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Asesinato de Francisco, duque de Guisa

Asesinato del duque de Guisa, grabado por Jacque Tortorel y Jean Perrissin en 1570

El 24 de febrero de 1563, Francisco, duque de Guisa, fue asesinado por el hugonote Jean de Poltrot durante el asedio de Orleans . Su muerte representa un punto de inflexión crítico en las guerras de religión francesas . Sería el primer gran asesinato en lo que se convertiría en una disputa sangrienta entre las distintas casas aristocráticas que vería la muerte de Luis, Príncipe de Condé y la masacre del día de San Bartolomé . [1] También resultó un factor decisivo para poner fin a la primera Guerra de Religión en el Edicto de Amboise . [2]

Fondo

Un retrato del duque de Guisa de François Clouet

Los Guisa y su gobierno

La familia Guisa, encabezada por Francisco, duque de Guisa y su hermano Carlos, cardenal de Lorena, representaba una de las familias nobles más poderosas de Francia. [3] La familia fue elevada a la categoría de nobleza durante el reinado de Enrique II , cuyo consejo llegarían a dominar tras su muerte en 1559. [4] Con el comienzo del reinado del joven Francisco II, los Guisa rápidamente se movieron para consolidarse. control sobre la administración y las finanzas de la corona, ejerciendo un fuerte grado de influencia sobre la política real. [3]

En oposición a este control, se desarrolló la conspiración de Amboise , con el objetivo de arrestar tanto al duque como a su hermano y tomar el control del rey para la nobleza hugonota. [5] Habiendo recibido noticias de la conspiración con anticipación, los Guisa pudieron rechazar el intento, ejecutando a cientos de los involucrados. [6] Para vengar esto, se planeó el primer intento de asesinato contra Francisco, un accidente de caza simulado el 16 de mayo de 1560 que fracasó después de que uno de los conspiradores traicionara a los demás. [7]

El duque culpó de esto, y de la conspiración de Amboise, al príncipe de Condé, logrando asegurar su arresto y su rápida ejecución en octubre de 1560. [8] Antes de que esto pudiera llevarse a cabo, la muerte repentina de Francisco II provocó un vacío de poder. que liberó a Condé. [9] La ascensión de Carlos IX rompería sus conexiones con la familia real que habían existido a través del matrimonio de su sobrina con Francisco y, con la formación de un nuevo consejo de regencia bajo Catalina de Médicis , abandonaron la corte. [10]

La primera guerra de religión francesa

El 1 de marzo de 1562, el duque se detuvo en la ciudad de Wassy mientras viajaba a París y se encontró con una congregación hugonota. [11] Él y sus señores cometieron una masacre . [12] Esto precipitó la primera Guerra de Religión francesa, y el Príncipe de Condé la citó en su Manifiesto del 8 de abril poco después de comenzar las hostilidades con la toma de Orleans el 2 de abril. [13] El duque de Guisa, junto con Antonio de Navarra , Ana de Montmorency y Jacques de Saint André asumieron el liderazgo de librar la guerra nuevamente con Condé en nombre de la corona. [14] Después de los éxitos iniciales de quienes se oponían a la corona, la victoria en el asedio de Rouen y la batalla de Dreux rápidamente inclinaron la guerra a favor de la corona. [15]

Al mismo tiempo, la muerte de Navarra en Rouen y la muerte y captura respectivamente de Saint André y Montmorency en Dreux dejaron al duque en el liderazgo indiscutible de los esfuerzos bélicos de la corona. [16] Como tal, si bien los capturados Montmorency y Condé, junto con Catalina, estaban a favor de un acuerdo negociado, no pudieron impedir que el duque buscara una victoria decisiva final asediando y capturando el último bastión del norte de Orleans . [16] Fue en este asedio, a punto de finalizar, donde fue asesinado. [17]

