Los armatoles ( griego : αρματολοί , romanizado : armatoloi ; albanés : armatolë ; arrumano : armatoli ; bosnio : armatoli ), o armatole en singular, eran soldados irregulares, o milicias , encargados por los otomanos para hacer cumplir la autoridad del sultán dentro de un distrito administrativo llamado un armatoliki ( αρματολίκι en singular, αρματολίκια , armatolikia en plural). [1] En las regiones griegas del Imperio Otomano , estaban compuestos por griegos que eran antiguos klephts o incondicionales de las aldeas que habían tomado las armas contra los klephts en la defensa de su distrito. [1] [2] [3]
Los armatoles griegos tenían un estatus semiindependiente en toda la península griega , [4] y los armatolikia se crearon en áreas que tenían altos niveles de bandolerismo (es decir, klephts ), o en regiones que eran difíciles de gobernar para las autoridades otomanas debido a la inaccesibilidad. terreno, como las montañas de Agrafa en Tesalia , donde se estableció el primer armatoliki en el siglo XV. Con el tiempo, los roles de los armatoles y los klephtes se volvieron borrosos, y ambos invirtieron sus roles y lealtades según lo exigía la situación, manteniendo al mismo tiempo el delicado status quo con las autoridades otomanas. Eran hombres armados que hacían cumplir la ley según sus deseos con la fuerza de sus armas, armata, ya que la autoridad del Imperio Otomano era muy limitada en las zonas en las que actuaban, como lo era el Imperio Otomano donde estaban presentes los armatoles. un estado fallido . [5] Las autoridades otomanas emplearon armatoles albaneses y, en particular, en la segunda mitad del siglo XVIII, durante la administración del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina , reemplazó a los armatoles griegos, haciendo que las regiones fueran casi armatoles. exclusivamente albanés. Los armatoles griegos así depuestos se convirtieron en klephts y su posterior actividad anti-armatoloi no fue sólo bandidaje, sino también una forma de resistencia contra el dominio otomano. [3]
Durante la Guerra de Independencia griega , los armatoles griegos, junto con los klefts, formaron el núcleo de las fuerzas combatientes griegas y desempeñaron un papel destacado durante toda su duración. Yannis Makriyannis se refirió a ellos y a los klephts como la "levadura de la libertad" ( μαγιά της λευτεριάς ). [6] A pesar de ser ineficaces, fueron la única fuerza militar viable para los gobiernos provisionales del período 1821-1827. Durante ese período se hicieron tres intentos de crear un ejército regular, y una de las razones de su fracaso fue la resistencia de los líderes klepht y armatoles. [7] Su motivo para luchar contra los otomanos era más una ganancia personal que aspiraciones nacionales; [7] [8] No estaban al tanto de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron tanto a cristianos como a musulmanes. [9] [10]
También hubo algunos armatoles bosnios , que procedían de las poblaciones musulmanas locales, [3] [11] [12], así como algunos armatoles arrumanos , muchos de los cuales cooperaron con los komitadjs probúlgaros . [13] [14] [15] También hubo armatoles megleno-rumanos . [dieciséis]
La palabra "armatole" apareció por primera vez en el siglo XV durante la época veneciana . Se deriva de un préstamo medieval del latín arma ('arma'), probablemente a través del griego αρματολόγος ('alguien que se ocupa de armas', 'una persona armada') → αρματολόος → αρματολός. Según una hipótesis más antigua, el desarrollo de la palabra también puede haber sido influenciado por una combinación con el sonido similar αμαρτωλός ("pecador"; cf. hamartia ), que puede haber sido asociado con el tema de las bandas armadas a través de frases como "αμαρτωλοί/αρματολοί και κλέφτες" (que significa "pecadores y ladrones", pero también "armatoles y klephts "). Debido al paralelismo con "αμαρτωλός", la palabra a veces también se deletreaba como "αρματωλός", con la letra omega. [17]
La organización militar/policial de los armatoles, conocida como armatolismos , tiene sus orígenes en el período bizantino de la historia griega. [1] Los armatolismos eran un tipo de feudalismo en el que se proporcionaban funciones policiales y militares a cambio de títulos de tierra. [1] Como institución, los armatoles aparecen por primera vez en Agrafa , Tesalia, durante el reinado del sultán Murad II (r. 1421-1451). Desde allí, se extendieron a otras partes de Grecia excepto al Peloponeso . [18]
Los distritos administrativos conocidos como armatolikia se crearon en áreas de Grecia que tenían altos niveles de bandidaje (es decir, klephts ), o en regiones que eran difíciles de gobernar para las autoridades otomanas debido al terreno inaccesible. Un armatoliki estaba comandado por un kapetanios, a menudo un ex capitán klepht que había sido contratado por el bajá gobernante otomano para combatir, o al menos contener, a los grupos de bandidos que operaban en la región. En la mayoría de los casos, el capitán habría adquirido cierto nivel de notoriedad como klepht para obligar a los otomanos a concederle amnistía y los privilegios que conllevaba un armatoliki. Por lo tanto, no fue sorprendente que las unidades armatole estuvieran organizadas de manera muy similar a los klephts , con un capitán asistido por un teniente llamado protopalikaro , que generalmente era un pariente, y la fuerza restante estaba formada por armatoles. Muchos capitanes dirigían sus armatolikia como si fueran sus feudos personales, cobrando un alto precio de extorsión y violencia al campesinado local.
