En la Biblia hebrea , el ángel destructor ( hebreo : מַלְאָך הַמַשְׁחִית , malʾāḵ hamašḥīṯ ), también conocido como mashḥit ( מַשְׁחִית mašḥīṯ , 'destructor'; plural : מ ַשְׁחִיתִים , mašḥīṯīm , 'saboteadores, devastadores'), es una entidad enviada por Dios en varias ocasiones para tratar con numerosos pueblos.
A estos ángeles ( mal'āḵīm ) también se los denomina de diversas maneras: memitim ( מְמִיתִים , 'ejecutores, matadores'), o, cuando se usa singularmente, como el Ángel del Señor . Este último se encuentra en Job 33:22 , así como en Proverbios 16:14 en plural "mensajeros de la muerte". Mashchith también se usó como un nombre alternativo para uno de los siete compartimentos de Gehena . [2] [3]
En 2 Samuel 24:15-16, el ángel destructor casi destruyó Jerusalén, pero Dios lo llamó. En 1 Crónicas 21:15, David ve al mismo "ángel del Señor" de pie "entre la tierra y el cielo, con una espada desenvainada en su mano, extendida contra los enemigos de los hebreos". Más tarde, en 2 Reyes 19:35, el ángel mata a 185.000 soldados asirios .
En el Libro de Enoc , los ángeles de castigo y destrucción pertenecen a un grupo de ángeles llamados satanás, con Satanás como líder. Primero tientan, luego acusan y finalmente castigan y atormentan tanto a los humanos malvados como a los ángeles caídos . [4]
En el judaísmo , estos ángeles pueden ser vistos como creados por los pecados de una persona. Mientras una persona viva, Dios le permite arrepentirse . Sin embargo, después de la muerte, a los ángeles de la destrucción se les permite ejecutar la sentencia proclamada en la corte celestial. [5]
Los ángeles del castigo, como satanás, se describen en el Islam en forma de hadiz . Según el cual, se instruye al asesino a arrepentirse de sus pecados abandonando su entorno malvado y trasladándose a uno mejor. Sin embargo, mueren en el camino, por lo que se produce un desacuerdo entre los ángeles de la misericordia y los ángeles del castigo bajo el liderazgo de Iblīs (Satanás), que pueden tomar el alma del asesino arrepentido. [6]
Sin embargo, una visión más veraz del Islam sostenía que Satanás no tenía control sobre esos ángeles, ya que había perdido autoridad durante la rebelión, y en lugar de eso tentaba y manipulaba a otros para que hicieran su trabajo sucio. Como él no era el que cometía el pecado, el castigo recae sobre el malhechor, y Satanás, en cambio, se convertirá en una víctima junto con otros pecadores de la humanidad para ser torturados por esos ángeles. [7] [8]