Un asesinato y un funeral


Planificando el asesinato

Jean de Poltrot se vio involucrado por primera vez en una acción contra los Guisa durante la Conspiración de Amboise, en la que estuvo presente como paje de Francois Bouchard. [18] Si bien pudo escapar de las represalias que siguieron, dos de sus parientes, incluido el líder de la conspiración, La Renaudie, serían ejecutados. [18] Con el inicio de las Guerras de Religión francesas, Poltrot se dirigiría a Orleans al servicio de Jean de Parthenay-Larchêveque en 1562. Después de un viaje a Lyon más tarde ese mismo año, regresaría con cartas para Gaspard II de Coligny. , el líder de las fuerzas anti-corona ahora que Condé estaba prisionero. [19] En ese momento, Coligny lo contrató para espiar el campamento del duque que asediaba Orleans y le dio primero 20 y luego 100 écus para este servicio. [20] Infiltrándose con éxito en la casa del duque, pasó varios días postergando las cosas antes de decidirse a actuar. [21]

La noche del 18 de febrero de 1563

Poltrot entró en acción la noche del 18 de febrero de 1563 al enterarse de que el duque estaba cerca de la victoria completa y que el asedio se ganaría en las siguientes 24 horas. [21] El duque regresaba a su alojamiento desde el suburbio de Portereau, donde había estado en las trincheras inspeccionando los últimos esfuerzos de los trabajos de demolición bajo las murallas de la ciudad. [22] Para llegar a su alojamiento, el duque tuvo que tomar un pequeño ferry que sólo podía transportar a tres pasajeros, asegurándose de que, cuando llegara cerca de casa, estaría casi solo. [23] Poltrot se escondió entre los arbustos junto al camino, lo que le permitió acercarse lo suficiente al Duque para disparar su pistola a una distancia efectiva, disparándole al Duque por la espalda antes de huir. [23] Una vez logrado esto, Poltrot entró en pánico en la oscuridad de la noche, perdió el rumbo y no pudo escapar del distrito. Sería arrestado bajo sospecha de participación y confesaría a los soldados que lo capturaron. [24]

Los últimos días de Guisa

Al principio, la herida no se consideró que pusiera en peligro su vida, sin embargo, cuando el 22 de febrero desarrolló signos de lo que a sus médicos les pareció fiebre, su dolorosa operación para intentar extraer la bala empeoró aún más su condición. [23] Cuando se acercaba a la muerte y comenzaba a hablar de su deseo de disculparse por Wassy y buscar una "buena reforma" de la Iglesia católica, sus familiares más conservadores, Claude, duque de Aumale y Luis I, cardenal de Guisa, intentaron asegurarse de que hubiera no hubo rumores de protestantismo en torno a su fin, como los hubo con la muerte de Navarra en Rouen. [25] El confesor de línea dura Riez fue seleccionado para él, y publicaron que estaba leyendo la Epístola de Santiago , una parte de la Biblia rechazada por Martín Lutero . [25] El 24 de febrero de 1563 murió. [26]

Multitudes en París

Se permitió que el cuerpo del duque permaneciera en estado durante 3 días en el campamento en las afueras de Orleans para que sus soldados y nobles presentaran sus respetos. [27] Luego sería trasladado a París, donde se celebraría un gran servicio el 8 de marzo con la catedral de Notre-Dame de París adornada con el escudo de la Casa de Lorena . [27] Finalmente, el 19 de marzo se celebraría un elaborado funeral público al que asistirían miles de habitantes de París, cuya popularidad era fuerte en la ciudad mayoritariamente católica que lo consideraba su salvador por su victoria en la batalla de Dreux. [28]

Confesión y conspiración

Poltrot de Méré siendo descuartizado, después de que los caballos no lograran cumplir la tarea.