Como se mencionó anteriormente, los armatoles se organizaron basándose en un sistema feudal bajo el cual mantenían sus deberes militares y policiales a cambio de títulos de tierra. [1] Cuando los otomanos conquistaron Grecia en el siglo XV, establecieron tratados con los armatoles para que pudieran mantener sus funciones militares y policiales. [1] Los otomanos tendrían unidades de armatoles o kapetanioi (καπετάνιοι, capitanes) que funcionarían como fuerzas de paz en territorios cercanos a terrenos difíciles (es decir, pasos de montaña) o en áreas donde la resistencia al dominio extranjero implicaba actos de robo por parte de los klefts. La mayoría de los armatoles eran ex klefts que habían recibido amnistía. [7] Fueron elegidos con el acuerdo entre el bajá local y los representantes de las comunidades musulmana y cristiana (primates locales). Los pagaba la población local y hacían uso de la fuerza para recaudar impuestos. Esto provocó conflictos entre los armatoles y los representantes de la comunidad. También hubo casos de colaboración entre ellos para exterminar a facciones rivales. [20]
Los armatoles se concentraron principalmente en Macedonia , Tesalia , Epiro , Acarnania y Etolia (específicamente Agrafa ). En el Peloponeso, los armatolismos no se desarrollaron de la misma manera que en Roumeli y Epiro. En el Peloponeso, los kapoi (κάποι) y los meintanides (μεϊντάνηδες) eran similares a los armatoles. Si en determinadas regiones no se implementaba la institución de armatolismos, los territorios se dividían en armatolikia (αρματολίκια) o protakta (προτάκτα). Estos territorios se extendían desde el río Axios ( Αξιός ) hasta el golfo de Ambracia ( Αμβρακικός ) y hasta el golfo de Corinto ( Κορινθιακός ). Los kapetanioi a menudo tendrían autoridad sobre estos territorios mediante herencia/sucesión. Al principio, un solo kapetanio se vio obligado a someter su autoridad al bajá que controlaba la periferia. Más tarde, todos los kapetanioi se vieron obligados a someterse a Dervedji pasha ( Δερβετζή πασά ).
Durante el siglo XVIII había alrededor de diecisiete armatolikia. Diez de ellos estaban ubicados en Tesalia y las regiones orientales de Grecia central , cuatro de ellos en Epiro, Acarnania y Etolia, y tres en Macedonia. Cada kapetanio tenía sus soldados de base conocidos como palikaria (παλικάρια, del griego antiguo pallix ) y los líderes de sección entre estos palikaria eran conocidos como protopalikara (πρωτοπαλίκαρα). [21] Los palikaria entrenarían con sus armas a diario.
El arma principal que utilizó la palikaria fue la kariofili (καριοφίλι). [22] La puntería era el sello proverbial que definía a la palikaria. También eran muy móviles y capaces de realizar emboscadas . Los palikaria resistieron la sed, el hambre e incluso las dolorosas dificultades de sus encuentros con los klefts.
El término klephtopolemos ( κλεφτοπόλεμος ) se utilizó para nombrar las estrategias/tácticas que utilizaban tanto los klephts como los armatoles. Estas tácticas se utilizan hoy en día para campañas militares no convencionales por parte de pequeños grupos guerrilleros . Los armatoles realizarían campañas durante la noche. Esta estrategia se conocía como "salir a pagana" (έβγαιναν στην παγάνα). Los armatoles normalmente hacían esto cuando los klephts salían de sus guaridas. Los armatoles se defenderían en fuertes improvisados (llamados meterizia ; μετερίζια ) contra las tácticas de guerrilla utilizadas por los klephts (concretamente conocidos como klephtouria ; κλεφτουριά). Una campaña ofensiva general de los armatoles se conoció como giourousi (γιουρούσι). Durante una de estas campañas, los armatoles harían uso efectivo de espadas y gritos de guerra.
