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Medjugorje (en croata: Međugorje ), un pueblo en el sur de Bosnia y Herzegovina , ha sido el lugar de supuestas apariciones de la Santísima Virgen María desde el 24 de junio de 1981. Varios funcionarios de la Iglesia Católica han intentado discernir la validez de estas apariciones marianas para brindar orientación a los posibles devotos y peregrinos. El 7 de diciembre de 2017, se informó que el arzobispo Hoser, enviado del Papa Francisco a Medjugorje, anunció que se permiten las peregrinaciones oficiales, afirmando que "las diócesis y otras instituciones pueden organizar peregrinaciones oficiales". [1] Esta peregrinación fue autorizada oficialmente por la Santa Sede en mayo de 2019. [2] La aprobación no tenía la intención de significar el reconocimiento de las apariciones, sino reconocer la fe y las necesidades pastorales de los peregrinos. En agosto de 2024, el Papa Francisco concedió la aprobación a las devociones vinculadas a Medjugorje: “El Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con el asentimiento del Papa Francisco, concede la aprobación a la devoción vinculada a Medjugorje, reconociendo los abundantes frutos espirituales recibidos en el Santuario de la Reina de la Paz sin hacer una declaración sobre el carácter sobrenatural de las apariciones marianas”. [3]
Cuando Bosnia y Herzegovina pasó a formar parte de Austria-Hungría , el papa León XIII tomó medidas para establecer diócesis (1881) y nombrar obispos locales. Esto incluyó la transferencia de parroquias administradas hasta entonces por los franciscanos al clero diocesano. Los frailes resistieron, y en la década de 1940 las provincias franciscanas todavía controlaban 63 de las 79 parroquias en las diócesis de Vrhbosna y Mostar . En la década de 1970, los frailes de Herzegovina formaron una asociación de sacerdotes para alentar la oposición popular a las adquisiciones de parroquias diocesanas. Un decreto de 1975 del papa Pablo VI , Romanis Pontificibus , ordenó que los franciscanos se retiraran de la mayoría de las parroquias de la diócesis de Mostar-Duvno , conservando 30 y dejando 52 al clero diocesano. En la década de 1980, los franciscanos todavía tenían 40 parroquias bajo la dirección de 80 frailes. [4]
El 24 de junio de 1981, seis niños de la ciudad de Medjugorje, en Bosnia-Herzegovina (en aquel entonces parte de Yugoslavia), dijeron que habían visto una aparición de la Santísima Virgen María y que esas apariciones continuaban. El pueblo empezó a atraer peregrinos.
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El 11 de enero de 1982, Pavao Žanić , obispo de Mostar, bajo cuya jurisdicción se encontraba Medjugorje, estableció una comisión para examinar el asunto. [5] Cuando tres días después, el 14 de enero de 1982, tres de los videntes le informaron que la "Virgen" apoyaba a los franciscanos, Monseñor Zanic comenzó a preocuparse de que ellos estuvieran siendo guiados más por sus asesores franciscanos que por la Santísima Virgen. [6]
En 1984, el obispo Žanić decidió formar una primera comisión para estudiar las apariciones y amplió su composición a quince miembros: doce sacerdotes y tres expertos médicos. En total, celebraron siete reuniones. Esta segunda comisión completó su trabajo en mayo de 1986. Once miembros determinaron que los acontecimientos de Medjugorje eran Non constat de supernaturalitate (es decir, las apariciones no están aprobadas ni condenadas, pero se necesitan más estudios para determinar si existe un carácter sobrenatural). El obispo informó debidamente a la Conferencia Episcopal y a la Santa Sede. [6]
Ante la posible desintegración de Yugoslavia, muchos líderes de la Iglesia croata vieron el nuevo culto mariano en Herzegovina como una ayuda a los esfuerzos anticomunistas y como un foco potencial del nacionalismo croata tanto en Croacia como en Bosnia-Herzegovina. [4] Como los acontecimientos de Medjugorje habían excedido el alcance de un acontecimiento local, en enero de 1987, por sugerencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Kuharić y el obispo Žanić hicieron un comunicado conjunto en el que anunciaban la formación de una tercera Comisión bajo la dirección de la Conferencia Episcopal. Los obispos revisarían el trabajo de las comisiones anteriores y realizarían su propia investigación. La Conferencia instruyó que no se organizaran peregrinaciones a Medjugorje con la suposición de que fuera sobrenatural. [5] En julio, el obispo Žanić prohibió a los sacerdotes que organizaban peregrinaciones o acudían allí atribuyendo un carácter sobrenatural a los acontecimientos, celebrar la misa en su diócesis, y esto hasta que la Comisión de la Conferencia Episcopal completara su investigación.
