La guerra civil abasí de 865-866 , a veces conocida como la Quinta Fitna , [1] fue un conflicto armado durante la " Anarquía en Samarra " entre los califas rivales al-Musta'in y al-Mu'tazz , que lucharon para determinar quién Obtendría el control sobre el califato abasí . La guerra, que duró aproximadamente un año, giró en gran medida en torno a un asedio prolongado de Bagdad y terminó con al-Mu'tazz como único califa. Al-Musta'in fue abandonado por sus partidarios y obligado a abdicar; A pesar de la garantía de que le perdonarían la vida, fue ejecutado poco después.
El resultado de la guerra fue una gran victoria para el establishment militar turco , que había sido responsable del ascenso al poder de al-Mu'tazz y permitió a los turcos mantener su poder efectivo sobre el gobierno y el ejército del califato. Los partidarios de al-Musta'in, es decir, la familia Tahirid , las facciones militares árabes y los ciudadanos de Bagdad, continuaron excluidos de la política del gobierno central después de su rendición, aunque se les permitió mantener las posiciones que tenían. antes de la guerra. El centro de Irak , donde tuvieron lugar la mayor parte de los combates, quedó devastado por las actividades de ambos bandos.
El historiador al-Tabari proporcionó un relato extenso y detallado de la guerra. [2] Otros historiadores musulmanes , como al-Mas'udi [3] y al-Ya'qubi , [4] también mencionaron la guerra en sus obras.
El califa al-Mutawakkil (847–861) había creado un plan de sucesión que permitiría a sus hijos heredar el califato después de su muerte; Lo sucedería primero su hijo mayor, al-Muntasir , luego al-Mu'tazz y en tercer lugar al-Mu'ayyad . [5] En 861 al-Mutawakkil fue asesinado por un grupo de oficiales militares turcos, probablemente con el apoyo de al-Muntasir. Durante el breve reinado de al-Muntasir (861-862), los turcos lo presionaron para que eliminara a al-Mu'tazz y al-Mu'ayyad de la sucesión. Cuando al-Muntasir murió, los oficiales turcos se reunieron y decidieron instalar en el trono al primo del califa muerto, al-Musta'in. [6] El nuevo califa se enfrentó casi de inmediato a un gran motín en Samarra en apoyo de los privados de sus derechos al-Mu'tazz; Los militares reprimieron a los alborotadores, pero las bajas en ambos bandos fueron numerosas. Al-Musta'in, preocupado de que al-Mu'tazz o al-Mua'yyad pudieran ejercer sus derechos sobre el califato, primero intentó sobornarlos y luego los metió en prisión. [7]
Después de la represión de los partidarios de al-Mu'tazz, el reinado del califa continuó en gran medida sin cesar hasta 865. Sin embargo, la continua incapacidad del gobierno para pagar a los soldados, combinada con las luchas internas entre las filas de los turcos, amenazó la estabilidad del régimen. A principios de 865, estalló una disputa entre los oficiales turcos y la soldadesca general rápidamente se vio involucrada. Cuando uno de los oficiales fue asesinado, los soldados se volvieron violentos y pronto se amotinaron por las calles de Samarra. Ante esta situación hostil, al-Musta'in y dos de los altos oficiales turcos, Wasif y Bugha al-Sharabi , decidieron abandonar Samarra hacia Bagdad, donde llegaron en la primera semana de febrero de 865. A su llegada, fueron recibidos por el poderoso gobernador tahirí de la ciudad , Muhammad b. 'Abdallah , en cuyo palacio fijó su residencia el califa. [8]
When the Turks in Samarra realized that al-Musta'in had departed from the city, they cut off traffic to Baghdad.[9] A delegation of Turks then went to see the caliph; when they arrived, they asked for forgiveness for their actions and for the caliph to return with them to Samarra. Al-Musta'in, while promising the Turks that they would continue to be paid, refused to leave Baghdad, and he and Muhammad b. 'Abdallah mocked them for their perceived insolence. The humiliated Turks angrily returned to Samarra and told their compatriots what had happened; they then decided to depose al-Musta'in. The soldiers released al-Mu'tazz from his prison and acknowledged him as their caliph. Al-Mu'tazz agreed to the proposal and an oath of allegiance was drawn up; many of the officials in Samarra then swore allegiance to him.[10]
With two members of the Abbasid dynasty now claiming to be caliph, war became inevitable. On al-Musta'in's side, Muhammad b. 'Abdallah quickly took command of the military effort. He ordered that all food shipments from Baghdad to Samarra be halted, and instructed allies in the Mosul region to do the same. Letters were sent by Muhammad to friendly commanders calling on them to mobilize their forces, and a recruitment drive was initiated in Baghdad. In preparation for a siege, the city was fortified, with the work being completed by February 22. The bridges and canals around al-Anbar were destroyed, flooding the area and hindering any possible enemy troop movements there.[11] Muhammad also wrote to the tax officials throughout the empire, instructing them that their revenues were to be sent to Baghdad instead of Samarra.[12]
Por su parte, al-Mu'tazz escribió a Mahoma, instándolo a declararle lealtad. [13] Poco después, al-Mu'tazz puso a su hermano Abu Ahmad (el posterior al-Muwaffaq) al mando de un ejército y le ordenó luchar contra al-Musta'in y Mahoma. El ejército, formado por cinco mil soldados turcos y ferghananos ( Faraghinah ) bajo el liderazgo de Kalbatikin al-Turki y dos mil soldados norteafricanos ( Maharibah ) [14] bajo el liderazgo de Muhammad b. Rashid al-Maghribi partió de Samarra el 24 de febrero. Seis días después llegaron a Ukbara , donde Abu Ahmad dirigió las oraciones en nombre de al-Mu'tazz . Los turcos y norteafricanos comenzaron a saquear la zona entre Ubkara y Bagdad, lo que provocó que muchos de los residentes locales abandonaran sus propiedades y campos. El 10 de marzo, Abu Ahmad y su ejército aparecieron ante la puerta de Shammasiyah en el lado este de Bagdad, [15] y comenzó el asedio de la ciudad.
