El asesoramiento noutético (griego: noutheteo , 'amonestar') es una forma de asesoramiento pastoral protestante evangélico basado en la interpretación evangélica conservadora de la Biblia . Repudia la psicología y la psiquiatría convencionales por ser humanistas , fundamentalmente opuestas al cristianismo y radicalmente seculares . Su punto de vista fue articulado originalmente por el autor y predicador estadounidense Jay E. Adams , en Competent to Counsel (1970) y otros libros. Desde entonces se han establecido varias organizaciones y cursos de seminario que lo promueven. [1] El punto de vista se opone a quienes buscan sintetizar el cristianismo con el pensamiento psicológico secular.
Desde 1993, el movimiento ha cambiado su nombre a consejería bíblica para enfatizar su enfoque central en la Biblia. [1] La Enciclopedia Baker de Psicología y Consejería afirma que "El objetivo de la Consejería Noutética es lograr un cambio en el paciente alentando una mayor conformidad con los principios de las Escrituras". [2]
La Fundación de Educación y Asesoramiento Cristiano (CCEF) fue fundada en 1968 por Jay Adams y John Bettler. [3] Alasdair Groves es el director ejecutivo actual. [4]
Jay Adams fundó la Asociación de Consejeros Bíblicos Certificados (ACBC, por sus siglas en inglés) en 1976 (originalmente llamada Asociación Nacional de Consejeros Noutéticos o NANC, por sus siglas en inglés). [5] El actual director ejecutivo de la ACBC es Dale Johnson. [6] A fines de 2022, había casi 1700 consejeros bíblicos certificados por la ACBC registrados en todo el mundo. [7] Existen muchas otras organizaciones de consejería bíblica en los Estados Unidos, [8] entre ellas:
También hay muchas organizaciones de asesoramiento bíblico que se crearon fuera de los Estados Unidos. [16]
Se ha criticado la orientación noutética por su concepción estrecha, con un enfoque confrontativo sobre el pecado y la conducta. Los críticos creen que no logra abordar adecuadamente la emoción, el dolor y el sufrimiento, y que carece de comprensión de las complejas motivaciones humanas. [17]
Clinton y Ohlschlager describen lo que ellos llaman el debate histórico entre los consejeros noutéticos y los integracionistas. Los consejeros noutéticos, dicen, sostienen que la verdad sólo puede conocerse tal como se revela en las Escrituras . Según un artículo publicado por el Spring Christian Counseling Center, el asesoramiento y la psicología seculares son principalmente pseudociencias que sólo pueden transformarse en ciencias "verdaderas" dentro del marco del diálogo cristiano basado en la fe. [ cita requerida ]
Los integracionistas sostienen que Dios revela su verdad universalmente. Esto incluye la revelación general , o lo que ellos definen como la verdad conocida por la investigación científica, así como la verdad conocida por revelación especial en Cristo. Clinton y Ohlschlager expresan su creencia de que "la crítica estridente y el debate rencoroso" no son adecuados para la misión de ensalzar a Cristo como modelo para la consejería. [18]
Larry Crabb , consejero y psicólogo cristiano, y principal defensor del "modelo comunitario" rival, [17] afirma que Adams compara los patrones de conducta "con su comprensión de los patrones de conducta bíblicos, y ordena el cambio". Crabb está de acuerdo con Adams en que la obediencia a los mandamientos de Dios es "absolutamente necesaria para una vida cristiana eficaz", pero discrepa de lo que él ve como la aparente creencia de Adams de que este es el "ingrediente clave para el crecimiento espiritual". Crabb cree que esto descuida lo que él llama el "interior" de la persona que se comporta, en particular "el sistema de suposiciones de la persona y su evaluación de las situaciones en función de sus suposiciones". [19]
Los cristianos también debaten las causas de las enfermedades mentales y el alcance de la influencia demoníaca sobre los pacientes. Tres puntos de vista diferentes sobre el origen de las enfermedades mentales destacan respectivamente:
Además, “en el campo de la consejería, muchos consejeros noutéticos han dicho que Satanás y sus demonios fueron atados, heridos, restringidos y restringidos en el momento de la muerte y resurrección de Cristo. Afirman que los seres humanos de hoy luchan principalmente con sus propias naturalezas pecaminosas en lugar de luchar directamente con Satanás y sus emisarios”. [20]
Eric Johnson señala que el asesoramiento noutético ha tendido a ser "muy escéptico respecto de la psicología contemporánea" y "los esfuerzos de los cristianos integracionistas que buscan combinar su fe con esa psicología". [21] En la página 800, la Enciclopedia Baker de Psicología y Asesoramiento describe a los consejeros noutéticos como "celosos de devolver a Dios y la Biblia a posiciones de autoridad en los corazones y vidas de las personas", pero los critica por "no ver la validez de los enfoques alternativos". [22] Donn Arms, consejero noutético y asociado de Jay E. Adams , escribió una respuesta a la crítica de la Enciclopedia. [23]
El asesoramiento noutético ha sido criticado por la forma en que su "enfoque racional y seguro puede parecer impersonal, emocionalmente distante e insensible". [24]
El asesoramiento noutético es visto como algo muy controvertido por los psicólogos seculares, quienes creen que es poco ético aconsejar que la Biblia tiene las respuestas para todas las personas de todos los orígenes. [25]
Algunos consejeros [¿ quiénes? ] creen que el asesoramiento noutético puede causar un daño considerable a los pacientes. Además de las técnicas que los críticos consideran ineficaces, los pacientes a quienes no ayuda el asesoramiento noutético a menudo se consideran "infieles" o fracasados en su religión. [26]
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