La Conferencia Episcopal de Yugoslavia , en su reunión de primavera en Zadar el 10 de abril de 1991, emitió una declaración en la que establecía en una decisión eclesiástica inequívoca que: "(e)n base a los estudios no se puede afirmar que estén ocurriendo apariciones y revelaciones sobrenaturales". [7] [5]
En respuesta a una pregunta de un obispo francés, en marzo de 1996 el entonces arzobispo Tarcisio Bertone , secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo el cardenal Ratzinger, declaró que no se permite organizar peregrinaciones oficiales a Medjugorje, si se presume que es un lugar de apariciones marianas auténticas, ni a nivel parroquial ni a nivel diocesano. El siguiente junio, en respuesta a preguntas de los periodistas, Joaquín Navarro-Valls , portavoz de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, aclaró que el arzobispo Bertone se refería específicamente a las peregrinaciones oficiales. Las parroquias y diócesis católicas no pueden organizar peregrinaciones a Medjugorje, ya que eso podría dar la impresión de un respaldo canónico. [5]
En 1993, el obispo Žanić se retiró a la edad de 75 años y fue sucedido por su coadjutor, el obispo Ratko Perić . El 2 de octubre de 1997, Perić escribió: que estaba convencido de que los eventos alegados en Medjugorje ya no eran non constat de supernaturalitate (que su naturaleza sobrenatural no está establecida) sino constat de non supernaturalitate (no son de naturaleza sobrenatural). [8] En mayo de 1998, en respuesta a una pregunta del obispo Gilbert Aubry, obispo de Saint-Denis en la Isla de la Reunión, el arzobispo Bertone citó la anterior constatación de non constat de supernaturalitate de 1991 por parte de la Conferencia Episcopal Yugoslava, y señaló que desde la división de Yugoslavia, la jurisdicción ahora recaía en la Conferencia Episcopal de Bosnia-Herzegovina. La declaración de Monseñor Perić debe ser considerada como la expresión de la opinión personal del Obispo de Mostar, quien, como Ordinario del lugar, siempre tiene el derecho de expresar lo que es y sigue siendo su opinión personal. [9]
En 2009, el padre Tomislav Vlasic , antiguo "director espiritual" de los seis videntes, fue condenado al laicismo por petición propia por el Papa Benedicto XVI, un año después de que fuera puesto bajo investigación por acusaciones de haber exagerado las apariciones y de haber mantenido relaciones sexuales con una monja. Vlasic estaba siendo investigado formalmente por supuesta "doctrina dudosa, manipulación de las conciencias, misticismo sospechoso y desobediencia a órdenes legítimamente emitidas". [10]
El 17 de marzo de 2010, la Santa Sede anunció que, a petición de los obispos de Bosnia y Herzegovina, había creado una comisión, encabezada por el cardenal Camillo Ruini , para examinar el fenómeno de Medjugorje. [11] [12]
El 21 de octubre de 2013, la Nunciatura Apostólica en los Estados Unidos comunicó, en nombre de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que, a la luz de la declaración de Zadar de 1991 sobre los acontecimientos de Medjugorje, los católicos, ya sean clérigos o laicos, "no están autorizados a participar en reuniones, conferencias o celebraciones públicas durante las cuales se dé por sentada la credibilidad de tales 'apariciones'". [13] La carta fue enviada a todas las diócesis de los Estados Unidos, ya que el arzobispo Müller de la CDF quería que los obispos estadounidenses estuvieran al tanto de que Ivan Dragicevic, uno de los "supuestos visionarios" de Medjugorje, tenía previsto dar presentaciones en parroquias de todo el país y se esperaba que tuviera más apariciones durante esas conversaciones. Como la comisión establecida en 2010 todavía estaba en proceso de investigación, la CDF determinó que la sentencia de los obispos yugoslavos que prohibía tales reuniones seguía en vigor. [13]
El 18 de enero de 2014 se informó que la comisión de la Santa Sede creada en 2010 para estudiar la cuestión de Medjugorje había concluido sus trabajos, cuyos resultados comunicaría a la Congregación para la Doctrina de la Fe. [14]
El 6 de junio de 2015, el Papa Francisco, refiriéndose a la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo a los periodistas: "hemos llegado al punto de tomar una decisión y luego lo dirán". [15]
El 11 de febrero de 2017, el Papa Francisco nombró al obispo Henryk Hoser de Varsovia-Praga en Polonia como su enviado especial a Medjugorje, no para investigar la veracidad de las apariciones, sino para evaluar la situación pastoral en Medjugorje y evaluar cómo se pueden satisfacer mejor las necesidades de los peregrinos. [16] El arzobispo Hoser dijo: "Si la devoción mariana ha florecido en Medjugorje, si tales multitudes llegan allí, es por lo tanto un lugar donde la veneración continuará, ya que Nuestra Señora puede ser venerada en todas partes..." [17].