Ninguno de los califas participó en las operaciones militares directas de la guerra. En el caso de Al-Musta'in, en general se contentó con dejar la responsabilidad de conducir el esfuerzo bélico a Muhammad b. 'Abdalá. Como comandante, Mahoma optó por una estrategia defensiva general. Debido a su posición en Bagdad, se mostró reacio a participar en cualquier tipo de operación ofensiva fuera de la ciudad y sus distritos circundantes, incluso cuando otros le aconsejaron que lo hiciera. Si bien hizo un esfuerzo por asegurar los pueblos cercanos que controlaban el acceso a la ciudad, no se menciona ningún intento de atacar Samarra. Al permanecer dentro de Bagdad y mantener abiertas las rutas de suministro de la ciudad, mientras al mismo tiempo cortaba los alimentos y los ingresos fiscales destinados a Samarra, Mahoma probablemente creyó que podría sobrevivir a los ejércitos de al-Mu'tazz.
Se hizo una enorme cantidad de trabajo para preparar a Bagdad para un asedio. Se construyeron muros y trincheras tanto en el lado este como en el oeste de la ciudad, a un costo de más de trescientos mil dinares . Se instalaron balistas y mangoneles en las paredes, y frente a las puertas de la ciudad se colocaron "máquinas de guerra" diseñadas para obstaculizar el movimiento enemigo. Se retiraron los toldos del mercado para evitar que los incendiaran y se araron las zonas exteriores de la ciudad para que el barro atrapara a los atacantes. [16] Unos días después de que comenzaran los combates, Mahoma ordenó arrasar una gran zona detrás de los muros, para que los defensores tuvieran más espacio para operar.
Mahoma tenía numerosas fuentes de mano de obra en sus aliados y en el pueblo de Bagdad. Podía confiar en que muchos comandantes militares amigos atendieran su llamado de ayuda, y en los primeros meses de la guerra llegaron a Bagdad varios pequeños regimientos de Irak, Jazira , Jibal , la frontera árabe-bizantina y otros lugares. [17] Mahoma también tenía un aliado en su sobrino Muhammad b. Tahir , que era el gobernador de la mayoría de las provincias orientales, aunque en ese momento estas últimas estaban en gran medida preocupadas por la rebelión de Hasan b. Zayd en Tabaristán . [18] Para aumentar las filas de sus soldados, Mahoma instituyó un reclutamiento en Bagdad y pidió voluntarios para servir a al-Musta'in. A un grupo de peregrinos jorasani que se dirigían a La Meca en el momento en que comenzó la guerra se les pidió que se quedaran y lucharan. Muchos de los bandidos de la ciudad también fueron reclutados y provistos de armas. Al principio les daban esteras para protegerse y bolsas de piedras o ladrillos para atacar al enemigo; [19] más tarde se les entregaron garrotes, se les colocó bajo el mando de su propio jefe y se les inscribió en el registro militar para que pudieran recibir su pago. [20] Los beduinos árabes y los miembros de las tribus kurdas de las regiones circundantes también lucharon por al-Musta'in. [21]
De acuerdo con la práctica normal de la corte abasí, [22] tanto al-Musta'in como Mahoma otorgaban obsequios rutinariamente a oficiales y soldados. La narración de Tabari de los acontecimientos contiene numerosos casos de comandantes recompensados por su servicio. Recibieron obsequios en numerosas ocasiones, como su llegada inicial a Bagdad con sus tropas, distinguiéndose en el campo de batalla o siendo seleccionados para liderar una misión importante. Regularmente se entregaban túnicas de honor tradicionales ; otros obsequios incluyeron joyas, espadas ceremoniales, dinero y mayores asignaciones para las tropas. [23]
No se indica explícitamente el tamaño exacto del ejército bajo el mando de Mahoma, pero probablemente era mucho mayor que las fuerzas de al-Mu'tazz. [24] Sin embargo, como muchas de sus unidades eran irregulares , su conducta en la batalla no siempre era confiable y a menudo eran disciplinados por no seguir las órdenes. Además, si bien muchos comandantes del ejército estaban dispuestos a comprometerse con la causa de al-Musta'in, no todos estaban dispuestos a recibir órdenes de Mahoma; Hay múltiples casos de regimientos pro-Musta'in fuera de Bagdad que actúan de forma independiente y se enfrentan a los turcos por iniciativa propia.
