Una arquivolta (o dovela ) es una moldura o banda ornamental que sigue la curva en la parte inferior de un arco . [1] [2] Se compone de bandas de molduras ornamentales (u otros elementos arquitectónicos) que rodean un vano arqueado, correspondiente al arquitrabe en el caso de un vano rectangular. La palabra se utiliza a veces para referirse a la parte inferior o curva interior del propio arco (más propiamente, el intradós ). Lo más común es que las arquivoltas se encuentren como característica de los arcos de los portales de las iglesias . Las molduras y esculturas de estas arquivoltas se utilizan para transmitir una historia teológica o representar figuras religiosas e ideologías de la iglesia para representar la puerta de entrada entre el espacio sagrado de la iglesia y el mundo exterior. [3] La presencia de arquivoltas en las iglesias se ve a lo largo de la historia, aunque su diseño, tanto arquitectónica como artísticamente, está fuertemente influenciado por la época en la que fueron construidas y las iglesias para las que fueron diseñadas. [4]
La palabra tiene su origen en los equivalentes italianos (o franceses) de las palabras inglesas arco y bóveda .
Las arquivoltas generalmente se encuentran como parte de los portales de una iglesia, en la parte inferior de los arcos sobre el tímpano , sujetando el dintel y terminando en las columnas de las jambas , cada arco suele tener varias arquivoltas en capas. Si bien esta estructura básica y ubicación de las arquivoltas suele estar presente, las características artísticas específicas de las arquivoltas cambian con frecuencia como resultado de cuándo y dónde fueron diseñadas y del tipo de iglesia a la que pertenecen. [5] La forma del arco es un ejemplo de esto, en los portales góticos un arco apuntado es icónico, mientras que en los portales románicos es de esperar un arco de medio punto. [6] Estos rasgos redondeados y apuntados también se ven en el interior de la iglesia, donde las iglesias góticas tienen bóvedas apuntadas y las iglesias románicas tienen bóvedas redondeadas.
Las arquivoltas aparecieron por primera vez en la entrada de las iglesias de Francia y España durante la Reconquista . [7] Se cree que evolucionaron como una versión comprimida de la nave de una iglesia, [8] las molduras de los arcos estratificados representan un viaje teológico desde el exterior de la iglesia hasta la atmósfera sagrada en su interior.
El uso de esculturas de piedra en el exterior de las iglesias se vio por primera vez en el siglo XI. [9] Calvin Kendall describe la utilización posterior de estas molduras y esculturas: "[Church Portals] se preocupaban por el bienestar espiritual de los fieles y servían para crear y delinear el espacio sagrado". [10] El uso de portales y molduras en sus arquivoltas como separación entre el dominio público exterior y el espacio sagrado dentro de una iglesia fue una idea innovadora para comunicar conocimientos sobre la iglesia y la teología observada en su interior.
Como lo demostró Rudolph Conrad, esta evolución en la utilización de la arquitectura de la iglesia se produjo simultáneamente con los importantes avances en la categorización, mantenimiento y intercambio de grandes cantidades de información que estaban ocurriendo en el siglo XII. [11] La aplicación de esto en el diseño de arquivoltas se muestra a través de las complejas historias y mensajes teológicos que están representados por el diseño detallado de muchas arquivoltas.
La complejidad de los portales de las iglesias y el significado posterior de sus molduras y los diseños de sus arquivoltas se observaron por primera vez a gran escala en las iglesias románicas, principalmente desde el siglo XI hasta principios del siglo XIII. [12] [13] El período románico de la arquitectura de la iglesia es cuando la escultura de piedra comenzó a convertirse en una característica común de los portales de las iglesias, específicamente el uso de Cristo, en las arquivoltas y los alrededores para significar el comienzo del espacio sagrado. [14] Los portales y arquivoltas románicos suelen ser redondeados, como se ve en la arquitectura romana . [15] Esto fue significativo para el papel de la iglesia como edificio y lugar de congregación, ya que durante el período románico medieval la mayoría de la gente no sabía leer, por lo que estas esculturas pudieron representar eventos importantes centrales para la fe cristiana y transmitir ideologías de la iglesia que el público de otro modo no habría podido entender. [dieciséis]
La arquitectura gótica, que se encontró predominantemente entre mediados del siglo XII y el siglo XVI [17] , fue la sucesora de la arquitectura románica y, a menudo, se la considera el nacimiento de la arquitectura cristiana . [18] Esto se ve en el simbolismo de las características artísticas y arquitectónicas de los portales góticos y sus arquivoltas. El clásico arco apuntado de los portales y arquivoltas góticas se utiliza para dirigir la mirada de las personas hacia arriba, al cielo , un recordatorio constante de la presencia de Dios y un estímulo para centrarse en los aspectos sagrados y celestiales de la vida, y no en los terrenales. [19] [20]
La Catedral de Saint-Denis es una catedral francesa, conocida como uno de los ejemplos fundadores de la arquitectura gótica cristiana, [21] fue diseñada por Abbott Suger en el siglo XII y construida durante el siglo XIII. [22] Si bien se acepta generalmente que los portales en el lado oeste de la catedral de Saint-Denis tienen la mayoría de las características arquitectónicas del gótico temprano, [23] [24] como afirma Pamela Blum, todavía hay cierto debate sobre si el La catedral se caracteriza con mayor precisión como gótica o románica [25] debido a las múltiples restauraciones que se han realizado en la Catedral en diferentes estilos artísticos y arquitectónicos desde su construcción.
