El alosemitismo es un neologismo que engloba actitudes tanto filosemitas como antisemitas hacia los judíos como el Otro .
El término fue acuñado por el crítico literario judío polaco Artur Sandauer y popularizado por el sociólogo judío polaco Zygmunt Bauman . Sandauer utilizó el término "alosemitismo" en su ensayo Sobre la situación de los escritores polacos de ascendencia judía en el siglo XX, publicado como libro en 1982. [1] [2]
Zygmunt Bauman propuso el término en su ensayo de 1997 "Allosemitism: Premodern, Modern, Postmodern" en el que argumentó que "allosemitismo" debería usarse en lugar de " antisemitismo ". [3] El argumento de Bauman fue que el alosemitismo puede representar una "actitud radicalmente ambivalente" que abarca tanto el filosemitismo como el antisemitismo ; [4] el alosemitismo es una forma de proteofobia, miedo y horror a las cosas que desafían categorías bien definidas, no, como el antisemitismo, de un simple miedo al " otro "; y que la judeofobia es diversa y, por lo tanto, no está adecuadamente abarcada por el término "antisemitismo". [5]
Ruth Gruber describe el neologismo como una respuesta a "la idea de que, buenos o malos, los judíos son diferentes de la corriente principal no judía y, por lo tanto, no se los puede tratar de la misma manera ni medir con el mismo criterio". [6] Según Gruber, el término fue acuñado por el crítico literario judío polaco Artur Sandauer . [6]
En su libro de 2010 Modernismo, feminismo y judaísmo , la erudita literaria Maren Tova Linnett describió el término como originado tanto por Sandauer como por Bauman. [7]
Linnett utiliza el término "para describir los múltiples modos de diferencia que estas autoras atribuyeron al judío con el fin de complicar lo que ella considera como las polaridades excesivamente simplistas del antisemitismo y el filosemitismo". [7]
El sociólogo Eliezer Ben-Rafael utiliza este concepto en su libro de 2014 Enfrentando el alosemitismo en Europa: el caso de los judíos belgas .