Durante la década de 1810-1820, los armatoles griegos dependieron en gran medida del apoyo que disfrutaban del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina . Por eso tenían poca influencia de la organización nacionalista griega Filiki Eteria y tenían reservas sobre participar en la Guerra de Independencia griega. Esto cambió después de la muerte de Ali Pasha y su futuro se volvió menos seguro. [20] La mayoría de los Armatoles habían aprendido sus habilidades militares entre los souliotes cristianos albaneses y otros grupos albaneses que tenían una reconocida tradición en la guerra irregular. [23] Los klephts y armatoles jugaron un papel clave durante la Guerra de Independencia griega. A pesar de ser ineficaces, fueron la única fuerza militar viable para los gobiernos provisionales del período 1821-1827. Durante ese período se hicieron tres intentos de crear un ejército regular, y una de las razones de su fracaso fue la resistencia de los líderes klepht y armatoles. [7] Entre los líderes de los armatoles se encontraban Odysseas Androutsos , Georgios Karaiskakis , Athanasios Diakos , Markos Botsaris y Giannis Stathas . [24]
Al contrario de la historia griega convencional, muchos de los klephts y armatoles participaron en la Guerra de Independencia griega según sus propios términos militaristas de patrón-cliente. Vieron la guerra como una oportunidad económica y política para ampliar sus áreas de operación. [7] [8] Los bandidos balcánicos como los klephts y armatoles, glorificados en la historiografía nacionalista como héroes nacionales, en realidad estaban impulsados por intereses económicos, no estaban al tanto de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron tanto a cristianos como a musulmanes. [9] [10]
Las autoridades otomanas emplearon armatoles albaneses. [11] [12] [25] Durante la guerra austro-turca (1716-1718) , una milicia privada albanesa parecida a un armatole causó problemas en Kavala, lo que provocó su abolición por parte de Ahmed III en 1721; sin embargo, siguió existiendo ilegalmente durante otros 100 años. [26] Los souliots cristianos albaneses y otros grupos guerreros albaneses con una reconocida tradición en la guerra irregular imbuyeron a la mayoría de los armatoles con su arte militar. [23]
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Las autoridades otomanas emplearon armatoles albaneses , en particular en la segunda mitad del siglo XVIII. Durante la administración del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina, los armatoles griegos fueron reemplazados por albaneses, lo que hizo que los armatoles de la región fueran casi exclusivamente albaneses. Los armatoles griegos depuestos se convirtieron en klefts y su actividad posterior no fue sólo bandidaje, sino también una forma de resistencia contra el dominio otomano. [3]
Ali Pasha nombró bajo su autoridad directa a varios armatoloi y klephts que le eran leales y que estaban empleados como sus propias tropas militares en Yanina y en los territorios bajo su administración. [27] La derrota de Ali Pasha por el Imperio Otomano en 1820 y el posterior estallido de la revolución griega generaron un vacío de poder en la región, especialmente hasta 1823. Inicialmente los armatoloi que anteriormente lucharon por Ali Pasha intentaron preservar su independencia y dirección militar, pero cuando sus áreas de control quedaron bajo la autoridad de la dirección revolucionaria griega, intentaron mantener su poder en este nuevo contexto. [28]
Ali Pasha posicionó a los Arvanite Odysseas Androutsos como armatolos de Livadeia en el centro-este de Grecia en 1816. En 1818 Androutsos se convirtió en miembro de Filiki Eteria con Athanasios Diakos , una organización que apuntaba a la independencia de Grecia, y con la derrota de Ali Pasha Androutsos. Se unió al ejército revolucionario griego. [29] En 1825 cambió permanentemente de lealtad y se unió al ejército del gobernante albanés otomano Omer Vrioni , Pasha de Yanina, y posteriormente fue capturado y ejecutado por los revolucionarios griegos. [30]
También había combatientes de armatole de etnia rurumana . [13] [14] [15] Muchos de ellos a menudo cooperaban con komitadjis probúlgaros, como la Organización Revolucionaria Secreta Macedo-Adrianopolitana (TMORO). [13]
En Bosnia, los armatoles procedían en gran medida de las poblaciones musulmanas locales. [3] Según documentos, en 1485-1490 estos armatoles bosnios tenían la tarea de proteger los fuertes turcos en las costas de Dalmacia que sufrieron ataques de los venecianos . [31]
Traian Cucuda, un megleno-rumano , [16] fue un voivoda armatole relevante en su época. [13]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )De hecho, la lista de ejemplos de rumanos en la historia griega es bastante impresionante: [...] Georgakis Olympios (1772-1821, miembro de "Filiki Etaireia", luchó en la revolución de 1821)
