Los armenios en Israel y Palestina ( hebreo : ארמנים ; árabe : أَرْمَنِيُّون ) constituyen una comunidad de aproximadamente 5.000 a 6.000 armenios que viven tanto en Israel como en el Estado de Palestina .
En 1986, se estimaba que en la ciudad de Jerusalén vivían 1.500 armenios. [4] Según una encuesta de 2006, 790 armenios vivían en la Ciudad Vieja de Jerusalén . [5] En 2021, una estimación de aproximadamente 5.000 a 6.000 armenios vivían en Israel y Palestina. [6] [7]
Una minoría significativa de la comunidad armenia reside en el Levante desde hace siglos.
La presencia armenia registrada en Israel se remonta al siglo I a. C., cuando el rey armenio Tigranes el Grande hizo de Judea vasallo del Reino de Armenia [ cita requerida ] .
La primera peregrinación armenia registrada a Tierra Santa fue una delegación de sacerdotes armenios a principios del siglo IV d.C. Se alude a la visita en una traducción al armenio de una carta griega escrita por el Patriarca Macario de Jerusalén a su contemporáneo, San Vrtanes (gobernó entre 333 y 341). [8]
El Patriarcado Armenio de Jerusalén fue fundado en el año 638. [5] Está situado en el Barrio Armenio , el barrio más pequeño de la Ciudad Vieja de Jerusalén .
A partir de la década de 1850, los armenios se volvieron dominantes entre los fotógrafos palestinos . [9] La figura central en este desarrollo fue el destacado clérigo Esayee Garabedian, que se convertiría en Patriarca armenio de Jerusalén en 1864-65, y que comenzó a fotografiar en 1857 [10] y estableció un taller de fotografía dentro del complejo monástico de St. James. . Allí fundó una escuela de fotografía, con Garabed Krikorian (1847-1920) y su hermano Kevork entre sus alumnos. [10] [9] Otros fotógrafos armenios del siglo XIX de Jerusalén son JH Halladjian, M. Mardikian y Yusuf Toumaian. Después del genocidio armenio se les unieron otros fotógrafos, entre ellos Hrnat Nakashian y Elia Kahvedjian.
Garabed Krikorian abrió un taller de fotografía en Jaffa Road en la década de 1870 y se convirtió en profesor, siendo uno de sus alumnos Khalil Raad , conocido como " el primer fotógrafo árabe de Palestina ". [11] [12] Otro de sus alumnos, Abraham Guiragossian, trabajó para el famoso estudio Maison Bonfils de Beirut y finalmente lo compró (ver allí).
Elia Kahvedjian (1910-1999), refugiado del genocidio armenio, fue uno de los fotógrafos más destacados de Jerusalén a principios del siglo XX. [13] Kegham Djeghalian (1915-1981), otro refugiado superviviente del genocidio armenio, abrió el primer estudio de fotografía de Gaza en 1944. [14]
Muchos armenios de Kütahya , una ciudad de Turquía, eran conocidos por sus artículos de cerámica y azulejos pintados a mano. En 1919, varios maestros artesanos fueron llevados a Jerusalén para renovar los azulejos que cubrían la fachada de la Cúpula de la Roca. Permanecieron en Jerusalén y desarrollaron el arte de la cerámica armenia. [15]
El censo de Palestina de 1922 enumera 3.210 cristianos como miembros de iglesias armenias, 271 son católicos armenios (176 en Jerusalén-Jaffa, 10 en Samaria y 85 en el norte) y 2.939 son apostólicos armenios (11 en el sur, 2.800 en Jerusalén-Jaffa, ocho en Samaria y 120 en el norte) junto con 2.970 hablantes de armenio, incluidos 2.906 en áreas municipales (2.442 en Jerusalén, 216 en Jaffa , 101 en Haifa , cuatro en Gaza , 13 en Nablus , uno en Safad , 20 en Nazaret, 13 en Ramleh , uno en Tiberíades , 37 en Belén, 25 en Acre , cuatro en Tulkarem , 21 en Ramallah , seis en Jenin , uno en Beersheba y uno en Baisan ). [dieciséis]
Después de la guerra árabe-israelí de 1948 y el establecimiento del Estado de Israel, varios armenios que residían en lo que había sido el Mandato Británico de Palestina adquirieron la ciudadanía israelí, mientras que otros residentes armenios de la Ciudad Vieja de Jerusalén y el territorio capturado por Jordania recibió la nacionalidad jordana. [ cita necesaria ] Surgieron dos grupos de armenios: armenios con ciudadanía israelí que vivían dentro de las fronteras del estado y armenios con nacionalidad jordana en el barrio armenio de Jerusalén y el resto de Cisjordania jordana .