Antes de la evaluación de Hoser, las peregrinaciones a Medjugorje organizadas por grupos oficiales de la Iglesia estaban desaconsejadas, aunque la gente podía hacerlas de forma privada o a través de grupos de peregrinos. Tras completar su evaluación, Hoser anunció que se había levantado el impedimento anterior. "El decreto de la antigua conferencia episcopal de lo que solía ser Yugoslavia, que, antes de la guerra de los Balcanes, desaconsejó las peregrinaciones a Medjugorje organizadas por obispos, ya no es relevante". El arzobispo habló favorablemente del personal del lugar. "Estoy lleno de admiración por el trabajo que están haciendo los franciscanos allí", informó el arzobispo polaco. "Con un equipo relativamente pequeño -hay sólo una docena de ellos- hacen un gran trabajo de acogida de peregrinos... Hoy, las diócesis y otras instituciones pueden organizar peregrinaciones oficiales. "Ya no es un problema", explicó el arzobispo Hoser. [1] El cardenal Francis Arinze observó que María no se ha aparecido en todos los santuarios dedicados a ella, citando como ejemplo el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil. "Por lo tanto, es un santuario, y si ella se apareció allí o no es una cuestión secundaria", dijo. "Ella no tiene que aparecer allí para dar gracias". [18]
Hasta que la Congregación para la Doctrina de la Fe publique sus conclusiones, la decisión de 1991 de la Conferencia Episcopal Yugoslava de non constat de supernaturalitate ("No se ha determinado en este momento si es de origen sobrenatural") sigue en pie, y la Santa Sede considera que esta sentencia sigue vigente. [19] Tradicionalmente, ha habido una de tres decisiones con respecto a las apariciones:
Hasta que las conclusiones de la comisión de la Santa Sede sean reveladas y aprobadas por el Papa, la decisión de "no determinado" seguirá vigente.
Según se informa, una comisión sobre Medjugorje establecida en 2010 por el Papa Benedicto XVI y presidida por el cardenal Camillo Ruini votó 13 a 1 para confirmar el origen sobrenatural de las primeras siete apariciones solamente. [20] [21] Además, los miembros de la Comisión también votaron para recomendar levantar la prohibición de la Santa Sede sobre las peregrinaciones oficiales diocesanas y parroquiales a Medjugorje y convertir la iglesia parroquial de Santiago de la ciudad en un santuario pontificio bajo la supervisión de la Santa Sede. [20] La medida, indicó la comisión, no significaría un reconocimiento de las apariciones, sino que reconocería la fe y las necesidades pastorales de los peregrinos al tiempo que garantizaría una contabilidad adecuada de las donaciones.
Sin embargo, el Papa Francisco también mencionó que la Congregación para la Doctrina de la Fe, que revisó el informe Ruini y otro material al que tuvo acceso, expresó dudas tanto sobre el fenómeno como sobre el informe Ruini. [20] La decisión final la tomará el Papa después de que el arzobispo polaco Henryk Hoser haya completado su examen de la situación pastoral en Medjugorje. [21]
Ya está disponible la noticia actualizada, publicada el 19 de septiembre de 2024 por una corresponsal de alto nivel, Elise Allen, que trabaja con Crux. Los detalles, incluida la referencia a un nuevo documento vaticano de 20 páginas, se pueden consultar en la nota a pie de página. [22]
El documento publicado el 20 de septiembre de 2024 por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano ya está disponible en línea. [23]
Según Massimiliano Menichetti de Vatican News, el 12 de mayo de 2019, el Papa Francisco autorizó las peregrinaciones a Medjugorje considerando el "considerable flujo de personas que van a Medjugorje y los abundantes frutos de gracia que han brotado de allí". Estas peregrinaciones ahora pueden ser organizadas oficialmente por diócesis y parroquias, aunque no se ha concedido la autenticación de estas visiones. [2] La primera peregrinación sancionada tuvo lugar durante cinco días, del 2 al 6 de agosto de 2019. Durante la peregrinación, aproximadamente 60.000 jóvenes católicos de 97 países diferentes participaron en la celebración de un festival de la juventud. Catorce arzobispos y obispos y unos 700 sacerdotes católicos también se unieron a las festividades. [24]
Gian Franco Svidercoschi, coautor del libro “Don y misterio” junto con el Papa Juan Pablo II y otros, sugiere que la Iglesia ha establecido una distinción entre las “apariciones” y Medjugorje como lugar de oración. [25] La posición general parece ser que los frutos espirituales son innegables. [26] [25]
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