Taqi al-Din al-Nabhani

Erudito musulmán palestino (1914-1977)

Muhammad Taqi al-Din bin Ibrahim bin Mustafa bin Isma'il bin Yusuf al-Nabhani ( árabe : محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني ; 1914 - 11 de diciembre de 1977 ) fue un erudito islámico palestino que fundó el pan -Organización islamista y fundamentalista Hizb ut-Tahrir . ^{[2] [3]}

Biografía

Al-Nabhani nació en 1909 en un pueblo llamado Ijzim cerca de Haifa en el Imperio Otomano y pertenecía a la tribu Bani Nabhan . Su padre era profesor de ley Sharia y su madre también era una erudita islámica y su abuelo fue el famoso erudito palestino Yusuf al-Nabhani . ^[4] al-Nabhani estudió ley Sharia en la Universidad Al-Azhar y en la universidad Dar-ul-Ulum de El Cairo. Se graduó en 1931 y regresó a Palestina. Allí fue primero profesor y luego jurista, llegando a ser juez de la Sharia en el tribunal de apelación. ^[4] Preocupado por la creación del Estado de Israel y la guerra árabe-israelí de 1948 y la ocupación de Palestina, fundó el partido Hizb ut-Tahrir en 1953. El partido fue inmediatamente prohibido en Jordania. A Al-Nabhani se le prohibió regresar a Jordania y se instaló en Beirut . Murió el 20 de diciembre de 1977. ^[4]

Filosofia politica

Al-Nabhani proclamó que la deprimida condición política de los musulmanes en el mundo contemporáneo se debía a la abolición del Califato en 1924. Al-Nabhani criticó la forma en que Oriente Medio había sido dividido en estados nacionales aliados con varias potencias imperiales. ^[5] Otras causas del estancamiento incluyeron el cierre de las puertas de la ijtihad por parte del Imperio Otomano , su incapacidad para comprender "el lado intelectual y legislativo del Islam" y el descuido de la lengua árabe . ^[6]

En sus obras más famosas, escritas a principios de la década de 1950, al-Nabhani expresó una desilusión radical con las potencias seculares que no habían logrado proteger el nacionalismo palestino . ^[5] Abogó por un nuevo califato que se lograría mediante "políticas pacíficas y subversión ideológica" ^[7] y que eventualmente cubriría el mundo reemplazando a todos los estados nacionales. Su orden político y económico se basaría en principios islámicos, no en el materialismo que, en su opinión, era el resultado de las economías capitalistas. ^[5]

Al-Nabhani también escribió The Economic System in Islam , un libro sobre las opiniones islámicas sobre los principios económicos y las contradicciones entre ellos y el capitalismo y el socialismo occidentales. Fue publicado en árabe en 1953 y traducido al inglés y a varios otros idiomas. ^{[ cita necesaria ]}

Influencia

Hizb ut-Tahrir no atrajo muchos seguidores en los países donde se estableció. A pesar de ello, las obras de al-Nabhani se han convertido en una parte importante de la literatura islamista contemporánea. ^[8]

Bibliografía

• al-Nabhani, Taqi al-Din (2002), El sistema del Islam Nidham al-Islam , Londres: Publicaciones al-Khilafah
• al-Nabhani, Taqi al-Din (2004), Thought al-Tafkeer , Londres: Publicaciones al-Khilafah
• al-Nabhani, Taqi al-Din (2005), Personalidad islámica al-Shaksiyyah al-Islamiyyah , Londres: Publicaciones al-Khilafah}

Referencias

Citas

1. "Jeque Muhammad Taqiuddin al-Nabhani | Hizb ut-Tahrir Australia". Hizb-australia.org. Febrero de 2016 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
2. Mendelsohn, Barak (2012). "Dios contra Westfalia: movimientos islamistas radicales y la batalla por organizar el mundo". Revista de Estudios Internacionales . 38 (3): 606–607. ISSN  0260-2105.
3. Umm Mustafa (28 de febrero de 2008). "Por qué dejé Hizb ut-Tahrir". Nuevo estadista . Consultado el 15 de abril de 2015 .
4. Referencia abc de Marshall Cavendish (2011). Diccionario ilustrado del mundo musulmán. Mariscal Cavendish. pag. 124.ISBN​ 9780761479291. Consultado el 15 de abril de 2015 .
5. Tripp (2010), pág. 348.
6. Inundación, Cristóbal; Miazhevich, Galina; Hutchings, Stephen; et al., eds. (2012). Representaciones políticas y culturales de los musulmanes: el Islam en plural. RODABALLO. pag. 29.ISBN​ 9789004231030.
7. Ayoob, Mohammed (2008). Las muchas caras del Islam político: religión y política en el mundo musulmán . Prensa de la Universidad de Michigan. pag. 138.ISBN​ 978-0472025381. Consultado el 15 de abril de 2015 . Taqiuddin al-Nabhani.
8. Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP; Lecomte, G.; Bearman, PJ; Bianquis, Th. (2000). Enciclopedia del Islam . vol. X (TU) (Nueva ed.). Leiden, Países Bajos: Brill. pag. 133.ISBN​ 9004112111.

• http://www.nabahani.com/articles/gnlgwnw-hizb-ut-tahrir-and-the-rafidah-shiah-enemies-of-the-sahaabah-part-1.cfm
• http://www.manhaj.com/manhaj/articles/rzaoo-taqi-ud-din-an-nabahani-hizb-ut-tahir-and-bathist-marxist-communism.cfm

Fuentes

• Tripp, Charles (2010). "Asia occidental desde la Primera Guerra Mundial". En Robinson, Francis (ed.). La nueva historia del Islam de Cambridge, volumen 5: El mundo islámico en la era del dominio occidental . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-83826-9.
• "¿Título?", Revista Al-Waie (árabe) , núm. 234–235, agosto-septiembre de 2006, archivado desde el original el 9 de febrero de 2015
• Biografía, archivada desde el original el 19 de diciembre de 2010.^{[ enlace muerto ]}

Otras lecturas

• David Commins (octubre de 1991). "Taqi al-Din al-Nabhāni y el Partido de Liberación Islámica". El mundo musulmán . 81 (3–4). Hartford Internacional: 194–211. doi :10.1111/j.1478-1913.1991.tb03525.x.
• Sarmad Ahmed Jassim al-Salmani (2013). "El sistema judicial y administrativo en el Islam según Sheikh Taqi al-Din al-Nabhani Un estudio comparativo". Revista de la Universidad Iraquí . 30 (2): 297–434.
• Amer Ali (2006). "Tabligh Jama'at y Hizbul Tahrir: caminos divergentes hacia objetivos convergentes, educación para contrarrestar el extremismo" (PDF) . Diálogo y Alianza . 20 (2): 51–66.
• Suha Taji-Farouki (1996). "Teorías del Estado Islámico y realidades contemporáneas". Fundamentalismo islámico (1ª ed.). Rutledge. págs. 35–50. doi :10.4324/9780429499593-3. ISBN 9780429499593.