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El término "sudario" se refiere generalmente a un elemento, como una tela, que cubre o protege algún otro objeto. El término se utiliza con mayor frecuencia en referencia a las sábanas funerarias , los sudarios de túmulos , las mortajas , los sudarios o las mortajas , como el famoso Sudario de Turín , los tachrichim (mortajas) con los que se visten los judíos para el entierro, o las sábanas de algodón blanco con las que se envuelve a los musulmanes para el entierro.
Un sudario judío ortodoxo tradicional consiste en una túnica; una capucha; pantalones que son extra largos y cosidos en la parte inferior, de modo que no se requieren cubiertas separadas para los pies; y un cinturón, que se ata en un nudo con la forma de la letra hebrea shin , mnemotécnica de uno de los nombres de Dios, Shaddai. Tradicionalmente, los sudarios de montículo están hechos de algodón blanco , lana o lino , aunque se puede usar cualquier material siempre que esté hecho de fibra natural . La mezcla de dos o más de estas fibras está prohibida, [1] una proscripción que en última instancia deriva de la Torá , a saber , Deut. 22:11. A continuación, un hombre judío especialmente piadoso puede ser envuelto en su kittel o su talit , una borla de los cuales está desfigurada para que la prenda no sea ritualmente apta, simbolizando el hecho de que el difunto está libre de los estrictos requisitos de las 613 mitzvot (mandamientos). El cuerpo amortajado se envuelve en una sábana enrollable, denominada sovev en hebreo (un cognado de svivon , el juguete giratorio de Janucá que se conoce bajo su nombre yiddish, dreidel ), antes de ser colocado en un ataúd simple de madera blanda (cuando lo exigen los códigos de salud gubernamentales) o directamente en la tierra.
La Iglesia cristiana primitiva también fomentaba fuertemente el uso de sudarios, excepto para los monarcas y obispos. Los ricos eran envueltos en sudarios, que son telas finas empapadas o pintadas en cera para mantener la tela cerca de la carne. Los sudarios cristianos primitivos incorporaban una tela, el sudario , que cubría el rostro, como se representa en las representaciones artísticas tradicionales de Jesús sepultado o su amigo, Lázaro ( Juan 11, qv ). Un relato de la apertura del ataúd de Eduardo I dice que la "cubierta más interna parece haber sido un sudario de lino muy fino, cubierto cerca de cada parte del cuerpo". El uso de sudarios fue generalizado al menos hasta el Renacimiento: durante gran parte de la historia, un nuevo conjunto de ropa era una compra cara, por lo que preparar al difunto de esta manera aseguraba que se pudiera conservar un buen conjunto de ropa para uso posterior por parte de la familia. En Europa, en la Edad Media, se usaban sudarios de lino grueso para enterrar a la mayoría de los pobres sin un ataúd. En la poesía se han descrito los sudarios como de marta cibelina, y más tarde fueron bordados en negro, volviéndose más elaborados y cortados como camisas o vestidos. [2] [3]
Los cristianos ortodoxos todavía utilizan un sudario, generalmente decorado con una cruz y el Trisagio . El sudario especial que se utiliza durante los servicios de Semana Santa ortodoxa se llama Epitafio . Algunos cristianos también utilizan el sudario, en particular los católicos ( romanos / orientales ), entre otros.
Los musulmanes también utilizan sudarios de entierro hechos de algodón blanco o lino. Las leyes de entierro con lana de 1666-1680 en Inglaterra tenían como objetivo apoyar la producción de telas de lana.
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