stringtranslate.com

Antropología digital

La antropología digital es el estudio antropológico de la relación entre los seres humanos y la tecnología de la era digital. El campo es nuevo y, por lo tanto, tiene una variedad de nombres con una variedad de énfasis. Estos incluyen tecnoantropología, [1] etnografía digital, ciberantropología [2] y antropología virtual. [3]

Definición y alcance

La mayoría de los antropólogos que utilizan la frase "antropología digital" se refieren específicamente a la tecnología en línea e Internet. El estudio de la relación de los seres humanos con una gama más amplia de tecnologías puede enmarcarse en otros subcampos de estudio antropológico, como la antropología cyborg .

El Grupo de Antropología Digital (DANG) está clasificado como un grupo de interés en la Asociación Antropológica Estadounidense . La misión del DANG incluye promover el uso de la tecnología digital como herramienta de investigación antropológica, alentar a los antropólogos a compartir investigaciones mediante plataformas digitales y describir formas para que los antropólogos estudien las comunidades digitales.

El ciberespacio o el propio "mundo virtual" puede servir como un sitio de "campo" para los antropólogos, permitiendo la observación, el análisis y la interpretación de los fenómenos socioculturales que surgen y tienen lugar en cualquier espacio interactivo.

Las comunidades nacionales y transnacionales, posibilitadas por la tecnología digital, establecen un conjunto de normas sociales, prácticas, tradiciones, historia narrada y memoria colectiva asociada , [4] períodos de migración, conflictos internos y externos, características lingüísticas potencialmente subconscientes [5] [6] y dialectos meméticos comparables a los de las comunidades tradicionales, geográficamente confinadas. Esto incluye las diversas comunidades construidas en torno al software libre y de código abierto , plataformas en línea como Facebook, Twitter/X, Instagram, 4chan y Reddit y sus respectivos subsitios, y grupos con motivaciones políticas como Anonymous , WikiLeaks o el movimiento Occupy . [7]

Varios antropólogos académicos han realizado etnografías tradicionales de mundos virtuales, como el estudio de Bonnie Nardi sobre World of Warcraft [8] o el estudio de Tom Boellstorff sobre Second Life . [9] La académica Gabriella Coleman ha realizado trabajo etnográfico sobre la comunidad de software Debian [10] y la red hacktivista Anonymous . [11] La teórica Nancy Mauro-Flude realiza trabajo de campo etnográfico sobre artes informáticas y subculturas informáticas como systerserver.net, una parte de las comunidades de servidores web feministas [12] y la red Feminist Internet. [13] Eitan Y. Wilf [14] examina la intersección de la creatividad de los artistas y la tecnología digital y la inteligencia artificial. [15] Yongming Zhou estudió cómo se utiliza Internet en China para participar en la política. [16] Eve M. Zucker y sus colegas estudian el cambio a la conmemoración digital de atrocidades masivas y el papel emergente de la inteligencia artificial en estos procesos. [4] [17] Victoria Bernal realizó una investigación etnográfica sobre los temas del nacionalismo y la ciudadanía entre los eritreos que participan en el compromiso político en línea con su patria. [18]

La investigación antropológica puede ayudar a los diseñadores a adaptar y mejorar la tecnología. La antropóloga australiana Genevieve Bell realizó una amplia investigación sobre la experiencia del usuario en Intel que sirvió de base para el enfoque de la empresa respecto de su tecnología, sus usuarios y su mercado. [19]

Metodología

Trabajo de campo digital

Muchos antropólogos digitales que estudian comunidades en línea utilizan métodos tradicionales de investigación antropológica. Participan en comunidades en línea para aprender sobre sus costumbres y visiones del mundo, y respaldan sus observaciones con entrevistas privadas, investigación histórica y datos cuantitativos. Su producto es una etnografía, una descripción cualitativa de su experiencia y análisis.

Otros antropólogos y científicos sociales han llevado a cabo investigaciones que hacen hincapié en los datos recopilados por sitios web y servidores. Sin embargo, los académicos suelen tener problemas para acceder a los datos de los usuarios en la misma escala que las empresas de redes sociales como Facebook y las empresas de extracción de datos como Acxiom .

En términos de método, existe un desacuerdo sobre si es posible realizar investigaciones exclusivamente en línea o si la investigación solo estará completa cuando los sujetos sean estudiados de manera holística, tanto en línea como fuera de línea. Tom Boellstorff , quien realizó una investigación de tres años como avatar en el mundo virtual Second Life , defiende el primer enfoque, afirmando que no solo es posible, sino necesario involucrar a los sujetos "en sus propios términos". [20] [ cita requerida ] [21] Otros, como Daniel Miller , han argumentado que una investigación etnográfica no debe excluir el aprendizaje sobre la vida del sujeto fuera de Internet. [9]

La tecnología digital como herramienta de la antropología

La Asociación Antropológica Estadounidense ofrece una guía en línea para estudiantes que utilizan tecnología digital para almacenar y compartir datos. Los datos se pueden cargar en bases de datos digitales para almacenarlos, compartirlos e interpretarlos. El software de análisis numérico y de texto puede ayudar a producir metadatos , mientras que un libro de códigos puede ayudar a organizar los datos.