Desde el comienzo de la crisis, al-Mu'tazz se preocupó por presentarse como el califa legítimo. Había sido proclamado heredero aparente durante la vida de su padre y, según los acuerdos de sucesión, debería haberse convertido en califa tras la muerte de al-Muntasir. Cuando renunció a sus derechos al califato en 862, se vio obligado a hacerlo, y los turcos amenazaron con matarlo si se negaba, por lo que consideró nula la escritura de abdicación. También trató de convencer a la gente de que podían cambiar su lealtad hacia él sin romper el juramento que habían hecho de servir a al-Musta'in, y se esforzó por explicar en detalle cómo se podía hacer esto en una carta a Muhammad b. . 'Abdalá. [13]
Al-Mu'tazz inicialmente se mostró complaciente con aquellos en Samarra que se oponían a su candidatura al califato, y no obligó a nadie a prestarle juramento si se negaban a hacerlo. [25] Sin embargo, escribió a los comandantes estacionados en todo el imperio solicitando su apoyo, y pronto llegaron refuerzos a Samarra. [26] A medida que avanzaba el conflicto, ganó constantemente seguidores a medida que miembros del campo de al-Musta'in comenzaron a desertar hacia él. [27] También hizo esfuerzos para atraer a los oficiales de al-Musta'in, escribiéndoles ofertas y prometiéndoles recompensas sustanciales si cambiaban su lealtad hacia él. [28]
El hermano de Al-Mu'tazz, Abu Ahmad, fue puesto a cargo de las fuerzas de Samarra al comienzo de la guerra. El califa lo acusó de derrotar a al-Musta'in y Muhammad b. 'Abdallah, y se le dio autoridad para comandar el ejército de la manera que quisiera. [29] La estrategia general de Abu Ahmad fue mantener Bagdad bajo el ataque constante de sus tropas y lograr la rendición de la ciudad, ya sea atacándola o matando de hambre a sus habitantes hasta que perdieran la voluntad de seguir luchando. Con este fin, al-Mu'tazz envió ejércitos para asegurar las ciudades vecinas que controlaban el acceso a Bagdad, y Abu Ahmad intentó detener y apoderarse de cualquier envío de ingresos que se dirigiera a la ciudad. [30] La forma en que Abu Ahmad dirigió el asedio no fue incuestionablemente aceptada por al-Mu'tazz, quien supuestamente le escribió una carta en medio de la guerra quejándose de su falta de progreso para forzar la capitulación de al-Musta'in, [31] pero permaneció al mando de la principal fuerza sitiadora durante todo el conflicto.
El ejército de Al Muwaffaq/Abu Ahmad al comienzo del asedio contaba con aproximadamente 7.000 soldados, incluidos 5.000 tropas turcas y fergan bajo el mando de Kilbutqin y 2.000 tropas norteafricanas. Las tropas adicionales enviadas desde Samarra poco tiempo después aumentaron su tamaño a 11.000, aunque un gran número de refuerzos murieron poco después de su llegada. [32] En un momento posterior de la guerra, un espía de Muhammad b. 'Abdallah informó que los ejércitos sitiadores en los lados este y oeste de Bagdad sumaban un total de 19.000 hombres, y que al-Mu'tazz tenía muy pocas tropas adicionales para desplegar en el campo, ya que Samarra había quedado casi completamente vacía de soldados. [33]
Los combates durante la guerra duraron poco menos de un año, con enfrentamientos hostiles en todas partes, desde Jazira en el norte hasta las fronteras de Juzestán en el sureste. [34] La mayoría de las batallas de la guerra, sin embargo, tuvieron lugar en Irak; específicamente en Bagdad, donde al-Musta'in había establecido su residencia, y los distritos que rodeaban la ciudad.