Los testimonios de Poltrot

Después de su captura, Poltrot sería encarcelado y torturado en un esfuerzo por descubrir por orden de quién asesinó al duque. [29] En su primer testimonio pronunciado ante Catalina y el concilio el 21 de febrero, implicaría a Coligny, afirmando que en su primera visita a Orleans en junio de 1562 le habían solicitado que hiciera el acto, pero se había negado y más tarde había cedido ante el Los almirantes presionan cuando Theodore Beza le imploró además que hiciera el acto . [30] Cuando se le presionó sobre una posible participación adicional, negó que Condé hubiera estado involucrado, pero sugirió que su asesinato había sido parte de un complot mucho más amplio para asesinar a muchos otros altos nobles. [31]

Luego sería llevado a la Conciegerie de París para un nuevo interrogatorio, durante el cual se retractaría de su afirmación sobre la participación de Coligny y, en cambio, testificaría en su interrogatorio final el 18 de marzo que Jean de Parthenay-L'archêveque había sido el instigador de sus acciones. . [29] Como fueron extraídas bajo tortura estas confesiones, y sin ningún juicio, no hay una respuesta clara en cuanto a cualquier posible orquestación, las teorías contemporáneas de participación incluirían a Condé y Catalina de Médicis. [32]

Habiendo estado directamente implicado en el primer testimonio ante el tribunal, Coligny escribiría en su defensa el 12 de marzo en el que argumentaría que varias de las reuniones afirmadas por Poltrot no habían tenido lugar, y que cuando se habían reunido, sólo había sido para discutir el espionaje en el campamento del Duque. Además, destacó varias otras inconsistencias en el relato en relación con el nombre que Poltrot había usado para él, y sugirió que si hubiera querido asesinar al duque de Guisa, habría contratado a alguien de un carácter diferente. [33] Teodoro Beza también escribiría en su propia defensa, argumentando que había buscado justicia por los crímenes del duque en Wassy a través de canales legales con Catalina de Médicis. [33]

El destino de Poltrot

Después de haber sido sometido a muchas torturas, Poltrot sería ejecutado ante una gran multitud parisina el 18 de marzo, el día antes del funeral del duque. [32] Mientras Coligny había estado presionando al Parlamento de París para que se celebrara un juicio formal para poder limpiar su nombre, la ejecución se apresuró para adelantarse a la cláusula de amnistía del Edicto de Amboise que entró en vigor un día después. . [34] Si no lograban separarlo a caballo, sería descuartizado en vida. [27] Los hugonotes cantaban canciones en su memoria, considerándolo un mártir por sus acciones. [35]

Secuelas

El Edicto de Amboise

La pérdida de su comandante resultaría desalentadora y distraería a las tropas que asediaban Orleans y la ciudad no caería al día siguiente. [36] Libre de la figura principal que había abogado por continuar la lucha, Catalina negociaría el compromiso de paz del Edicto de Amboise con Condé y Montmorency que permitía la libertad de conciencia continua pero con lugares de culto más restringidos. [37] La ​​paz repentina supondría un shock para la población católica de París que había presumido estar en la cúspide de la victoria total, manifestándose en ira contra la corona. [32] Si bien aseguraría varios años de paz formal, la guerra se reanudaría en 1567. [38]

Violencia en espiral

Si bien en sus últimos días el duque había pedido perdón a su asesino, los miembros de su familia adoptaron un enfoque diferente. Su viuda Anna d'Este pidió venganza y en un consejo de familia en Joinville en marzo de 1563, la familia decidió un plan para desacreditar a Montmorency, que había tomado bajo su protección a su sobrino Coligny, con el objetivo de hacer campaña ante la corona para el arresto del almirante. . [39] A lo largo de 1563 se enfrentarían a la Casa de Montmorency, que a través de su control del consejo de regencia y la gobernación de París obtendría la ventaja, culminando con la decisión de la corona el 5 de enero de 1564 de suspender la investigación de una posible participación en el asesinato por un período de 3 años. [40] Incapaz de lograr la victoria a través de canales legales, la disputa se convertiría en asesinato, con Enrique I, duque de Guisa, supervisando personalmente la muerte de Coligny durante las primeras horas de lo que se convertiría en la masacre del día de San Bartolomé en 1572, antes de que él a su vez fue asesinado junto a su hermano en 1588. [41] [42]

Ver también

Referencias

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