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Amuletos de Arslan Tash

Amuleto de Arslan Tash

Los amuletos de Arslan Tash son talismanes asirios encontrados en Arslan Tash ( en turco : Arslan Taş , literalmente "Piedra del León") en el noroeste de Siria , el sitio de la antigua Hadatu . Deben distinguirse de hallazgos más grandes, como los relieves de Arslan Tash . Las inscripciones en las tablillas se conocen como KAI 27.

Descubrimiento

En 1933, Robert du Mesnil du Buisson compró a un campesino [1] dos placas de piedra caliza con inscripciones «Arslan Tash 1» («AT1») y la más pequeña «Arslan Tash 2» («AT2»), que ahora se encuentran en el Museo de Alepo. Sus dibujos y fotografías de AT1 se publicaron en 1939. [2] El conde du Mesnil du Buisson hizo moldes de yeso de las placas, aunque ahora se han perdido. [3]

Descripción

Como la pequeña placa rectangular tenía un agujero en un extremo, se la identificó como un amuleto. En el anverso hay un lamassu (un león alado con cabeza humana, una figura talismánica) de pie sobre una loba con cola de escorpión (una figura demoníaca) devorando una figura masculina o femenina. En el reverso hay un dios marchando con un tocado asirio tardío que lleva un hacha en lugar del esperado rayo.

La placa de piedra caliza "AT1" incluye encantamientos destinados a disuadir a los demonios de entrar en la casa, y luego apela a deidades como Assur , Baal , Horon, y al Cielo y la Tierra. [4]

Sin embargo, en lugar de 'Assur', algunos eruditos interpretan que la inscripción se refiere a la deidad femenina Asera .

"Aunque otros eruditos como T. Caster (1942) propusieron leer el primer nombre de dios como Asur en lugar de Asherah, Cross y Saley (1970:46) apoyan la lectura "Asherah"..." [5]

Mesnil du Buisson y Caquot publicaron AT2 en 1971. Muestra un demonio masculino, "mzh" . Mide 53 por 33 mm y contiene breves inscripciones en ambos lados que están escritas en el mismo idioma y escritura que el primer amuleto. [6]

Las dos tablillas datan del siglo VII a. C. [7] y en ellas se invoca a los hijos de Im para que protejan a los portadores del amuleto de los rezagados varones (Lamassu) y de las voladoras mujeres (Lilith). [8]

Traducciones

A partir de las fotografías de Du Mesnil du Buisson y, en algunos casos, de los moldes, el texto de la placa "AT1" fue traducido del fenicio por Dupont-Sommer (1939), [9] Albright (1939), [10] Gaster (1942) [11] (1947) [12] Torczyner (1947), [13] Cross y Saley (1970), [14] Texidor (1971), [15] Caquot (1973), [16] y Röllig (1974). [17]

El texto incluye una palabra rota lly- que con la adición de -t podría posiblemente ser análoga a la hebrea Lilith , o ll wyn "noche y día". [18] [19]

AT1

Por Sperling. [20]

Aunque Sperling termina su transcripción en la línea 18, Häberl señala que la inscripción AT1 continuó durante varias líneas más, que transcribió como: [21]

AT2

Según Belnap: [22]

Autenticidad

La autenticidad de los amuletos AT1 y AT2 ha sido cuestionada, en particular por J. Teixidor y P. Amiet (1983), quienes examinaron los originales en el Museo Nacional de Alepo . [23] [24] Sin embargo, Jacobus van Dijk (1992) defiende las tablillas como genuinas. [25] [26] Dennis Pardee (1998) deja el asunto abierto a la discusión. [27] [28] [29]