Durante los primeros días después de la llegada de Abu Ahmad y su ejército ante las puertas de Bagdad, los dos bandos se abstuvieron de entablar combates directos. El 14 de marzo, Muhammad b. 'Abdallah se acercó al campamento enemigo y pidió a los samaritanos que se marcharan; si lo hacían, garantizó que al-Musta'in reconocería a al-Mu'tazz como heredero aparente. Sin embargo, si se negaban a irse, Mahoma tenía la intención de iniciar las hostilidades a la mañana siguiente. [35]
Al día siguiente, los samaritanos se acercaron a las puertas de Shammasiyyah y Khorasan a lo largo del muro oriental e intentaron abrirse paso a través de ellas. Los bagdadíes respondieron disparándoles con flechas, mangoneles y balistas, causando numerosas bajas a los atacantes. En la Puerta de Khorasan, los turcos intentaron colocar una pieza de artillería en el campo de tiro, pero una carga de las fuerzas regulares e irregulares de Bagdadi desalojó al enemigo de su posición. Al final del día, los samaritanos se retiraron a su campamento; Ambos bandos habían sufrido cientos de bajas en los combates. [36]
El 20 de marzo, un segundo ejército enviado desde Samarra, formado por 4.000 turcos, norteafricanos y ferghanos, llegó frente al lado occidental de Bagdad y acampó cerca de las Puertas del Feudo y Qatrabbul. A la mañana siguiente, Muhammad b. 'Abdallah ordenó que un gran contingente de infantería y caballería luchara contra ellos. Al principio, los samarranos tenían la ventaja y pudieron obligar a los bagdadíes a entrar en una zona estrecha cerca de la Puerta del Feudo. Sin embargo, pronto llegaron refuerzos de Bagdadi y las fuerzas combinadas pudieron hacer retroceder a los samarranos. Habiendo tomado la iniciativa, los defensores cargaron y obligaron a los samarranos a retirarse a una zona donde otra fuerza bagdadí estaba emboscada. En este punto, la retirada samara se convirtió en una derrota y las tropas comenzaron a huir para salvar sus vidas. Muchos intentaron cruzar el Tigris a nado hasta el campamento de Abu Ahmad, pero fueron capturados por barcos que patrullaban el río. El resto giró hacia el norte, y algunos de los soldados regresaron hasta Samarra.
La batalla por la Puerta de Qatrabbul había sido una gran victoria para los bagdadíes. De los cuatro mil samaritanos estacionados en el lado occidental de la ciudad, dos mil habían sido asesinados, varias de sus cabezas fueron colgadas por Bagdad y muchos otros fueron hechos prisioneros. [32] En Samarra, la noticia de la derrota fue recibida con disturbios; Muchos entre la población aparentemente consideraron la batalla como un signo de la debilidad de las fuerzas de al-Mu'tazz. [37] Mahoma b. 'Abdallah, sin embargo, se negó a continuar con su victoria. Rechazando el consejo de sus asesores de aprovechar su ventaja y perseguir a los soldados que huían, su única orden después de la batalla fue hacer redactar y leer la proclamación de la victoria en la Mezquita Jama de la Ciudad Redonda. [38] Mientras tanto, el ejército de Abu Ahmad, del que no se menciona que haya participado en la batalla ese día, permaneció acampado en el lado oriental. Como resultado, continuó el asedio de la ciudad.
Después de la batalla por la Puerta de Qatrabbul, el asedio efectivamente se convirtió en un punto muerto. A lo largo de finales de la primavera y el verano, los samaritanos y los bagdadíes se enfrentaron regularmente alrededor de las fortificaciones defensivas de la ciudad y se infligieron muchas bajas entre sí, pero ninguno de los bandos pudo obtener una ventaja clara. [39] Durante los meses siguientes, los combates se extendieron a los distritos vecinos a Bagdad, mientras ambos bandos luchaban por controlar las rutas que conducían a la ciudad. Los samarranos pudieron limitar el nivel de suministros que llegaban a los defensores, pero no pudieron impedir que los ejércitos bagdadíes entraran y salieran de la ciudad.
El estancamiento en torno a Bagdad se mantuvo hasta principios de septiembre. Sin embargo, en la mañana del 8 de septiembre, los ejércitos samarranos de ambos lados de la ciudad emprendieron un importante asalto a las fortificaciones. Mientras los samaritanos del lado oriental atacaron la puerta Shammasiyyah, los turcos y norteafricanos del lado occidental lograron atravesar la línea inicial de defensas y avanzar hasta la puerta de Anbar. A pesar de haber sido sorprendidos por sorpresa, los defensores de la Puerta de Anbar opusieron una firme resistencia, pero finalmente se vieron obligados a retirarse y la Puerta de Anbar fue incendiada. Luego, los samaritanos entraron en Bagdad y se extendieron por el barrio de Harbiyah de la ciudad, incendiando las zonas en las que entraron. Los residentes de los barrios por los que pasaron los samarranos huyeron para salvar sus vidas, y las tropas samarranas plantaron banderas en las partes de la ciudad que conquistaron.
