El americentrismo , también conocido como centrismo estadounidense [1] o centrismo estadounidense , es una tendencia a asumir que la cultura de los Estados Unidos es más importante que la de otros países o a juzgar las culturas extranjeras en función de los estándares culturales estadounidenses. Se refiere a la práctica de ver el mundo desde una perspectiva excesivamente centrada en los Estados Unidos, con una creencia implícita, ya sea consciente o inconsciente, en la preeminencia de la cultura estadounidense. [2]
El término no debe confundirse con el excepcionalismo estadounidense , que es la afirmación de que Estados Unidos es cualitativamente diferente de otras naciones y a menudo va acompañada de la noción de que Estados Unidos tiene superioridad sobre todas las demás naciones. [3]
Los estudios sobre el americentrismo rastrean los orígenes del sistema ideológico, históricamente, a fines del siglo XVIII, luego de la independencia establecida de los Estados Unidos . El americentrismo se presenta como un cambio respecto del eurocentrismo que idolatra los ideales de libertad y democracia de los recién fundados Estados Unidos. [4]
Este tipo de investigación se basó inicialmente en la investigación sobre el eurocentrismo realizada en los años 1980 por Jim Blaut y por el geógrafo Richard Peet , quien acuñó el término en su revista de 2005, From Eurocentrism to Americanism . [4]
Se ha percibido que las cadenas de televisión estadounidenses contienen un sesgo americéntrico en la selección de su material. [5]
Otro ejemplo de americentrismo es el gran enfoque que las empresas dan a los mercados estadounidenses en relación con otros. A menudo, los productos producidos y desarrollados fuera de Estados Unidos todavía se comercializan como típicamente estadounidenses. [6]
Según la Comisión Europea , la gobernanza de Internet (en particular la relacionada con la NSA [ definición necesaria ] ) es demasiado estadounidense y criticó el importante papel de la empresa estadounidense ICANN [ definición necesaria ] en su administración. [7]
La Wikipedia en inglés ha sido criticada por tener un sesgo sistemático americéntrico con respecto a su preferencia ocasional hacia fuentes, idioma y ortografía del inglés estadounidense. [8]
Los críticos del americentrismo se refieren a esta ideología por temor a que se produzcan malentendidos entre pueblos o naciones y, en algunos casos, que se intensifiquen hasta llegar a conflictos raciales graves o incluso a guerras. Afirman que el americentrismo distorsionado tiene el potencial de fomentar el racismo, crear caos o encender conflictos armados. [9]
Los críticos de las políticas estadounidenses utilizan el término en un contexto negativo para destacar una ignorancia deliberada y nacionalista mostrada por el gobierno estadounidense hacia sus propios defectos, advirtiendo de la posible distorsión de las relaciones internacionales por parte de los seguidores de la ideología. [9]
Los educadores han llamado la atención sobre el uso de puntos de vista americéntricos en la política educativa y la erudición estadounidenses. Los críticos han señalado el uso de puntos de vista americéntricos específicamente en la política educativa de los sistemas de escuelas públicas de los Estados Unidos en la historia mundial. Las fuentes afirman que las escuelas en los Estados Unidos a menudo tienden a priorizar la enseñanza detallada de la historia de Europa y los Estados Unidos en su plan de estudios de historia mundial, mientras que proporcionan solo una breve cobertura de los eventos en Asia, África y América Latina. [9]
En términos de erudición, varios observadores han señalado que el campo de la investigación psicológica está predominantemente influenciado por los estadounidenses. Se ha afirmado que los estadounidenses tienen la mayor participación como productores de investigación psicológica, con un enfoque significativo en el estudio de los propios estadounidenses. Por lo tanto, ha habido críticas a las teorías y principios derivados de dicha investigación en cuanto a si es universalmente aplicable a todos los seres humanos. Jeffrey Arnett , profesor de psicología en la Universidad Clark, apoya la idea, escribiendo sobre la erudición, a su crítica, haciendo caso omiso de la diversidad de experiencias y contextos humanos. [10]