Ang mo o ang moh ( chino :紅毛; Pe̍h-ōe-jī : âng-mô͘ / âng-mn̂g ) es un descriptor utilizado para referirse a las personas blancas . Se utiliza principalmente en Malasia y Singapur , y algunas veces en Tailandia y Taiwán . Literalmente significa " pelirrojo " y tiene su origen en Hokkien , una variedad de Southern Min . [1]
Otros términos similares incluyen ang mo kow (紅毛猴; 'mono pelirrojo'), ang mo kui (紅毛鬼; 'diablo pelirrojo'), ang mo lang (紅毛儂 / 紅毛人; 'rojo -personas de pelo'). Aunque históricamente el término ha tenido algunas connotaciones despectivas, ha entrado en el lenguaje común como término neutral en Singapur y Malasia, donde se refiere a una persona blanca o, cuando se usa como adjetivo, a la cultura occidental en general.
El origen más antiguo del término ang mo se remonta al contacto entre los hablantes de Hokkien (Min del Sur) en el sur de Fujian con el Imperio portugués y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales durante el período Haijin ("Prohibición del Mar") en los siglos XVI y XVII. Uno de los primeros usos conocidos del término por escrito se encuentra en el mapa de Selden de principios del siglo XVII , que etiqueta las islas Molucas de Indonesia con ang mo , probablemente refiriéndose a la presencia holandesa allí. [2]
Durante el siglo XVII, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales fracasó en su intento de ingresar a Fujian para comerciar en la década de 1620 durante los conflictos chino-holandeses y los lugareños la llamaron ang mo . La Compañía Holandesa de las Indias Orientales y luego el Imperio español habían colonizado Taiwán y los españoles construyeron el Fuerte Santo Domingo en Tamsui , Taiwán . Más tarde, los holandeses expulsaron a los españoles y se apoderaron del Fuerte que también llegó a ser conocido como "Ciudad de los Pelirrojos" (chino:紅毛城; pinyin: hóng máo chéng ; Pe̍h-ōe-jī: Âng-mn̂g-siâⁿ ) en Hokkien taiwanés . Los holandeses eran conocidos en Taiwán como ang mo lang ("gente pelirroja") en Hokkien taiwanés. Lo más probable es que esto se deba a que el pelo rojo es un rasgo relativamente común entre los holandeses. Este término histórico ang mo lang sigue utilizándose en el contexto de la historia de Taiwán para referirse a los holandeses.
Los caracteres chinos para ang mo son los mismos que los del término histórico japonés kōmō (紅毛) , que se utilizó durante el período Edo (1603-1868) como epíteto para los blancos (europeos del noroeste). Se refería principalmente a los comerciantes holandeses, que eran los únicos europeos a los que se les permitía comerciar con Japón durante el Sakoku , su período de aislamiento de 200 años. [3] Por el contrario, a los comerciantes portugueses y españoles se les llamaba nanban (南蛮) , que a su vez es afín al chino nanman y significa "bárbaros del sur". [4]
Durante el siglo XIX, Walter Henry Medhurst hizo una referencia en su obra académica Diccionario del dialecto Hok-Këèn de la lengua china que âng mô ("pelirrojo"), generalmente se aplicaba al pueblo inglés . Con la gran migración de los Hoklo al Sudeste Asiático , predominantemente Malasia y Singapur , el término ang moh se generalizó y se utilizó para referirse a los blancos en general.
Los blancos suelen considerar el término ang mo como racista y despectivo. [5] Otros, sin embargo, sostienen que es aceptable, [6] convirtiéndola en algunos contextos en una palabra recuperada . A pesar de ello, es un término muy utilizado, al menos entre los no occidentales. Aparece, por ejemplo, en periódicos de Singapur como The Straits Times , [7] y en programas de televisión y películas.
En Singapur y Malasia , el término ang mo sai ( chino :紅毛屎; literalmente, 'mierda pelirroja') es un término despectivo utilizado dentro de la comunidad china para burlarse de otros chinos que no saben leer chino. [8]
紅毛 âng mô , pelirrojo, generalmente aplicado a los ingleses.
La cultura que entró en Japón a través del idioma holandés se llamó cultura Kōmō (Kōmō significa cabello rojo).; Margarita Winkel (1999), "Tradiciones académicas, dinámica urbana y amenaza colonial: el auge de la etnografía en el Japón moderno temprano", en Jan van Bremen; Akitoshi Shimizu (eds.), Antropología y colonialismo en Asia y Oceanía , Richmond, Surrey: Curzon, págs. 40–64 en 53, ISBN 978-0-7007-0604-4,
Su libro [ de Morishima Chūryō ] sobre los holandeses, 'Miscelánea de pelo rojo' ( Kōmō zatsuwa ), también apareció en 1787. ... 'Miscelánea de pelo rojo' es el primer libro que contiene una descripción relativamente extensa de la la vida cotidiana de los holandeses residentes en los confines de Deshima, la isla artificial que les ha sido asignada en la Bahía de Nagasaki.; Jan E. Veldman (2002), "Una viñeta histórica: medicina pelirroja", ORL , 64 (2): 157–165, doi :10.1159/000057797, PMID 12021510, S2CID 7541789; Thomas M. van Gulik; Yuji Nimura (enero de 2005), "Dutch Surgery in Japan", World Journal of Surgery , 29 (1): 10–17 en 10, doi :10.1007/s00268-004-7549-3, PMID 15599736, S2CID 25659653,
varios holandeses Se fundaron escuelas de cirugía a través de las cuales se propagó la cirugía holandesa, conocida en Japón como "cirugía de los pelirrojos".; Michael Dunn (20 de noviembre de 2008), "Japón para los bárbaros del sur: algunos de los primeros artículos comercializados con Occidente estaban decorados con laca maki-e", Japan Times , archivado desde el original el 24 de junio de 2010,
el gusto holandés dictaba una nuevo estilo de laca de exportación conocido como 'komo shikki' ('pelo rojo', un término común para los europeos del norte), en el que una elaborada decoración de laca dorada reemplazó las complejas incrustaciones de la cerámica Nanban.
[M]uchos de mis amigos de Singapur sintieron que el término
ang moh
era definitivamente racista.
Uno dijo, con sorprendente firmeza: "El término original era
ang moh gui
, que significa "diablo pelirrojo" en Hokkien. Eso es definitivamente racista".
Sin embargo, el bit
gui
se eliminó del término hace mucho tiempo, debilitándolo considerablemente.
... Tanto
ang moh gui
como
gwailo
(en cantonés significa "persona diabólica") surgieron de la sospecha inicial de los chinos hacia los extranjeros allá por aquellos días en que el país se veía a sí mismo como el Reino Medio.
; Sean Ashley (5 de noviembre de 2004), "Deja de llamarme ang moh [carta]", The Straits Times , p. 5.
Como 'ang moh' que ha vivido aquí durante más de seis años, espero que más personas se den cuenta de lo ofensivo que es el término.
Que mis amigos chinos de Singapur me llamen
ang moh
es más gracioso que cualquier otra cosa.
Como no se pretende insultar, no se acepta ninguno.
