Al-Jinn [1] ( árabe : الجن , “Los Jinn ”) es el capítulo 72 ( sūrah ) del Corán con 28 versos ( āyāt ). El nombre, así como el tema de este capítulo, es jinn . En el Corán, se afirma que los humanos fueron creados de la tierra y los jinn del fuego sin humo.
Aunque Al-Jinn es una sura mecana , se acepta generalmente que fue revelada mucho después que cualquier otra sura contenida en Juz' Tabāraka-lladhi (que abarca las suras 67 a 77). Abdullah Yusuf Ali dice que es "bastante seguro" que Al-Jinn fue revelada alrededor del año 2 a. H. cuando Muhammad estaba evangelizando cerca de la actual Taif . [2] Maulana Muhammad Ali está de acuerdo con la fecha de alrededor del año 2 a. H., diciendo que esta sura fue revelada en un momento en que la oposición al mensaje del Profeta estaba llegando a su clímax. [3]
Los eruditos musulmanes discuten la definición del término genios : a) son cuerpos invisibles en los que domina el aire y el fuego b) espíritus incorpóreos de los planetas, sostenidos en su mayoría por los filósofos c) las almas de los muertos, a menudo atribuidos a creencias cristianas. [6] [7]
En el segundo verso, los genios se retractan de su creencia en dioses falsos y veneran a Mahoma por su monoteísmo . Los genios se disculpan por su blasfemia pasada y critican a la humanidad por descuidarlos o alentar su incredulidad.
El tercer verso menciona que los viajeros entre los humanos buscaban refugio entre los genios cuando tenían miedo, por ejemplo, al atravesar un valle. Cuando los humanos buscaban refugio entre los genios, aumentaba el pecado tanto de los genios como de los humanos. Dado que el verso habla de "hombres de entre los genios", se cree que los genios tienen hombres y mujeres entre ellos, y que procrean como lo hacen los humanos.
El Juicio en el versículo 7 y el castigo en el versículo 25 son ambos referencias al Día del Juicio Islámico , Qiyamah .
El octavo verso habla de la creencia de que los genios y los demonios espiaban las puertas del cielo para revelar noticias a los adivinos, hasta que los cielos se encontraron llenos de meteoritos.
Los versículos 20-22 son especialmente importantes porque se reafirma el monoteísmo ( tawhid ) entre los genios y se enfatiza la ira ineludible de Dios .
Los versículos 25-28 establecen que Qiyamah es conocido sólo por Dios, y que Dios toma en cuenta todas las acciones de un hombre al juzgarlo.
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