Al-Nuʿmān III ibn al-Mundhir ( árabe : النعمان بن المنذر ), también transcrito Naʿaman, Nuʿaman y Noman y a menudo conocido por el patronímico Abu Qabus ( أبو قابوس ), fue el último rey lájmida de al-Hirah (582 - c. 602 ) y un árabe cristiano nestoriano . Se le considera uno de los gobernantes lájmidas más importantes.
Al-Nu'man era hijo de al-Mundhir IV ibn al-Mundhir ( r. 575–580 ) y Salma. Ella era hija de un orfebre judío, Wa'il ibn Atiyyah, de Fadak, y había sido esclava de al-Harith ibn Hisn, de la tribu Banu Kalb . [1] [2] El origen vil, e incluso servil, de su madre fue utilizado a menudo por los poetas contemporáneos para burlarse de al-Nu'man. [3] [4] Además, las fuentes árabes retratan unánimemente a al-Nu'man como un individuo particularmente feo, y destacan su pelo rojo, su baja estatura y su piel moteada. [2] [5]
Según al-Tabari , fue criado en la infancia por el poeta cristiano Adi ibn Zayd , quien con sus hermanos sirvió como secretarios de asuntos árabes para el señor supremo de los lájmíes, el rey sasánida . [6] [7] Tuvo numerosos hermanos (11 o 12 según las fuentes), pero solo uno de ellos, su medio hermano al-Aswad, que fue criado por el clan noble de los Banu Marina, parece haber sido una figura de alguna importancia. [6] [8]
La sucesión de al-Nu'man en 580 no estuvo exenta de oposición, ya que el clan de Banu Marina apoyó a su hermano al-Aswad. El monarca sasánida, Hormizd IV ( r. 579-590 ), nombró a Iyas ibn Qabisah al-Ta'i como gobernador interino, mientras se buscaba un candidato adecuado entre la dinastía lájmida. Las fuentes árabes informan de que la intervención de Adi ibn Ziyad fue decisiva: Adi hizo que los demás hijos de al-Mundhir se presentaran primero ante Hormizd, quien les preguntó si podían cumplir con los deberes del cargo. A esto todos respondieron, instruidos por Adi, "Podemos controlar a los árabes por ti, excepto al-Nu'man". Cuando al-Nu'man llegó en último lugar, prometió con confianza no sólo controlar a los árabes, sino también a sus hermanos, alardeando "¡Si no puedo con ellos, entonces no puedo con nadie!". Satisfecho con su respuesta, Hormizd lo nombró rey y le dio una corona incrustada en oro y perlas por valor de 60.000 dirhams para confirmar su posición. [9] [10]
Al-Nu'man era un gobernante fuerte y enérgico, [1] pero no se sabe mucho sobre su reinado. [11] Se enfrentó a divisiones entre las tribus y clanes sometidos a él. Así, cuando intentó quitar el derecho a dirigir una división en la batalla (la llamada ridāfa ) a los Yarbu, una subtribu de los Banu Tamim , y dárselo a los Darim, otra subtribu, esto provocó un violento enfrentamiento entre los dos en Tikhfa. A pesar del apoyo dado por al-Nu'man a los Darim, los Yarbu ganaron e incluso tomaron prisioneros al hermano y al hijo de al-Nu'man, por quienes hubo que pagar un rescate de mil camellos. [1] [12]
A diferencia de sus predecesores, al-Nu'man apenas se preocupó por los rivales árabes tradicionales de los lájmidas, los gasánidas , ya que estos últimos se habían enfrentado con sus señores bizantinos en torno al año 580 y habían sido eliminados como factor de poder en la región. [1] La única actividad militar registrada de al-Nu'man es un ataque a la fortaleza bizantina de Circesium durante la guerra bizantino-sasánida de 572-591 . [1] [13] Según los relatos árabes, al-Nu'man dio refugio al hijo de Hormizd, Cosroes II ( r. 591-628 ), durante su huida del usurpador Bahram Chobin en 590, y luchó junto a él en una batalla en al-Nahrawan contra las fuerzas del usurpador. [1] [14]
A pesar de la ayuda prestada a Cosroes, después de que este último fuera restaurado en su trono, los dos se pelearon. Las fuentes no proporcionan una razón clara para esto, atribuyendo su disputa a la negativa de al-Nu'man a darle su caballo a Cosroes o casar a una de sus hijas, Hind , con uno de los parientes de Cosroes. [14] Lo más probable es que tuviera que ver con la pelea anterior entre al-Nu'man y su consejero principal, Adi ibn Zayd, quien cayó bajo sospecha de conspirar contra al-Nu'man y fue ejecutado. El hijo de Adi, que tenía la confianza de Cosroes, luego logró poner al gobernante persa en contra de al-Nu'man. [1] La conversión de este último al cristianismo nestoriano también puede haber sido un factor, ya que Cosroes desconfiaba de la creciente influencia de los cristianos en su propia corte. [14] Por otra parte, la rama nestoriana del cristianismo era generalmente vista con menos hostilidad por los gobernantes sasánidas, y el propio Khosrow estaba casado con una cristiana, Shirin . [1]
Una vez que se dio cuenta de la hostilidad de Khosrow, Al-Nu'man huyó de su capital y buscó refugio entre los Banu Bakr , pero finalmente se vio obligado a rendirse y fue ejecutado al ser aplastado por elefantes . [14] [15] Sin embargo, según una crónica siríaca, Khosrau invitó a Nu'man a un banquete donde fue deshonrado y atrapado; [16] otra crónica siríaca afirma que Khosrow capturó a Nu'man junto con sus hijos, quienes luego fueron envenenados. [17]
Los eruditos modernos generalmente sitúan el final del reinado de al-Nu'man en el año 602 aproximadamente . [18] [19] Después de su arresto, Khosrow eliminó por completo a los lájmidas del poder y confió el gobierno de al-Hira a Iyas ibn Qabisah al-Ta'i . [14] Esto marcó el final de la dinastía lájmida, que había protegido eficazmente a Persia contra las tribus árabes durante casi tres siglos. [14] [20] Muy rápidamente, los efectos nocivos de esto se hicieron sentir, cuando los Bakr, insatisfechos con Iyas, se rebelaron y derrotaron a una fuerza persa en la batalla de Dhi Qar . Junto con la creciente inestabilidad en Persia propiamente dicha después de la caída de Khosrow en 628, estos eventos anunciaron la decisiva batalla de Qadisiyya en 636 y la conquista árabe de Persia . [20] [21]
Según Irfan Shahîd , en las historias posteriores, el reinado de al-Nu'man ibn al-Mundhir "fue el más memorable después del de su abuelo, al-Mundhir III ". [1] La capital lájmida de al-Hira continuó siendo el principal centro cultural árabe de su tiempo, en particular a través del patrocinio de al-Nu'man a los poetas, en particular Adi ibn Zayd y el panegirista al-Nabigha . [1]
Al-Nu'man también fue el primero en convertirse abiertamente al cristianismo, probablemente después de la conclusión de la paz con Bizancio en 591. Esto aumentó la importancia de al-Hira como un importante centro cristiano nestoriano, particularmente para actividades misioneras en el Golfo Pérsico y Arabia Oriental , [1] y fue la sede de un obispado. [1]