Alberto Baltazar Urista Heredia (nacido el 8 de agosto de 1947), más conocido por su seudónimo Alurista , es un poeta y activista estadounidense . [1] Su obra fue influyente en el movimiento chicano y es importante para el campo de la poesía chicana . [2]
Urista nació en la Ciudad de México y asistió a la escuela primaria en Morelos . Se fue a Estados Unidos cuando tenía trece años, instalándose con su familia en la ciudad fronteriza de San Diego , California . Se graduó de la escuela secundaria en 1965 y comenzó a estudiar administración de empresas en la Universidad Chapman en el condado de Orange, California . Sin embargo, no le gustaba ese campo y se transfirió a la Universidad Estatal de San Diego (SDSU) para estudiar religión . Cambió de especialidad varias veces antes de obtener una licenciatura en psicología en 1970. Luego obtuvo una maestría en SDSU en 1978 y su doctorado en literatura en la Universidad de California-San Diego en 1983. [3] Su tesis doctoral fue sobre la ficción del abogado y autor chicano Oscar Zeta Acosta . Ha enseñado en la Universidad Estatal Politécnica de California en San Luis Obispo, California , la Escuela Tlatelolco en Denver, Colorado , y en la Universidad de Texas en Austin . También ha dado conferencias y leído su poesía en lugares de todo el mundo.
La primera experiencia de Urista escribiendo poesía fue como estudiante en México, cuando comenzó a escribir poemas de amor para sus compañeros como una forma de ganar dinero. Comenzó a escribir poesía para su publicación en 1966. En 1967, cofundó el capítulo SDSU de MEChA , el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán , ("Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán ") y organizó a los estudiantes a favor del boicot a la uva del United Farm Workers. . Ocupó varios puestos de trabajo, incluido el de Voluntarios al Servicio de Estados Unidos (VISTA), parte de la Guerra contra la Pobreza de la administración Lyndon B. Johnson .
En 1969, asistió a la Primera Conferencia Nacional de Liberación de la Juventud Chicana , organizada por la Cruzada por la Justicia de Rodolfo "Corky" Gonzales , y leyó un poema a los asistentes. El poema conmovió tanto a los jóvenes presentes que lo adoptaron como preámbulo del Plan Espiritual de Aztlán , el manifiesto político del Movimiento Chicano . Al regresar a San Diego, ayudó a establecer el departamento de Estudios Chicanos en SDSU.
A mediados de la década de 1990, viajó y actuó con los Taco Shop Poets . Sin embargo, ha expresado su desaprobación del nuevo estilo de poesía chicana influenciado por el hip hop . Respecto a un slam de poesía organizado por el Movimiento de Arte y Cultura Latino Americana (MACLA), dijo: "Eso no es poesía chicana, [...] Es lindo que lo estén haciendo, pero no es parte de la tradición chicana literatura." [4]
Como miembro activo del Movimiento Chicano del área de San Diego, Urista jugó un papel decisivo en la toma del Parque Chicano en 1970 y en la fundación del Centro Cultural de la Raza , un centro cultural. Fue en esta época que empezó a utilizar el nombre de "Alurista". La adopción de un seudónimo se debió tanto al anonimato como al arte. Según Urista, "Mi apartamento fue baleado por los Minutemen . No quería que estas personas pudieran asociar mi apellido con el de mi familia, así que lo cambié". [4] Sin embargo, el cambio de nombre también fue un reflejo de su filosofía marxista : "La noción era sintetizar, unir cosas. Así que traté de hacer eso con mi nombre". [4]
En la década de 1970, Alurista organizó el Festival Floricanto, un evento anual que convocaba a escritores y críticos chicanos para compartir y criticar su trabajo.
Además de su propia poesía, Alurista ha escrito obras de no ficción , crítica literaria y numerosos ensayos sobre la cultura y la historia chicanas. Se le atribuye haber popularizado el concepto de "Aztlán" de la era del Movimiento Chicano y haberle imbuido de una dimensión espiritual a través de su poesía. Sus escritos en español estuvieron entre los primeros escritos por un estadounidense en ser tomados en serio por los críticos de países hispanohablantes. En Estados Unidos fue uno de los primeros poetas aclamados por la crítica en mezclar los idiomas español e inglés .
Alurista ha estado casado dos veces y tiene cuatro hijos. Pasó los años 1995 – 1998 en un "serpenteante espiritual", sobre el cual dijo: "Ser artista no es sólo creatividad. Hay períodos de autodestrucción. Interiorizas cosas que te destruyen. Terminas culpando a otros por tu dolor (lo que sea o quienes sean esos 'otros') lo que te convierte en una persona resentida. Ese resentimiento se vuelve hacia adentro y terminas devorándote a ti mismo". [4] En 1998, después de problemas familiares y rumores de abuso de sustancias, Alurista dejó su antigua casa de San Diego para San José, California , atraído por su activa escena artística cultural.
Espiritualmente, Urista se identifica como budista [4] y católico romano , además de reconocer prácticas indígenas como la cabaña de sudor . Políticamente se identifica como un "... socialista . Con clara vocación maya para todo". [4]
Alurista se identifica como budista [4] y católico romano . Admira el catolicismo por sus rituales y el budismo por sus prácticas meditativas. Dice que también participa en prácticas de nativos americanos y que está "conectado con [su] Padre Sol y Madre Tierra y [sus] hermanos y hermanas, árboles y hormigas y todo eso... [es] capaz de hacer cosas que muestran [ él] que todo está conectado, hombre." [4]
Alurista ha recibido numerosos premios y ha dejado su huella en la comunidad chicana . Ha leído su poesía en todo el mundo, desde México, Estados Unidos y Europa. También fue productor y tema del vídeo "Torn in Two", en el que participaron cuatro poetas chicanos. El vídeo se emitió en 1984 y ganó un Emmy. El trabajo de Alurista se recopila en los "Archivos mexicanoamericanos de la colección Benson: una guía para usuarios", Universidad de Texas, Austin. Es profesor y académico, habiendo obtenido su Ph.D. En literatura española y latinoamericana, Colorado College le otorgó la Cátedra Jr. MacArthur de Español en 1984 por su excelencia docente. Es cofundador de múltiples organizaciones académicas y comunitarias, como el Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán en el estado de San Diego, el Concilio para la Justicia, el Centro Cultural de la Raza y el Departamento de Estudios Chicanos de la Universidad Estatal de San Diego. Sus artículos se encuentran en la Universidad de Texas, Austin y en los Archivos Étnicos y Multiculturales de California .
