Laurentius (posiblemente Celio ) fue el arcipreste de Santa Práxede y más tarde antipapa de la Sede de Roma . Elegido en 498 en la Basílica de Santa María (presumiblemente Santa María la Mayor) con el apoyo de una facción disidente con simpatías bizantinas , que fueron apoyadas por el emperador romano oriental Anastasio I Dicoro , en oposición al Papa Símaco , la división entre las dos facciones opuestas se dividió. no sólo la iglesia, sino el Senado y el pueblo de Roma. Sin embargo, Laurencio permaneció en Roma como Papa hasta el año 506.
Arcipreste de Santa Práxede , Laurentius es elegido papa el 22 de noviembre de 498, en oposición al papa Símaco , por una facción disidente. Si se puede confiar en Theodore Lector , fue elegido como candidato por el ex cónsul Rufius Postumius Festus ; Festo había prometido en secreto al emperador bizantino Anastasio que el Papa Anastasio II aprobaría el Henotikon , pero al regresar de Constantinopla descubrió que el Papa había muerto. [1]
Los grupos que apoyaban a Laurentius y Symmachus dividieron al clero, el Senado y la gente común, lo que provocó enfrentamientos violentos entre grupos rivales de partidarios. Estaba claro que se necesitaba alguna forma de arbitraje, y ambos grupos se dirigieron a Rávena para presentar sus argumentos al rey Teodorico el Grande de los ostrogodos . Jeffrey Richards observa que "es una situación notable cuando un rey arriano tiene, por cualquier razón, que elegir un Papa católico ". [2] Teodorico revisó los hechos y descubrió que Símaco cumplía con sus criterios para ser debidamente consagrado Papa. El "Fragmento Laurentiano", un documento escrito por partidarios de Laurentius, afirma que Símaco obtuvo la decisión pagando sobornos, [3] mientras que el diácono Magnus Felix Ennodius de Milán escribió más tarde que 400 solidi fueron distribuidos entre personajes influyentes, a quienes sería indiscreto. nombrar. [4]
Al verse victorioso, Símaco procedió a convocar un sínodo celebrado en Roma el 1 de marzo de 499, al que asistieron 72 obispos y todo el clero romano, con el objetivo de confirmar que su congregación aceptaba el juicio del rey, así como asegurar en el En el futuro no habría disturbios ni campañas electorales ilegales en época de elecciones. También intentó apaciguar su oposición ofreciendo a Laurentius la diócesis de Nuceria , en Campania . [5] Según el relato del Liber Pontificalis , Símaco otorgó la sede a Laurentius "guiado por la simpatía", pero el "Fragmento Laurentiano" afirma que Laurentius "fue severamente amenazado y engatusado, y enviado por la fuerza" a Nuceria. [6] En cualquier caso, la suscripción de Aprilis, obispo de Nuceria, al acta del sínodo de 502 sugiere que Laurentius nunca asumió la sede o fue depuesto de ella poco después. [7]
Sin embargo, los partidarios de Laurentius sostuvieron el cisma. Liderados por Festo, un grupo de clérigos y senadores presentaron cargos contra Símaco en un intento de asegurar su deposición. Teodorico convocó a Símaco a Ariminum para responder a estos cargos, pero después de llegar, Símaco huyó de la ciudad en medio de la noche y regresó a Roma, donde se refugió en San Pedro. Su huida resultó ser un gran error, ya que fue ampliamente vista como una admisión de culpabilidad. Muchos miembros del clero se retiraron de la comunión con Símaco y entraron en comunión con Laurencio. [8]
Un polémico sínodo celebrado en 502 no logró resolver el cisma. Laurentius regresó a Roma ese mismo año, y durante los siguientes cuatro años, según el "Fragmento Laurentiano", ocupó sus iglesias y gobernó como Papa, con el apoyo de Festo. [9] Laurencio sólo se vio obligado a abandonar su puesto cuando tuvo éxito un esfuerzo diplomático para convencer a Teodorico de que interviniera. Dirigidos principalmente por dos partidarios no romanos, el diácono milanés Enodio y el diácono exiliado Dióscoro , convencieron al médico personal del rey, el diácono Helpidio, y luego convencieron a Teodorico para que ordenara a Festo que entregara las iglesias romanas a Símaco. [10]
Una vez que la noticia de la decisión de Teodorico llegó a Roma, Laurencio se retiró de la ciudad a una de las propiedades de Festo, según el "Fragmento Laurenciano", porque "no quería que la ciudad se viera perturbada por luchas diarias", donde ayunó constantemente hasta su muerte. . [11]
