Los armatoles ( griego : αρματολοί , romanizado : armatoloi ; albanés : armatolë ; arrumano : armatoli ; bosnio : armatoli ), o armatole en singular, eran soldados irregulares, o milicias , encargados por los otomanos para hacer cumplir la autoridad del sultán dentro de un distrito administrativo llamado un armatoliki ( αρματολίκι en singular, αρματολίκια , armatolikia en plural). [3] En las regiones griegas del Imperio Otomano , estaban compuestos por griegos que eran antiguos klephts o incondicionales de las aldeas que habían tomado las armas contra los klephts en la defensa de su distrito. [3] [4] [5]
Los armatoles griegos tenían un estatus semi-independiente en toda la península griega , [6] y se crearon armatolikia en áreas que tenían altos niveles de bandidaje (es decir, klephts ), o en regiones que eran difíciles de gobernar para las autoridades otomanas debido al terreno inaccesible, como las montañas Agrafa de Tesalia , donde se estableció el primer armatoliki en el siglo XV. Con el tiempo, los roles de los armatoles y klephtes se volvieron difusos, y ambos invirtieron sus roles y lealtades según lo exigía la situación, al mismo tiempo que mantenían el delicado status quo con las autoridades otomanas. Eran hombres armados que hacían cumplir la ley según sus deseos con la fuerza de sus armas, armata, ya que la autoridad del Imperio Otomano era muy limitada en las áreas en las que actuaban, ya que el Imperio Otomano donde estaban presentes los armatoles era un estado fallido . [7] Las autoridades otomanas emplearon armatoles albaneses , y en particular en la segunda mitad del siglo XVIII, durante la administración del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina , reemplazó a los armatoles griegos, haciendo que los armatoles de la región fueran casi exclusivamente albaneses. Los armatoles griegos así depuestos se convirtieron en klephts y su posterior actividad contra los armatoloi no fue solo bandidaje, sino también una forma de resistencia contra el dominio otomano. [5]
Durante la Guerra de Independencia griega , los armatoles griegos, junto con los klephts, formaron el núcleo de las fuerzas de combate griegas y desempeñaron un papel destacado durante toda su duración. Yannis Makriyannis se refirió a ellos y a los klephts como la "levadura de la libertad" ( μαγιά της λευτεριάς ). [8] A pesar de ser ineficaces, fueron la única fuerza militar viable para los gobiernos provisionales del período 1821-1827. Durante ese período de tiempo, se hicieron tres intentos de crear un ejército regular, y una de las razones de su fracaso fue la resistencia de los líderes de los klepht y los armatoles. [9] Su motivo para luchar contra los otomanos era más el beneficio personal que las aspiraciones nacionales; [9] [10] no estaban al tanto de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron a los cristianos tanto como a los musulmanes. [11] [12]
También había algunos armatoles bosnios , que provenían de las poblaciones musulmanas locales, [5] [13] [14] así como algunos armatoles arrumanos , muchos de los cuales cooperaron con los komitadjis probúlgaros . [15] [16] [17] También había armatoles megleno-rumanos . [18]
La palabra "armatole" apareció por primera vez en el siglo XV durante la época veneciana . Proviene de un préstamo medieval del latín arma ('arma'), probablemente a través del griego αρματολόγος ('alguien que comercia con armas', 'una persona armada') → αρματολόος → αρματολός. Según una hipótesis más antigua, el desarrollo de la palabra también pudo haber sido influenciado por una fusión con el término de sonido similar αμαρτωλός ("pecador"; cf. hamartia ), que puede haber estado asociado con el tema de las bandas armadas a través de frases como "αμαρτωλοί/αρματολοί και κλέφτες" (que significa "pecadores y ladrones", pero también "armatoles y klephts "). Debido al paralelismo con "αμαρτωλός", la palabra también se escribía a veces como "αρματωλός", con la letra omega. [19]
La organización militar/policial de los armatoles, conocida como armatolismos , tiene sus orígenes en el período bizantino de la historia griega. [3] El armatolismos era un tipo de feudalismo en el que se proporcionaban funciones policiales y militares a cambio de títulos de propiedad de tierras. [3] Como institución, los armatoles aparecen por primera vez en Ágrafa , Tesalia, durante el reinado del sultán Murad II (r. 1421-1451). Desde allí, se extendieron a otras partes de Grecia, excepto al Peloponeso . [20]
Los distritos administrativos conocidos como armatolikia se crearon en áreas de Grecia que tenían altos niveles de bandidaje (es decir, klephts ), o en regiones que eran difíciles de gobernar para las autoridades otomanas debido al terreno inaccesible. Un armatoliki estaba comandado por un kapetanios, a menudo un ex capitán klepht que había sido contratado por el pachá otomano gobernante para combatir, o al menos contener, a los grupos de bandidos que operaban en la región. En la mayoría de los casos, el capitán habría ganado un nivel de notoriedad como klepht para obligar a los otomanos a darle amnistía y los privilegios que venían con un armatoliki. Por lo tanto, no fue sorprendente que las unidades armatole estuvieran organizadas de la misma manera que los klephts , con un capitán asistido por un teniente llamado protopalikaro , que generalmente era un pariente, y la fuerza restante formada por armatoles. Muchos capitanes manejaban sus armatolikia como si fueran sus feudos personales, exigiendo un alto precio en forma de extorsión y violencia al campesinado local.