En respuesta al asalto Muhammad b. 'Abdallah reunió a sus comandantes y luego envió hombres a las puertas a lo largo de todo el lado occidental de la ciudad. Los refuerzos se enfrentaron a los samaritanos y, después de matar a un gran número de ellos, los obligaron a regresar a las puertas. Los combates continuaron hasta última hora de la tarde, y los defensores finalmente lograron expulsar a los samaritanos de las puertas y los obligaron a huir de regreso a su campamento. Se ordenó reparar las áreas del muro por donde los samarranos habían atravesado. El asalto en el lado este de la ciudad también fracasó, ya que los bagdadíes pudieron obligar a los atacantes a retroceder. Al igual que en los combates en el lado occidental, muchos soldados bagdadíes y samarranos murieron en la batalla por la Puerta Shammasiyyah. [40] Por lo tanto, habiendo fracasado el asalto, los samaritanos regresaron a sus posiciones de asedio.
Mientras el asedio continuaba hasta el otoño, Mahoma trabajó con sus lugartenientes para planificar una salida en un intento de romper el punto muerto. Las catapultas y balistas a lo largo de las murallas estaban preparadas para la acción y, a finales de noviembre, se abrieron las puertas de la ciudad. Todo el ejército de Bagdadi salió entonces de la ciudad, mientras barcos fluviales cargados con arqueros y artillería avanzaban por el Tigris. Atacaron al ejército samarrano y los derrotaron, obligándolos a huir. El campamento de Samarra fue saqueado y los irregulares comenzaron a cortar las cabezas de los muertos. La posición de Samarra se salvó sólo cuando Abu Ahmad se opuso y reunió a las tropas para reagruparse; al mismo tiempo, los bagdadíes perdieron la concentración y su carga se estancó. Los samarranos pronto regresaron a su campamento, mientras que los bagdadíes se retiraron a la ciudad. [41]
La ciudad de al-Nahrawan se encontraba justo al este de Bagdad. Su importancia radica en el hecho de que fue la primera etapa en el camino de Bagdad a Khorasan, [42] este último gobernado por Muhammad b. 'El sobrino de Abdallah; Por lo tanto, quienquiera que controlara la ciudad podría detener o permitir el transporte entre los dos lugares.
Antes de que comenzara el asedio de Bagdad, Muhammad b. 'Abdallah envió quinientos infantes y caballería a al-Nahrawan para defenderlo contra los turcos. Posteriormente, otros setecientos soldados fueron enviados a la localidad para reforzar el primer grupo. El 19 de marzo, nueve días después de que Abu Ahmad llegara frente a Bagdad, una fuerza de turcos marchó hacia al-Nahrawan desafiando el control de Mahoma sobre la misma. Los defensores decidieron enfrentarse a los turcos en el campo y se produjo una batalla. Los turcos pronto tomaron ventaja y los defensores dieron media vuelta y huyeron a Bagdad. Cincuenta de los defensores habían muerto en la batalla y los turcos enviaron sus cabezas a Samarra, junto con monturas y armas que los defensores habían abandonado. Con la victoria de los turcos, obtuvieron el control de la carretera de Khorasan y se cortó el tráfico entre allí y Bagdad. Cuando Mahoma se enteró de la derrota, llamó a las tropas estacionadas más adelante en la carretera de Hamadan y ordenó su regreso a Bagdad. [43]
Aunque no se registra que Mahoma haya hecho ningún intento de retomar al-Nahrawan, la ciudad siguió sufriendo durante el conflicto. En algún momento después de la batalla, un grupo de samaritanos que regresaban de su despliegue en Jibal entraron en al-Nahrawan. Por razones no declaradas, el comandante samarrano ordenó a sus tropas saquear la ciudad. Luego, los soldados comenzaron a atacar a los residentes locales y la mayoría de los ciudadanos se vieron obligados a huir. [44]
Al-Anbar, situada a orillas del Éufrates , al oeste de Bagdad, fue una ciudad importante a principios de la era abasí. [45] Al estallar las hostilidades, Muhammad b. 'Abdallah ordenó a su gobernante que se preparara para su defensa. Se cortaron los canales y puentes alrededor de la ciudad y el área circundante se convirtió en un gran pantano. A mediados de la primavera, el comandante de al-Anbar había reunido una fuerza de varios miles de reclutas beduinos y envió una solicitud de refuerzos a Mahoma. Mahoma ordenó rápidamente que más de mil jinetes e infantería partieran hacia la ciudad. [46]
Mientras tanto, en Samarra se desarrollaron planes para atacar al-Anbar, y pronto al-Mu'tazz envió una fuerza de turcos y norteafricanos al mando de Muhammad ibn Bugha para tomar la ciudad. La defensa de al-Anbar se dividió en dos grupos, con los refuerzos estacionados fuera de la ciudad y los beduinos dentro. Cuando el ejército samarrano llegó ante al-Anbar, tomaron por sorpresa a los refuerzos y rápidamente cayeron sobre ellos. Algunos de los defensores opusieron resistencia, pero pronto huyeron, y muchos de ellos murieron o quedaron prisioneros. Cuando el comandante del pueblo vio huir los refuerzos, decidió abandonar su puesto. Él y sus tropas cruzaron al otro lado del río, cortaron el puente de pontones y regresaron a Bagdad. [47]