Después de la Guerra de los Seis Días de 1967 , la población armenia, especialmente en Jerusalén Este y Cisjordania, experimentó una disminución en su número debido a la emigración. [ cita necesaria ] A los armenios de Jerusalén se les otorgó el estatus de residentes israelíes y algunos solicitaron la ciudadanía. En 2023 [actualizar], alrededor de 2.000 armenios eran residentes pero no ciudadanos del territorio controlado por Israel y eran apátridas . [17]
En 1983, surgieron tensiones en el barrio armenio de Jerusalén, cuando el patriarca Yeshighe Derderian reemplazó al arzobispo Shahe Ajamian . [4] La violencia estalló en junio de 1986, cuando un grupo de partidarios del Patriarca armenio Derderian atacó a otra familia armenia, que era bien conocida por sus opiniones anti-Patriarca y como resultado un hombre murió y otros seis resultaron heridos en una batalla callejera que Los representantes de la iglesia lo calificaron como "una pelea entre dos familias". [4]
A partir de 2023 [actualizar], la comunidad armenia alrededor del barrio armenio de la Ciudad Vieja se ha ido reduciendo. Los activistas afirmaron que su supervivencia continua estaba amenazada por un controvertido acuerdo de tierras que podría resultar en la pérdida del control armenio sobre el 25% del Barrio Armenio. [17]
En 1986, se estimaba que en la ciudad de Jerusalén vivían 1.500 armenios. [4] Según una encuesta de 2006, 790 armenios vivían en la Ciudad Vieja de Jerusalén . [5] En 2022, se estima que entre 5.000 y 6.000 armenios vivían en Israel y Palestina. [18] [7]
Hay algunos judíos armenios de habla rusa en Israel, pero están clasificados dentro de la antigua Aliá de la URSS , por lo que no hay estadísticas precisas disponibles antes de 1991, cuando Armenia restauró su independencia de la URSS.
La abrumadora mayoría de los armenios en Israel son cristianos ortodoxos armenios, pero también hay un pequeño número de católicos armenios y evangélicos armenios. Los armenios ortodoxos permanecen bajo la jurisdicción del Patriarcado armenio de Jerusalén y el Patriarca residente, en conexión espiritual con la Iglesia Apostólica Armenia (Sede de Santa Etchmiadzin ), mientras que los católicos armenios están bajo la jurisdicción de la Iglesia católica armenia y el Vicario patriarcal ( con domicilio en Vía Dolorosa 41 – Cuarta Estación).
Las iglesias que pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia son, entre otras, la Iglesia de San Elías en Haifa y la Iglesia y Monasterio de San Nicolás en Jaffa . Los armenios-israelíes también rezan en la Catedral de Santiago (Surpotz Hagopyants) en el Patriarcado Armenio de Jerusalén, en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén (bajo la jurisdicción conjunta de la Iglesia Armenia con otras iglesias cristianas), la Tumba de la Virgen María y Getsemaní. , la Capilla de la Ascensión en el Monte de los Olivos, la Iglesia de San Gregorio el Iluminador en la Jerusalén moderna y la Iglesia de la Natividad en Belén (nuevamente bajo la jurisdicción conjunta de la Iglesia Armenia y otras iglesias cristianas). La Iglesia Armenia también tiene el Monasterio de San Jorge en Ramle . Los armenios en Israel y Palestina celebran la Navidad y la Epifanía el mismo día, que tradicionalmente es el 19 de enero, mientras que las comunidades ortodoxas armenias en Armenia y en todo el mundo celebran el 6 de enero. Esto se debe a que el Patriarcado Armenio de Jerusalén todavía se rige por el antiguo calendario juliano. , mientras que la Iglesia Apostólica Armenia ha adoptado el calendario gregoriano . Las iglesias armenias católicas, evangélicas y de los hermanos en Israel celebran la Navidad el 25 de diciembre, en línea con todos los demás católicos de la Iglesia Católica Romana , así como con otros compañeros protestantes.
El Instituto de Estudios Africanos y Asiáticos de la Universidad Hebrea de Jerusalén estableció una cátedra del programa de Estudios Armenios, especializada en el estudio de la lengua, la literatura, la historia y la cultura armenias, así como el genocidio armenio.
Armenia mantiene relaciones diplomáticas con Israel. Según el CIA World Factbook , Armenia recibe el 4,8% de sus importaciones de Israel, mientras que Israel recibe el 7,1% de las exportaciones de Armenia. [19] Aunque ambos países tienen relaciones diplomáticas, ninguno mantiene una embajada en el otro país. En cambio, el embajador Ehud Moshe Eytam, el embajador de Israel en Armenia, tiene su base en Tbilisi , Georgia , y visita Ereván dos veces al mes. En Jerusalén, Tsolag Momjian es el cónsul honorario.
Desde la independencia de Armenia, los políticos, rabinos y la comunidad armenia del país han pedido al gobierno israelí que reconozca el genocidio armenio . Al mismo tiempo, Turquía ha amenazado con romper los lazos con Israel si Israel o Estados Unidos reconocen los asesinatos como genocidio. [20] A partir de 2008, ha habido un debate en curso sobre el reconocimiento en la Knesset y Turquía ha presionado intensamente para impedirlo. [21] Una encuesta de 2007 encontró que más del 70% de los israelíes pensaba que Israel debería reconocer el genocidio, y el 44% estaba dispuesto a romper las relaciones con Turquía por el tema. [22] [23]
