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Antisemitismo en Sudáfrica

El antisemitismo en Sudáfrica es la manifestación de hostilidad, prejuicio o discriminación contra los judíos sudafricanos o el judaísmo como grupo religioso , étnico o racial . Esta forma de racismo ha afectado a los judíos desde que se estableció la comunidad judía de Sudáfrica en el siglo XIX.

La historia de los judíos en Sudáfrica ha estado marcada por períodos de antisemitismo oficial y no oficial .

Antes del apartheid

Durante la década de 1930, muchos dirigentes del Partido Nacionalista y amplios sectores del pueblo afrikáner se vieron fuertemente influenciados por el movimiento nazi que dominó Alemania desde 1933. Hubo muchas razones para ello. Alemania era el enemigo tradicional de Gran Bretaña, y quien se oponía a Gran Bretaña parecía un amigo de los nacionalistas. Además, muchos nacionalistas creían que la oportunidad de restablecer su república perdida vendría con la derrota del Imperio Británico en la arena internacional. Cuanto más beligerante se volvía Hitler, más esperanzas crecían de que el día del afrikánerismo estaba a punto de amanecer. [1]

En 1930, DF Malan introdujo la Ley de Cuotas, que restringía de manera efectiva la inmigración judía. [2] El proyecto de ley, que no establecía explícitamente que limitaría la inmigración judía, imponía fuertes restricciones a los países que tenían una mayoría de inmigrantes judíos, y no restringía a los países que apenas tenían judíos. [3] El Dr. Malan enumeró tres razones para su apoyo a la Ley de Cuotas: "El deseo de cada nación de mantener su composición racial básica; (2) la doctrina de la asimilabilidad; y (3) el deseo de Sudáfrica de mantener su propio 'tipo' de civilización". [2] Cuando los judíos protestaron por esto, diciendo que era antisemita, el Dr. Malan respondió diciendo que la "medida realmente favorecía a la población judía actual" [4] y dijo que "[es] muy fácil despertar un sentimiento de odio hacia los judíos en el país... si quieren golpearnos, pueden estar seguros de que les devolveremos el golpe". [2]

El Partido Nacional del Dr. Malan se asoció estrechamente con las políticas de los nazis. La inmigración judía de Europa del Este estaba controlada por la Ley de Extranjería y llegó a su fin durante este período. Aunque a los judíos se les concedió el estatus de europeos, no fueron aceptados en la sociedad blanca. El club deportivo Kelvin Grove, por ejemplo, tenía una política exclusiva de Sólo europeos y No judíos. Unos 11 clubes deportivos de este tipo tenían políticas similares. Muchos judíos vivían en áreas de raza mixta como el Distrito Seis , de donde fueron expulsados ​​​​a la fuerza para dejar paso a un desarrollo exclusivo para blancos. El arquitecto del gran apartheid Hendrick Verwoerd estudió en Alemania, donde obtuvo un título en psicología. Se puede decir que muchos de los programas de eugenesia del apartheid que apuntaban a los africanos nativos se inspiraron en teorías racistas que dominaban los campus de la época, como lo demuestra el uso de herramientas de indexación racial nazis. [5]

En 1936, Verwoerd se unió a una delegación de seis profesores para protestar contra la admisión en Sudáfrica de refugiados judíos de la Alemania nazi. "A raíz de estas demandas del Partido Nacionalista, Eric Louw , más tarde Ministro de Asuntos Exteriores, presentó otro proyecto de ley antisemita que se parecía mucho a la legislación nazi: la Ley de Enmienda sobre Extranjería e Inmigración de 1939. Su proyecto de ley era un medio para reprimir a todos los judíos. Este proyecto de ley sugería que los judíos amenazaban con dominar a los protestantes en el mundo de los negocios y eran innatamente astutos y manipuladores y que los judíos eran un peligro para la sociedad. Para apoyar su afirmación, Louw sostuvo que los judíos estaban involucrados en la Revolución Bolchevique y, por lo tanto, tenían la intención de difundir el comunismo en todo el mundo. Este proyecto de ley definía a los judíos como cualquier persona cuyos padres fueran al menos parcialmente judíos, independientemente de su fe o prácticas religiosas reales". [6]

Otra organización con la que los nacionalistas encontraron mucho en común durante la década de 1930 fue el "Movimiento Nacional Socialista Gentil Sudafricano", encabezado por un tal Johannes von Strauss von Moltke, cuyo objetivo era combatir y destruir la supuesta "influencia perversiva de los judíos en la economía, la cultura, la religión, la ética y el arte de gobernar, y restablecer el control ario europeo en Sudáfrica para el bienestar de los pueblos cristianos de Sudáfrica". [1]

La era del apartheid

En el juicio por traición de 1956, Nelson Mandela y un grupo de hombres y mujeres, en su mayoría judíos, fueron arrestados por traición. Esto dio lugar a acusaciones de una conspiración judía para derrocar al gobierno blanco y una trama que involucraba al comunismo. El grupo de judíos incluía a Joe Slovo , Ruth First , Ben Turok , Leon Levy y Lionel Bernstein . Se libraron de la condena solo para enfrentar otro juicio en 1960, conocido como el Juicio de Rivonia . Este juicio más amplio incluyó al sionista Arthur Goldreich , Denis Goldberg , Harold Wolpe , James Kantor y Lionel Bernstein .