Como al-Anbar carecía ahora de defensa alguna, sus residentes decidieron rendirse bajo condiciones. Después de dar garantías de salvoconducto a los Anbaris, los turcos y norteafricanos entraron en la ciudad y permitieron a la gente seguir con sus asuntos. Sin embargo, al día siguiente, los soldados se apoderaron de un cargamento de mercancías que llegaba de Raqqa y comenzaron a saquear la ciudad. Enviaron las cabezas de los muertos a Samarra, junto con los prisioneros que habían sido capturados, e intentaron sin éxito construir una represa en una ruta fluvial que discurría entre el Éufrates y Bagdad. [48]
Cuando los ejércitos derrotados de al-Anbar llegaron a Bagdad, Mahoma dio órdenes de retomar la ciudad. Se envió un contingente de tropas a Qasr ibn Hubayrah, más abajo del Éufrates, y esperó órdenes para avanzar. Mientras tanto, se levantó en Bagdad un ejército de más de mil hombres y se puso bajo el mando de al-Husayn b. Isma'il , a quien se le ordenó dirigirse directamente a la ciudad y derrotar a la guarnición samara estacionada allí. Después de un retraso causado por un problema con el salario de las tropas, el ejército partió a finales de junio. [49]
El ejército de Bagdadi fue atacado casi inmediatamente después de su partida por los turcos y norteafricanos, que intentaron impedir que llegaran a al-Anbar. A pesar de la dura resistencia, los bagdadíes pudieron construir un puente a través de un canal custodiado por los turcos y rechazarlos, pero después de doce días todavía no habían logrado llegar a al-Anbar. Finalmente, los turcos, que tenían espías en el ejército de al-Husayn, pudieron tender una emboscada a su campamento. A pesar de infligir numerosas bajas a los atacantes, el ejército de Bagdadi pronto cayó en desorden y muchos de los soldados murieron o se ahogaron en el Éufrates. La caballería dio media vuelta y huyó, y cuando los oficiales se dieron cuenta de que habían perdido el control de la situación, también se retiraron. Luego, los turcos saquearon el campamento enemigo y acorralaron a los prisioneros que habían capturado. Ambos bandos sufrieron cientos de muertos y heridos en los combates. [50]
Los restos del ejército derrotado se retiraron a Bagdad y acamparon en los suburbios de la ciudad en la primera semana de julio. Mahoma dio órdenes de que a al-Husayn se le negara la entrada a Bagdad, y que cualquiera de los hombres de al-Husayn que no abandonara rápidamente la ciudad hacia su campamento sería azotado y se le negaría el pago. Al-Musta'in también envió una carta a los soldados acampados, reprendiéndolos por su fracaso y acusándolos de desobediencia y motín. Se le dijo a Al-Husayn que reuniera a sus hombres y hiciera otro esfuerzo para retomar al-Anbar. A mediados de julio, las fuerzas de al-Husayn estaban listas y por segunda vez se dirigieron a retomar la ciudad. [51]
La segunda campaña de Al-Husayn terminaría tan mal como la primera. Una vez más, los turcos que defendían la tierra entre Bagdad y al-Anbar atacaron al ejército de Bagdadi. Al-Husayn pudo luchar contra ellos durante varios días, pero finalmente los turcos pudieron superarlo y derrotar a los guardias estacionados en sus flancos. Cuando atacaron al propio ejército de al-Husayn, rápidamente derrotaron a sus hombres e invadieron su campamento. El propio Al-Husayn logró escapar en un esquife fluvial, pero un centenar de sus hombres murieron y 170 fueron hechos prisioneros, incluidos varios oficiales. Al-Husayn y los demás supervivientes regresaron a Bagdad, [52] y no hubo más intentos de retomar al-Anbar.
Qasr ibn Hubayrah, la otra ciudad occidental guarnecida por las fuerzas de Mahoma, fue tomada por los turcos poco después. Tras la conquista de al-Anbar, el ejército samarrano se dirigió a Qasr ibn Hubayrah y tenía la intención de expulsar a los bagdadíes estacionados allí. En cambio, su comandante decidió huir de la ciudad y entregársela a los turcos sin ofrecer resistencia. [53]
Al-Mada'in , al sur de Bagdad en dirección a Wasit , era una serie de asentamientos situados en medio de los antiguos centros imperiales persas de Ctesifonte y Seleucia . [54] El 21 de abril, por orden de Muhammad b. 'Abdallah, Abu 'l-Saj Dewdad partió de Bagdad hacia al-Mada'in al frente de tres mil unidades de caballería e infantería. Llegó a la zona y allí instaló sus tropas. Posteriormente escribió a Mahoma solicitando refuerzos, que le fueron enviados. [55]
En el transcurso del verano, los turcos comenzaron a aparecer con fuerza en las cercanías de al-Mada'in. Abu 'l-Saj respondió avanzando más al sur, hasta el distrito de Jarjaraya , donde en agosto derrotó a un contingente de turcos y mató a su comandante. [56] En octubre volvió a luchar contra los turcos cerca de Jarjaraya y mató o capturó a un gran número de ellos. A pesar de estas victorias, según se informa, Abu 'l-Saj estaba insatisfecho con el desempeño de sus tropas durante los combates y Mahoma dispuso que se enviaran más refuerzos para ayudarlo. Los refuerzos partieron el 23 de octubre y, tras marchar todo el día, llegaron a al-Mada'in justo cuando un ejército de turcos también aparecía ante la ciudad.