El lado oeste de la catedral alberga tres portales de iglesia, todos los cuales contienen arquivoltas. En 1140 se consagraron estos tres portales y el extremo occidental de la catedral de Saint-Denis . [26] Las arquivoltas de la catedral de Saint-Denis son uno de los primeros ejemplos del uso de esculturas e inscripciones complejas en las entradas de las iglesias como medio de comunicación en las iglesias góticas. [27] Como las arquivoltas de la catedral de Saint-Denis fueron diseñadas en las primeras etapas de la arquitectura gótica, todavía hay ejemplos de características que caracterizan la arquitectura románica, como el uso de cortinas [28] en las esculturas del portal.
El portal de Santa Ana situado en la fachada oeste de Notre Dame fue construido en París durante el siglo XII [29] [30] en honor a Santa Ana, Madre de María y Abuela de Jesucristo. El portal muestra algunos de los diferentes aspectos de la vida de Jesucristo, [31] como sus abuelos Ana (a quienes está dedicado el portal) y Joaquín , y sus padres María y José . Las arquivoltas del portal de Santa Ana son apuntadas, un elemento clásico de los arcos góticos. Las arquivoltas están revestidas con varias pequeñas esculturas de personas, estas esculturas se han identificado como procedentes tanto del siglo XII como del XIII. [32] Se han realizado varias restauraciones en las arquivoltas de Santa Ana, que se descubrieron como resultado de las características estilísticas ligeramente variables de las arquivoltas y las diferencias de color en la piedra de la que está hecha la arquivolta. [33] Estas esculturas en el portal y sus arquivoltas representan a personas específicas que fueron importantes para la iglesia y la comunidad a la que sirvió, tanto como íconos religiosos como figuras de poder social en el momento de su diseño, como el rey Luis VIII, los obispos. involucrados con la iglesia, [34] Jesús y varios miembros de su familia.
La Abadía de Vézelay fue construida en Francia en el siglo IX sobre una colina en el pueblo de Vézelay por monjes benedictinos y se convirtió en patrimonio mundial de la UNESCO en 1979. [35] Esta clasificación se debe a su arte románico borgoñón bien conservado y a su importancia como un sitio religioso para los cristianos en la Edad Media. [36] El portal tiene un arco de medio punto, clásico del estilo románico y está densamente poblado con muchas esculturas y molduras diferentes. Las obras de arte del portal de la abadía de Vézelay representan mensajes y figuras como escenas del Libro de los Hechos, Cristo, los Apóstoles y Juan Bautista . [37] Las esculturas y molduras de las arquivoltas de la portada representan acontecimientos del Pentecostés , del Libro de los Hechos,
Las figuras periféricas de los compartimentos de la arquivolta y los bloques adintelados se dividen en judíos a la izquierda, encabezados por Pedro sosteniendo las llaves justo a la izquierda de Cristo, y gentiles a la derecha, encabezados por Pablo sentado inmediatamente a la derecha de Cristo. También se visualiza que a la audiencia gentil del pasaje se le ordena con frecuencia entrar a la Iglesia en un estado de paz, a través de la representación de la figura principal (gentil) en el dintel derecho entregando su espada hacia abajo, en un gesto enfáticamente pacifista. [38]
— Peter Low (2012)
Los monjes benedictinos que fundaron la abadía de Vézelay afirmaron que allí se encontraron los restos de María Magdalena , lo que la convirtió en un lugar de gran importancia religiosa y, en consecuencia, se convirtió en un lugar popular para los peregrinos . [39] La llegada de peregrinos y el posterior aumento de notoriedad llevaron a grandes renovaciones, lo que resultó en su complejo y gran estilo artístico. [40] La importancia de lo que sucede en el momento de la construcción de un portal, así como del público objetivo de su iglesia, se demuestra por el diseño del tímpano del portal, que contiene una gran escultura de Jesucristo en su centro, con Magdalena representada de frente. Cristo a sus pies. [41] Esto resalta la importancia del propósito de la Abadía como lugar de peregrinación para su diseño.
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