Como se mencionó anteriormente, los armatoles se organizaron sobre la base de un sistema feudal bajo el cual mantenían sus deberes militares/policiales a cambio de títulos de propiedad de la tierra. [3] Cuando los otomanos conquistaron Grecia en el siglo XV, establecieron tratados con los armatoles para que mantuvieran sus funciones militares/policiales. [3] Los otomanos tenían unidades de armatoles o kapetanioi (καπετάνιοι, capitanes) que funcionaban como guardianes de la paz en territorios cercanos a terrenos difíciles (es decir, pasos de montaña) o en áreas donde la resistencia al gobierno extranjero implicaba actos de robo por parte de los klephts. La mayoría de los armatoles eran antiguos klephts que habían recibido amnistía. [9] Eran elegidos por acuerdo entre el pachá local y los representantes de la comunidad musulmana y cristiana (primates locales). Eran pagados por la población local y hacían uso de la fuerza para recaudar impuestos. Esto causaba conflictos entre los armatoles y los representantes de la comunidad. También hubo casos de colaboración entre ellos para exterminar facciones rivales. [22]
Los armatoles se concentraron principalmente en Macedonia , Tesalia , Epiro , Acarnania y Etolia (específicamente Agrafa ). En el Peloponeso, los armatolismos no se desarrollaron de la misma manera que en Roumeli y Epiro. En el Peloponeso, los kapoi (κάποι) y los meintanides (μεϊντάνηδες) eran similares a los armatoles. Si en determinadas regiones no se implementaba la institución de armatolismos, los territorios se dividían en armatolikia (αρματολίκια) o protakta (προτάκτα). Estos territorios se extendían desde el río Axios ( Αξιός ) hasta el golfo de Ambracia ( Αμβρακικός ) y hasta el golfo de Corinto ( Κορινθιακός ). Los kapetanioi solían tener autoridad sobre estos territorios a través de herencia/sucesión. Al principio, un solo kapetanio se veía obligado a someterse Su autoridad recaía en el pachá que controlaba la periferia. Más tarde, todos los kapetanioi se vieron obligados a someterse al pachá Dervedji ( Δερβετζή πασά ).
Durante el siglo XVIII, había alrededor de diecisiete armatolikia. Diez de ellos estaban ubicados en Tesalia y las regiones orientales de Grecia central , cuatro de ellos en Epiro, Acarnania y Etolia, y tres en Macedonia. Cada kapetanio tenía sus soldados rasos conocidos como palikaria ( παλικάρια, del griego antiguo pallix ) y los líderes de sección entre estos palikaria eran conocidos como protopalikara (πρωτοπαλίκαρα). [23] Los palikaria entrenaban con sus armas a diario.
El arma principal que utilizaban los palikaria era el kariofili (καριοφίλι). [24] La puntería era el sello distintivo proverbial que definía a los palikaria. También eran muy móviles y capaces de realizar emboscadas . Los palikaria eran resistentes a la sed, al hambre e incluso a las dolorosas dificultades en sus encuentros con los klephts.
El término klephtopolemos ( κλεφτοπόλεμος ) se utilizaba para nombrar las estrategias/tácticas que utilizaban tanto los klephts como los armatoles. Estas tácticas se utilizan hoy en día para campañas militares no convencionales por parte de pequeños grupos guerrilleros . Los armatoles realizaban campañas durante la noche. Esta estrategia se conocía como "salir a pagana" (έβγαιναν στην παγάνα). Los armatoles solían hacer esto cuando los klephts salían de sus guaridas. Los armatoles se defendían en fuertes improvisados (llamados meterizia ; μετερίζια ) contra las tácticas de guerrilla utilizadas por los klephts (conocidos específicamente como klephtouria ; κλεφτουριά). Una campaña ofensiva general de los armatoles se conocía como giourousi (γιουρούσι). Durante una de estas campañas, los armatoles hacían un uso efectivo de espadas y gritos de guerra.