Comenzó el combate entre los dos bandos, pero los defensores fueron rápidamente abrumados cuando los turcos encontraron una brecha en la muralla de la ciudad y se abrieron paso a través de ella. Los defensores intentaron implementar una retirada ordenada, cargando a la infantería en barcos y avanzando a lo largo del río mientras la caballería cubría su retirada, pero los turcos continuaron enfrentándose a ellos y el comandante de los refuerzos murió en el caos. Una vez perdido al-Mada'in, los supervivientes se dirigieron al campamento de Abu 'l-Saj. Mahoma se enojó por el resultado de la batalla y ordenó que varios de los que habían luchado en al-Mada'in fueran puestos bajo arresto domiciliario . [57]
A medida que avanzaba el asedio de Bagdad, empezó a tener el efecto deseado. Poco a poco escasearon los alimentos y el dinero y empezó a surgir el descontento entre la población. Ya en agosto, un grupo de miembros de la familia abasí se quejaron ante Muhammad b. 'Abdallah que no se les pagaban sus estipendios. [58] A medida que las condiciones en la ciudad se deterioraban, Mahoma gradualmente se convenció de que la victoria por la fuerza de las armas era imposible. A más tardar en noviembre, y sin el conocimiento ni el permiso de al-Musta'in, había iniciado negociaciones con al-Mu'tazz sobre la rendición de al-Musta'in.
Muhammad y al-Mu'tazz ya habían comenzado a negociar entre sí cuando el primero lanzó su fallida salida. Después de la batalla, al-Mu'tazz criticó a Mahoma por actuar de mala fe y el ejército de Samarra intensificó el asedio. Pronto la ciudad se estaba quedando sin recursos. Multitudes comenzaron a aparecer ante el palacio de Mahoma, gritando "¡hambre!" y exigiendo una solución a sus problemas. Mahoma mantuvo a raya a la multitud con promesas y, al mismo tiempo, envió una oferta de paz a al-Mu'tazz. Esto fue respondido favorablemente y, a partir del 8 de diciembre, un representante del bando de Abu Ahmad comenzó a reunirse con Mahoma en privado para discutir cómo poner fin al conflicto. [59]
A medida que el asedio avanzaba hasta diciembre, la población de Bagdad se volvió más agitada. El 16 de diciembre, algunos miembros de la infantería regular y plebeyos se reunieron, los primeros exigieron su pago y los segundos se quejaron de cómo los precios de los alimentos se habían disparado. Mahoma pudo convencerlos de que se dispersaran temporalmente, pero dos días después estallaron disturbios en la ciudad y sólo con dificultad fueron sofocados. Mientras tanto, continuaron las negociaciones entre Mahoma y Abu Ahmad; Mahoma envió emisarios al campo de Abu Ahmad y los prisioneros de guerra samarranos fueron liberados. Hacia finales de diciembre, se alcanzó un acuerdo provisional entre las dos partes para deponer a al-Musta'in, y Abu Ahmad envió cinco barcos cargados con alimentos y forraje para aliviar la escasez en la ciudad. [60]
Cuando los ciudadanos de Bagdad se enteraron de que Mahoma había aceptado deponer a al-Musta'in, se reunieron enojados frente a su palacio. Por lealtad a al-Musta'in y por temor a que la rendición de Mahoma pudiera provocar que los samarranos saquearan la ciudad, atacaron las puertas del palacio y lucharon contra los guardias. Para calmar a los manifestantes, al-Musta'in apareció sobre la puerta del palacio con Mahoma a su lado, y aseguró a la multitud que todavía era califa y que dirigiría las oraciones del viernes a la mañana siguiente. Al día siguiente, 28 de diciembre, no se presentó; En respuesta, las casas de los subordinados de Mahoma fueron saqueadas y una gran multitud se acercó nuevamente al palacio de Mahoma, lo que obligó a al-Musta'in a hacer otra aparición pública. Poco después se trasladó del palacio de Mahoma a otra residencia en la ciudad, [61] y el 2 de enero de 866 dirigió la oración de la Fiesta del Sacrificio . [62]
Mahoma, por su parte, se esforzó por convencer al pueblo de que seguía actuando en beneficio de al-Musta'in, [63] mientras al mismo tiempo continuaba negociando con Abu Ahmad los términos de la rendición. El 7 de enero, Mahoma y Abu Ahmad se reunieron en persona bajo un dosel frente a la puerta de Shammasiyah, y los dos hombres acordaron que los ingresos estatales se dividirían entre las partes, dos tercios irían a los turcos y un tercio a Mahoma y los El ejército de Bagdadi y al-Musta'in deberían ser considerados responsables de parte del salario de los soldados. [64] Al día siguiente, Mahoma fue a al-Musta'in e intentó convencerlo de que abdicara. Al principio, al-Musta'in se negó rotundamente, pero cuando los oficiales turcos Wasif y Bugha declararon que se habían puesto del lado de Mahoma, aceptó dimitir. [sesenta y cinco]