Véase también

Referencias

  1. ^ Siria 75–76 Edmond Pottier , René Dussaud , Gaston Migeon - 1998 "En tout cas, ce paysan les a vendus" pour un faible prix "au Comte du Mesnil du Buisson lors de sa visite du site"
  2. ^ Robert du Mesnil du Boisson, "Une tablette magique de la région du moyen Euphrate", en Mélanges syriens ofrece a monsieur René Dussaud par ses amis et ses élèves 1, París, 1939, 421–34
  3. ^ Carta del profesor Caquot a van Dijk, fechada el 13 de octubre de 1989
  4. ^ Brown, W. (26 de febrero de 2019). Amuleto Arslan Tash. Enciclopedia de Historia Mundial. Recuperado de https://www.worldhistory.org/Arslan_Tash_Amulet/
  5. ^ Willett, EAR 1999. Mujeres y santuarios domésticos en el antiguo Israel. Tesis doctoral, Universidad de Arizona, pág. 354
  6. ^ Willett, EAR 1999. Mujeres y santuarios domésticos en el antiguo Israel. Tesis doctoral, Universidad de Arizona, pág. 367
  7. ^ López-Ruiz, Carolina (4 de enero de 2022). Fenicios y la formación del Mediterráneo. Harvard University Press. p. 224. ISBN 978-0-674-26995-8.
  8. ^ Verheyden, Joseph (21 de noviembre de 2012). La figura de Salomón en la tradición judía, cristiana e islámica: rey, sabio y arquitecto. BRILL. p. 116. ISBN 978-90-04-24232-6.
  9. ^ A. Dupont-Sommer: "L'Inscription de l'amulette d'Arslan Tash" en RHR, París, 1939,
  10. ^ BASOR 1939
  11. ^ TH Gaster: "Un texto mágico cananeo" en OR, Roma, 1942, Vol. XI, pág. 41ff 4.
  12. ^ Gaster "La inscripción mágica de Arslan Tash", JNES 6 (1947), págs. 186-188;
  13. ^ H. Torczyner, "Un encantamiento hebreo contra los demonios nocturnos de los tiempos bíblicos", JNES 6 (1947) en JSTOR
  14. ^ Frank Moore Cross, Jr. y Richard J. Saley, "Encantamientos fenicios en una placa del siglo VII a. C. de Arslan Tash en la Alta Siria", BASOR 197 (1970), 42–9.
  15. ^ J. Teixidor, Siria 48 (1971), 472–4.
  16. ^ A. Caquot, "Observaciones sobre la Premiere Tablette Magique d'Arslan Tash", JANES 5 (1973), 45–51.
  17. ^ W. Röllig: "Die Amulette von Arslan Tash" en Neue Ephemeris für Semitische Epigraphik. Wiesbaden, 1974
  18. ^ Manfred Hutter , Sylvia Hutter-Braunsar Offizielle Religion, lokale Kulte und individuelle Religiosität 2004
  19. ^ Guy Bunnens, JD Hawkins, I. Leirens Una nueva estela luvita y el culto al dios de la tormenta en Til Barsib-Masuwari
  20. ^ SPERLING, S. DAVID. “Un encantamiento de Arslan Tash: interpretaciones e implicaciones”. Hebrew Union College Annual, vol. 53, 1982, págs. 1–10. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/23507623. Consultado el 1 de octubre de 2024.
  21. ^ Häberl, Charles. "Arslan Taş Amuleto nº 1 (AT1)". (2013) DOI 10.17613/a8je-cs13
  22. ^ Hardy, HH; Lam, J.; Reymond, ED (2022). 'Como 'Ilu, ¿eres sabio?': Estudios sobre lenguas y literaturas semíticas del noroeste en honor a Dennis G. Pardee. Estudios sobre la civilización oriental antigua. Instituto para el estudio de las culturas antiguas. págs. 91–92. ISBN 978-1-61491-076-3. Recuperado el 1 de octubre de 2024 .
  23. ^ J. Texidor, 'Les tablettes d'Arslan Tash au Musee d'Alep', Aula Orientalis 1 (1983), págs. 105–8 (106).
  24. ^ P. Amiet, 'Observations sur les "Tabletter Magiques" d'Arslan Tash', Aula Orientalis 1 (1983), p. 109
  25. ^ de Dijk pdf
  26. ^ Oscar White Muscarella La mentira se hizo grande: la falsificación de las antiguas culturas del Cercano Oriente 2000 Página 181 "En su publicación más reciente de J. van Dijk, "La autenticidad de los amuletos Arslan Tash", Iraq, LIV, 1992: pp. 65-68, se afirma que son auténticos"
  27. ^ D. Pardee, Les documents d'Arslan Tash: ¿auténticos o falsos? , Siria 75 (1998) págs. 15-54
  28. ^ Judit M. Blair Des-demonizando el Antiguo Testamento 2009 Página 27 "En una placa de piedra caliza del siglo VII u VIII a. C., descubierta en Arslan Tash, Siria, tenemos un encantamiento para expulsar a los demonios que matan a los niños... Torczyner sostiene que el encantamiento está dirigido contra los demonios de la oscuridad en general"
  29. ^ Yitsḥaḳ Avishur Inscripciones fenicias y la Biblia: inscripciones seleccionadas 2000

Literatura