Ética

El trabajo de campo en línea plantea nuevos desafíos éticos. Según las pautas éticas de la Asociación Antropológica Estadounidense , los antropólogos que investigan una comunidad deben asegurarse de que todos los miembros de esa comunidad sepan que están siendo estudiados y tengan acceso a los datos que el antropólogo produce. Sin embargo, muchas interacciones de comunidades en línea están disponibles públicamente para que cualquiera las lea y pueden conservarse en línea durante años. Los antropólogos digitales debaten hasta qué punto es ético acechar en comunidades en línea y examinar archivos públicos. [22]

La Asociación también afirma que la capacidad de los antropólogos para recopilar y almacenar datos es "un privilegio" y que los investigadores tienen el deber ético de almacenar datos digitales de manera responsable. Esto significa proteger la identidad de los participantes, compartir datos con otros antropólogos y hacer copias de seguridad de todos los datos. [23]

Personajes destacados

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ "Guía del curso de tecnoantropología". Universidad de Aalborg . Consultado el 14 de marzo de 2013 .
  2. ^ Knorr, Alexander (agosto de 2011). Ciberantropología. Peter Hammer Verlag Gmbh. ISBN 978-3779503590. Recuperado el 14 de marzo de 2013 .
  3. ^ Weber, Gerhard; Bookstein, Fred (2011). Antropología virtual: una guía para un nuevo campo interdisciplinario . Springer. ISBN 978-3211486474.
  4. ^ ab Zucker, Eve Monique; Simon, David J. (2020). Violencia masiva y memoria en la era digital: la memorialización sin fundamento . Palgrave Macmillan Memory Studies. ISBN 978-3-030-39395-3.
  5. ^ Bryden, John; Funk, Sebastian; Jansen, Vincent AA (25 de febrero de 2013). "El uso de palabras refleja la estructura de la comunidad en la red social en línea Twitter". EPJ Data Science . 2 . doi : 10.1140/epjds15 .
  6. ^ Rodrigues, Jason (15 de marzo de 2013). "Los usuarios de Twitter forman tribus con su propio lenguaje, según muestra un análisis de tuits". The Guardian .
  7. ^ "Resumen de 'La construcción social de la libertad en el software libre y de código abierto: hackers, ética y la tradición liberal'". FlossHub. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017. Consultado el 11 de marzo de 2013 .
  8. ^ Nardi, Bonnie (2010). Mi vida como sacerdote elfo de la noche: un relato antropológico de World of Warcraft . University of Michigan Press. ISBN 978-0472050987.
  9. ^ ab Boellstorff, Tom (2010). La madurez en Second Life: un antropólogo explora lo virtualmente humano . Princeton University Press. ISBN 978-0691146270.
  10. ^ Coleman, Gabriella (2010). "La conferencia de hackers: una condensación ritual y celebración de un mundo de vida". Anthropological Quarterly . 83 (1): 47–72. doi :10.1353/anq.0.0112. ISSN  0003-5491. JSTOR  20638699. S2CID  142356750.
  11. ^ Coleman, G. (2014). Hacker, estafador, denunciante, espía: las múltiples caras de Anonymous (PDF) . Verso Books.
  12. ^ Mauro-Flude, Nancy (2022). "Una pila de servidores feministas". Codesign . 18 (1): 48–62. doi :10.1080/15710882.2021.2021243. ISSN  1571-0882. S2CID  245719879.
  13. ^ Mauro-Flude, Nancy (2021). "Teoría de Internet feminista ctónica para el siglo XXI". Continuum: Revista de estudios culturales y de medios . 35 (1): 788–804. doi :10.1080/10304312.2021.1983260. ISSN  1469-3666. S2CID  244577481.
  14. ^ "Prof. Eitan Wilf". Departamento de Sociología y Antropología. Universidad Hebrea de Jerusalén .
  15. ^ Wilf, Eitan Y. La máquina de inspiración: creatividad computacional en poesía y jazz. Chicago, IL: University of Chicago Press.
  16. ^ Zhou, Yongming (2006). Historicización de la política en línea: telegrafía, Internet y participación política en China. Stanford: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-5127-8.
  17. ^ Makhortykh, Mykola; Zucker, Eve M.; Simon, David J.; Bultmann, Daniel; Ulloa, Roberto (18 de julio de 2023). "¿Deben los androides soñar con genocidios? Cómo la IA generativa puede cambiar el futuro de la conmemoración de atrocidades masivas". Discover Artificial Intelligence . 3 (1): 28. arXiv : 2305.14358 . doi :10.1007/s44163-023-00072-6. ISSN  2731-0809.
  18. ^ Bernal, Victoria. La nación como red: diáspora, ciberespacio y ciudadanía. Chicago, IL: University of Chicago Press.
  19. ^ "El antropólogo cultural de Intel".
  20. ^ Boellstorff, Tom (31 de diciembre de 2015). Llegar a la mayoría de edad en Second Life. Princeton: Princeton University Press. doi :10.1515/9781400874101. ISBN 978-1-4008-7410-1.
  21. ^ Boellstorff, Tom (2021). Antropología digital (2.ª ed.). California: Routledge. pp. 39–60. ISBN 9781350078840.
  22. ^ Varis, Piia (2014). "Etnografía digital". Documentos de Tilburg sobre estudios culturales : 1–21 – a través de la Universidad de Tilburg.
  23. ^ "Gestión de datos digitales - Módulo cultural - Aprender y enseñar". www.americananthro.org . Consultado el 30 de enero de 2017 .

Bibliografía

Enlaces externos