Durante la década de 1960, Sir Oswald Mosley , el líder fascista británico, fue un visitante frecuente de Sudáfrica, donde fue recibido por el Primer Ministro y otros miembros del Gabinete. En un momento dado, Mosley tenía dos sucursales operativas de su organización en Sudáfrica, y uno de sus partidarios, Derek Alexander, estaba destinado en Johannesburgo como su principal agente.

Tras el asesinato de Verwoerd en 1966, el Partido Nacional eligió a BJ Vorster para reemplazarlo. Vorster había apoyado a Hitler durante la Segunda Guerra Mundial, pero su política hacia los judíos en su propio país era ambivalente.

En la década de 1980 surgieron grupos neonazis de extrema derecha, como el Afrikaner Weerstandsbeweging, dirigido por Eugene Terreblanche . El AWB se inspiró en el Partido Nacional Socialista de Hitler, repleto de insignias fascistas y un emblema parecido a la esvástica.

Existen numerosas similitudes entre las leyes aprobadas por los nazis contra los judíos alemanes y las leyes aprobadas por los nacionalistas afrikáneres contra los negros. El erudito Sipo Elijah Mzimela observó similitudes en teología entre el "papel de los cristianos alemanes y la Iglesia reformada holandesa, por un lado, y el de la Iglesia confesional y las iglesias de habla inglesa, por el otro". Esta controversia se conoce como la "herejía del apartheid", que cobró importancia en la lucha contra el racismo institucional en Sudáfrica. [7]

La era post apartheid

En mayo de 1998, Radio 786 , una radio comunitaria de El Cabo dirigida por una organización musulmana y dirigida a los musulmanes, emitió un programa que negaba el Holocausto . La demanda judicial resultante interpuesta por la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica sigue sin resolverse después de 14 años. Radio 786 se niega a disculparse con la comunidad judía y se ha mantenido firme en su versión de los hechos. [8]

La Conferencia de Durban contra el Racismo (CAR) de 2001 estuvo marcada por enfrentamientos sobre Oriente Medio y el legado de la esclavitud, y coincidió con ataques a Israel y manifestaciones antiisraelíes en una conferencia paralela de organizaciones no gubernamentales. [9] Canadá, seguido por los EE.UU. e Israel se retiraron a mitad de la conferencia de 2001 a causa de un proyecto de resolución que, en su opinión, criticaba a Israel y comparaba el sionismo con el racismo. [10]

En 2009, la viceministra de Asuntos Exteriores de Sudáfrica, Fatima Hajaig , afirmó que "el dinero judío controla Estados Unidos y la mayoría de los países occidentales". Sus comentarios provocaron críticas de la ministra de Asuntos Exteriores, Nkosazana Dlamini-Zuma , y ​​una supuesta "reprimenda" del entonces presidente, Kgalema Motlanthe . [11] Posteriormente, Hajaig se disculpó en dos ocasiones distintas por sus comentarios. [12]

En 2013, el líder del Congreso Nacional Africano en el Cabo Occidental, Marius Fransman, afirmó que el noventa y ocho por ciento de los propietarios de tierras y propiedades en Ciudad del Cabo son “blancos” y “judíos”. La afirmación resultó ser falsa. [13]

Durante las protestas de Rhodes Must Fall , el presidente del Consejo de Representantes de Estudiantes de la Universidad de Witwatersrand, Mcebo Dlamini , que fue el líder de las protestas, declaró que "amaba" a Hitler porque Hitler "sabía" que los judíos "traían malas intenciones", admiraba el "carisma" de Hitler y afirmó que "los judíos son demonios" y eran "incircuncisos de corazón". Sus comentarios fueron denunciados por la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica, pero fueron apoyados [ cita requerida ] por el movimiento Rhodes Must Fall. [14] [15] [16]

Tony Ehrenreich , entonces concejal de la ANC en Ciudad del Cabo, lanzó la siguiente amenaza a los judíos sudafricanos: "Ojo por ojo: ha llegado el momento de decir muy claramente que si una mujer o un niño mueren en Gaza, la Junta de Diputados Judíos, que es cómplice, sentirá la ira del pueblo de Sudáfrica con la antigua enseñanza bíblica del ojo por ojo". Los críticos lo han calificado de incitación a la violencia. Hasta 2021, ningún representante de la ANC ni del gobierno ha condenado públicamente la declaración de Ehrenreich. El caso todavía está en manos de la SAHRC. [17]