Como parte de los términos de la abdicación de al-Musta'in, se le daría una propiedad en el Hiyaz y se le permitiría viajar entre las ciudades de La Meca y Medina . El 12 de enero, Mahoma llevó a un grupo de jueces y juristas para que testificaran que al-Musta'in le había confiado sus asuntos. Los delegados que portaban los términos de la abdicación fueron enviados a Samarra, donde al-Mu'tazz firmó personalmente el documento y aceptó las condiciones. Los delegados regresaron a Bagdad con el documento firmado el 24 de enero, acompañados por un grupo de emisarios enviados para asegurar la lealtad de al-Musta'in a al-Mu'tazz. [66] El viernes 25 de enero, al-Mu'tazz fue reconocido como califa en las mezquitas de todo Bagdad. [67]
El resultado de la guerra no ayudó en nada a resolver los problemas que la habían causado en primer lugar. Los ingresos del estado todavía eran enormemente insuficientes para pagar los salarios de los soldados, [68] lo que provocó que estallara la violencia entre las tropas. Los militares continuaron exigiendo un control total sobre los asuntos del Estado y recibieron con hostilidad los intentos de los califas de reducir su autoridad. Como resultado, el gobierno pronto volvió al estado de inestabilidad en el que se encontraba antes de la guerra.
La guerra fue, al menos económicamente hablando, extremadamente destructiva para el imperio. [69] Los costos de hacer campaña para ambos lados, incluido el pago de los salarios de los soldados y oficiales y otros gastos de guerra, fueron enormes. El corte de los canales alrededor de al-Anbar contribuyó a un declive económico a largo plazo en la región, [70] y los numerosos actos de saqueo y de expulsión de la gente de sus campos perturbaron la productividad de la provincia más rica del imperio, [71] poniendo en riesgo finanzas adicionales. tensión sobre el Estado. Bagdad quedó devastada y el lado oriental de la ciudad nunca se recuperó completamente de los daños sufridos durante la guerra. [72] Dentro de la ciudad, la población había pasado varios meses sin suministros adecuados, y la inflación de precios y las privaciones se volvieron comunes. [73] El costo humano de la guerra es difícil de determinar, ya que no se mencionan cifras completas de víctimas, pero al menos ascendieron a miles. [74]
A pesar de los términos de la abdicación, a al-Musta'in no se le permitió exiliarse al Hijaz, sino que lo trasladaron a Wasit. [75] En octubre de 866 se le ordenó viajar a Samarra, pero el 17 de octubre, cuando había llegado a las cercanías de la ciudad, fue interceptado por un grupo de hombres enviados para matarlo y fue rápidamente ejecutado. [76]
El califato de Al-Mu'tazz después de la guerra resultó ser breve y violento. Sus hermanos Abu Ahmad, responsable de su victoria en la guerra, y al-Mu'ayyad fueron encarcelados en 866, y al-Mu'ayyad murió poco tiempo después. Mientras tanto, pronto estallaron de nuevo las luchas internas entre los militares y numerosos oficiales, incluidos Wasif y Bugha, murieron. Finalmente, ante la incapacidad del califa para pagarles, en julio de 869 un grupo de soldados turcos, norteafricanos y ferganeses obligaron a al-Mu'tazz a abdicar y murió a causa de malos tratos pocos días después. [77]
El único miembro de la familia abasí que se benefició del conflicto a largo plazo fue Abu Ahmad. Desarrolló fuertes conexiones con los líderes turcos, y esta relación fue lo que posiblemente impidió que al-Mu'tazz lo matara cuando fue encarcelado al año siguiente. [78] A pesar de su encarcelamiento y posterior exilio, siguió siendo una figura poderosa en el gobierno y fue un posible contendiente para el califato en 869. [79] Desde la ascensión de al-Mu'tamid en 870, fue el de gobernante de facto del imperio con el título de al-Muwaffaq, aunque nunca se convirtió formalmente en califa. [80] Gracias a sus estrechos vínculos con los turcos, se convirtió en el principal comandante militar del estado. Su hijo al-Mu'tadid en realidad se convirtió en califa en 892, y todos los califas abasíes posteriores descendieron de él.
La derrota de Al-Musta'in resultó en que Samarra siguiera siendo la capital del califato. Seguiría funcionando como tal hasta el año 892, durante el califato de al-Mu'tadid; A partir de entonces, la sede de los califas permaneció en Bagdad. [81]