El asedio de Minerve fue un enfrentamiento militar que tuvo lugar en junio y julio de 1210 durante la Cruzada Albigense en la ciudad de Minerve , en el sur de Francia . Fue llevado a cabo por los cruzados católicos contra los cátaros en el sur de Francia , que eran considerados una secta herética. Los cruzados, liderados por el noble francés Simón de Montfort , sitiaron y capturaron la ciudad. Los cruzados permitieron que los soldados que defendían la ciudad, los católicos y cualquier cátaro que aún no hubiera alcanzado el estado de perfecto fueran libres. Tres perfectos cátaros que se arrepintieron fueron perdonados, pero otros 140 que se negaron a hacerlo fueron quemados en la hoguera.
La Cruzada Albigense se inició en el Reino de Francia a instancias del papa Inocencio III . Su propósito era aplastar el creciente movimiento cátaro , que floreció principalmente en la región de Languedoc de lo que más tarde se convertiría en el sur de Francia . [1] La causa inmediata fue el asesinato del legado papal, Pierre de Castelnau . [2] Los cruzados partieron en el verano de 1209. [3] Después de varias victorias militares, pudieron capturar muchas ciudades sin luchar. [4] Después de la caída de Carcasona , el legado papal Arnaud Amalric , que había liderado tropas durante la Masacre de Béziers , fue reemplazado como comandante de la fuerza cruzada por Simon de Montfort, quinto conde de Leicester , aunque Amalric continuó acompañando al ejército. [5]
Minerve era una ciudad bien fortificada. [6] Está situada en la confluencia de los ríos Cesse y Brian, que ha tallado profundos barrancos en la zona cercana. [7] También era una de las ciudades más grandes del Languedoc, [8] situada cerca de la costa mediterránea . [9] Minerve era una pequeña castra en lo profundo de las montañas, y por lo tanto no tenía una gran importancia estratégica para el ejército. Sin embargo, se había convertido en un importante lugar de refugio para los cátaros perfectos y tomarla aumentaría así la autoridad tanto de Simón como conde como de la Iglesia católica en la zona, lo que parece haber influido en la decisión de Simón de atacar la ciudad. [10]
En el invierno de 1209-1210, las grandes ofensivas cesaron debido al clima y al pequeño tamaño del ejército cruzado. En marzo y abril, los cruzados llevaron a cabo incursiones exitosas contra las fuentes de alimentos cerca de Minerve, capturando muchas áreas importantes cercanas y aislando efectivamente la ciudad. [11]
A principios de junio, [12] el ejército cruzado sitió Minerve. [6] La ciudad estaba comandada por Lord Guilhem de Minerve. [13] Incapaz de alimentar a su ejército exclusivamente con la zona agrícola que rodeaba la ciudad, Simón importó suministros de zonas situadas a muchos kilómetros de distancia, como Carcasona. [14]
Las escarpadas gargantas que rodeaban la ciudad hacían que fuera prácticamente imposible asaltarla. Sin embargo, las gargantas también eran muy estrechas, lo que hacía que el bombardeo fuera más práctico. Simón se dio cuenta de esto y decidió utilizar su artillería para capturar Minerva. Los cruzados dependían eficazmente del equipo de asedio. [15] Simón instaló su cuartel general al este de la ciudad, [14] desde donde una cuadrilla arrojaba objetos pesados a las murallas de la ciudad. En el oeste, se utilizó un lanzador de piedras llamado petraria ( trabuque ), en una de sus primeras apariciones en Europa. [16] Esta máquina, llamada mala vazina ("Mal Vecino"), bombardeó la ciudad muy intensamente, destruyendo parcialmente la casa de Guilhelm, [13] y hacia finales de junio destruyó la muralla principal de la ciudad. Los defensores resistieron durante varias semanas más, [17] pero los ocupantes comenzaron a quedarse sin agua. [18] El 22 de julio la ciudad se rindió. [17] Laurence Marvin llama a las técnicas de Simon un ejemplo de "un hábil uso de la guerra de asedio para tomar castillos en condiciones geográficamente hostiles". [14]
Simón y Guillermo de Minerve aceptaron las condiciones de la rendición. Sin embargo, Amalric, que se encontraba ausente en ese momento, regresó al campamento e insistió en que ningún acuerdo podía considerarse vinculante sin el consentimiento de él mismo como legado papal. [18] Simón deseaba tratar a los ocupantes con indulgencia, pero Amalric quería que los condenaran a muerte. Finalmente, los dos llegaron a una solución. Los cruzados permitieron que los soldados que defendían la ciudad, así como los católicos que se encontraban en su interior, se fueran. A los cátaros que aún no habían alcanzado el estado de perfectos también se les permitió salir en libertad. A los perfectos cátaros se les dio la opción de volver al catolicismo o enfrentarse a la muerte. Esta solución enfureció a muchos de los soldados, que querían participar en una masacre. Amalric los calmó insistiendo en que la mayoría de los perfectos no se retractarían. Su predicción era correcta. [19]
Los soldados entraron en la ciudad cantando el Te Deum , mientras los cátaros, separados entre hombres y mujeres, se arrodillaban para rezar. El abad Guido de Vaux-de-Cernay comenzó a predicar la fe católica a los hombres. Fue interrumpido y le dijeron: «No queremos nada de vuestra fe. Hemos renunciado a la Iglesia de Roma: vuestro trabajo es en vano; porque ni la muerte ni la vida nos harán renunciar a las opiniones que hemos abrazado». El abad se dirigió entonces a las mujeres, que se negaron aún más obstinadamente a convertirse. Simón también instó a ambos grupos a abandonar su fe cátara. «Convertíos a la fe católica», dijo Simón. Señalando la colección de leña seca que se había reunido, continuó: «O ascended a esta pila». [20] Al final, sólo tres mujeres se arrepintieron. Las 140 personas que se negaron fueron quemadas en la hoguera. [21] Algunos cátaros optaron por saltar libremente a las llamas en lugar de esperar a sus verdugos. [19]
El monje cisterciense Pedro de Vaux-de-Cernay registra dos milagros que supuestamente tuvieron lugar durante el asedio de Minerve. En uno de ellos, un manantial del que manaba muy poca agua empezó a brotar poco después de que los cruzados llegaran para el asedio. Después, se redujo de nuevo a un hilo de agua. En el otro caso, cuando los cruzados se marchaban, prendieron fuego a todas las cabañas que habían construido con ramas y hojas secas. Una cabaña, en la que un sacerdote había celebrado misa , aunque estaba muy cerca de las otras, de algún modo se salvó de las llamas. [22]
Después de que los cátaros fueran quemados, sus cuerpos fueron enterrados en tumbas de barro poco profundas. [23] Los cruzados continuaron su campaña contra los cátaros, capturando muchas más ciudades. [24] El asedio de Termes vino inmediatamente después. [19]
sacramentos.