Durante la década de 1810-1820, los armatoles griegos dependían en gran medida del apoyo que disfrutaban del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina . Debido a eso tenían poca influencia de la organización nacionalista griega Filiki Eteria y tenían reservas sobre participar en la Guerra de Independencia griega. Esto cambió después de que Ali Pasha muriera y su futuro se volviera menos seguro. [22] La mayoría de los armatoles habían aprendido sus habilidades militares entre los souliotas albaneses cristianos y otros grupos albaneses que tenían una reconocida tradición en la guerra irregular. [25] Los klephts y armatoles desempeñaron un papel clave durante la Guerra de Independencia griega. A pesar de ser ineficaces, fueron la única fuerza militar viable para los gobiernos provisionales del período 1821-1827. Durante ese período de tiempo, se hicieron tres intentos de crear un ejército regular, y una de las razones de su fracaso fue la resistencia de los líderes klepht y armatoles. [9] Entre los líderes de los armatoles se encontraban Odysseas Androutsos , Georgios Karaiskakis , Athanasios Diakos , Markos Botsaris y Giannis Stathas . [26]
Contrariamente a la historia griega convencional, muchos de los klephts y armatoles participaron en la Guerra de Independencia griega según sus propios términos militaristas de patrón-cliente. Vieron la guerra como una oportunidad económica y política para expandir sus áreas de operación. [9] [10] Los bandidos balcánicos como los klephts y armatoles -glorificados en la historiografía nacionalista como héroes nacionales- en realidad estaban impulsados por intereses económicos, no eran conscientes de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron a los cristianos tanto como a los musulmanes. [11] [12]
Los armatoles albaneses fueron empleados por las autoridades otomanas. [13] [14] [27] Durante la Guerra Austro-Turca (1716-1718) , una milicia privada similar a un armatole albanés causó problemas en Kavala, lo que resultó en su abolición por Ahmed III en 1721; sin embargo, continuó existiendo ilegalmente durante otros 100 años. [28] Los souliotas albaneses cristianos y otros grupos guerreros albaneses con una reconocida tradición en la guerra irregular imbuyeron la mayoría de los armatoles con su arte militar. [25]
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Las autoridades otomanas emplearon armatoles albaneses , en particular en la segunda mitad del siglo XVIII. Durante la administración del gobernante albanés otomano Ali Pasha del cada vez más independiente Pashalik de Yanina , los armatoles griegos fueron reemplazados por albaneses, lo que hizo que los armatoles de la región fueran casi exclusivamente albaneses. Los armatoles griegos depuestos se convirtieron en klephts y su actividad posterior no fue solo el bandidaje, sino también una forma de resistencia contra el dominio otomano. [5]
Ali Pasha nombró bajo su autoridad directa a una serie de armatoloi y klephts que le eran leales y que fueron empleados como sus propias tropas militares en Yanina y en los territorios bajo su administración. [29] La derrota de Ali Pasha por el Imperio Otomano en 1820 y el posterior estallido de la revolución griega generaron un vacío de poder en la región, especialmente hasta 1823. Inicialmente, los armatoloi que anteriormente lucharon por Ali Pasha intentaron preservar su independencia y liderazgo militar, pero cuando sus áreas de control quedaron bajo la autoridad del liderazgo revolucionario griego, trataron de mantener su poder en este nuevo contexto. [30]
Ali Pasha colocó al arvanita Odysseas Androutsos como armatolos de Livadeia en el centro-este de Grecia en 1816. En 1818 Androutsos se convirtió en miembro de la Filiki Eteria con Athanasios Diakos , una organización que tenía como objetivo la independencia de Grecia, y con la derrota de Ali Pasha Androutsos se unió al ejército revolucionario griego. [31] En 1825 cambió permanentemente de lealtades y se unió al ejército del gobernante albanés otomano Omer Vrioni , Pasha de Yanina, y posteriormente fue capturado y ejecutado por los revolucionarios griegos. [32]
También había combatientes armatole étnicos arrumanos . [15] [16] [17] Muchos de ellos a menudo colaboraban con komitadjis probúlgaros como la Organización Revolucionaria Secreta Macedo-Adrianopolitana (TMORO). [15]
En Bosnia, los armatoles provenían en gran parte de las poblaciones musulmanas locales. [5] Según documentos, entre 1485 y 1490 estos armatoles bosnios tenían la tarea de proteger los fuertes turcos en las costas de Dalmacia que sufrieron ataques de los venecianos . [33]
Traian Cucuda, un megleno-rumano , [18] fue un voivoda armatole relevante en su época. [15]
– Núms. 744 y 745, acuarelas, del artista alemán Carl Haag (nacido en 1820), que representan a una campesina griega y a un armatole (soldado regular).
La representación de un guerrero arvanita de 1861 realizada por Carl Haag en el Museo Benaki de Atenas es solo una de las representaciones más conocidas de este tipo.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )De hecho, la lista de ejemplos de rumanos en la historia griega es bastante impresionante: [...] Georgakis Olympios (1772-1821, miembro de "Filiki Etaireia", luchó en la revolución de 1821)