Durante el debate del viernes 23 de febrero de 2018, Sharon Davids , miembro de la legislatura provincial del Congreso Nacional Africano, dijo: "La primera ministra Helen Zille está demasiado enamorada de la mafia judía". La DA "inventó" la crisis del agua del Día Cero en Ciudad del Cabo para obtener sobornos de la mafia judía, afirmó Davids, y agregó que el ex líder Tony Leon fue contratado para comunicar el "mensaje apocalíptico" del partido del Día Cero y que "Zille se la tenía jurada a Patricia [de Lille] después de que ella le plantara cara por esta tierra en la zona judía". La prueba de que la DA estaba favoreciendo al pueblo judío, dijo Davids, fue ilustrada por el líder del partido Mmusi Maimane "saliendo" con el diputado de la DA Michael Bagraim , que había pasado un tiempo en la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica. [18]

En 2020, se produjo una condena sin precedentes por antisemitismo en Internet en el país. El Tribunal de Magistrados de Randburg declaró a Matome Letsoalo culpable de crimen injuria por unos tuits incendiarios dirigidos contra la Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica (SAJBD). [19]

El ataque terrorista de Hamás de 2023 y el posterior contraataque israelí provocaron un aumento de los incidentes antisemitas en el país. La SAJBC registró 182 incidentes antisemitas en los primeros once meses de 2023. El 63% de los incidentes tuvieron lugar después del ataque liderado por Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023. Esto se compara con un total de 67 incidentes registrados en los primeros 11 meses del año anterior. [20]

Véase también

Referencias

  1. ^ de Bunting, Brian. El ascenso del Reich sudafricano. Archivado desde el original el 15 de julio de 2007.
  2. ^ abc Rubin, Margot W. (21 de septiembre de 2006). La comunidad judía de Johannesburgo, 1886-1939: paisajes de realidad e imaginación (Tesis). hdl : 2263/28071 .
  3. ^ Cohen, Michael (2017). Anatomía del antisemitismo sudafricano: el nacionalismo afrikáner, la derecha radical y el judaísmo sudafricano entre las guerras mundiales (Tesis). doi :10.4225/03/58b3a38a04c9a.
  4. ^ "Sudáfrica mapea un proyecto de ley sobre extranjería dirigido a los judíos: la medida de cuota propuesta restringiría la inmigración desde Europa del Este. El ministro explica la política que defiende el derecho de las naciones a controlar los destinos raciales". New York Herald Tribune . 12 de febrero de 1930. pág. 17. ProQuest  1113614948.
  5. ^ 'Miramos nuestro pasado a los ojos; miramos también nuestro futuro' Dan Newling informa en Sudáfrica sobre el debate acerca del descubrimiento universitario de las herramientas del 'índice racial' nazi [1]
  6. ^ Jamison, Elisabeth Lee. "La influencia nazi en la formación del apartheid en Sudáfrica" ​​(PDF) . Concord Review . CiteSeerX 10.1.1.694.2298 . 
  7. ^ Elías, Mzimela Sipo (1981). Nazismo y apartheid (Tesis). hdl :11070.1/4288.
  8. ^ "Icasa se entera de una disputa racista que dura una década". Mail & Guardian. 14 de diciembre de 2012. Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  9. ^ "Daily Highlights - Conferencia Mundial contra el Racismo". 8 de septiembre de 2001.
  10. ^ Schoenberg, Harris O. (2002). "Demonización en Durban: La Conferencia Mundial Contra el Racismo" (PDF) . American Jewish Year Book . American Jewish Committee. pp. 85–111 . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
  11. ^ "El presidente golpea los nudillos de Hajaig". Mail & Guardian, 4 de febrero de 2009.
  12. ^ "La junta judía está satisfecha con la disculpa de Hajaig". Mail & Guardian. 5 de febrero de 2009.
  13. ^ Allison, Simon (16 de octubre de 2013). "Africa Check: No hay pruebas que respalden la afirmación del líder del Congreso Nacional Africano de que el 98% de los propietarios de propiedades en Ciudad del Cabo son 'blancos' y 'judíos'". Daily Maverick . Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  14. ^ Riante Naidoo (27 de abril de 2015). «El presidente del SRC dice: "Amo a Hitler"» . Consultado el 29 de noviembre de 2021 .
  15. ^ "OPINIÓN: Por qué las opiniones de Mcebo Dlamini sobre Hitler no son escandalosas". 15 de mayo de 2015. Consultado el 29 de noviembre de 2021 .
  16. ^ "Dlamini nuevamente en problemas por su comentario de que 'los judíos son demonios'". 29 de junio de 2015. Consultado el 29 de noviembre de 2021 .
  17. ^ "¿Existe una cultura de antisemitismo en la ANC del Cabo Occidental?". South African Jewish Report . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
  18. ^ "El MPL del Congreso Nacional Africano utiliza el antisemitismo para atacar a la oposición". South African Jewish Report . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
  19. ^ Los judíos sudafricanos celebran su primera condena penal por antisemitismo en Internet Times of Israel. 27 de octubre de 2020
  20. ^ El aumento de los incidentes antisemitas en Sudáfrica tras la masacre de octubre South African Jewish Report . 7 de diciembre de 2023