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Hasan ibn Ajlan

Badr al-Dīn Abū al-Ma'ālī Ḥasan ibn 'Ajlān ibn Rumaythah ibn Abī Numayy al-Ḥasanī ( árabe : بدر الدين حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسني ) fue emir de La Meca desde 139 6 a 1426 con interrupciones, y el primer Vice Sultán en el Hejaz de 1408 a 1416.

Primeros años de vida

Hasan nació alrededor del año 775 d. H. (1373/1374), hijo del emir de La Meca Ajlan ibn Rumaythah (fallecido en 1375). Tras la muerte de su padre, Hasan y su hermano Ali ibn Ajlan fueron criados por su hermano mayor, el emir de La Meca Ahmad ibn Ajlan (fallecido en 1386). [1]

En Dhu al-Hijjah 789 AH (diciembre de 1387) Ali ibn Ajlan asumió el Emirato. Hasan viajó a Egipto para asegurar el apoyo al reinado de su hermano, regresando a La Meca unos meses después, ya sea en Rabi al-Thani o en Yumada al-Awwal (abril/mayo de 1388). A su regreso, reforzó a Ali con una tropa de cincuenta jinetes mamelucos y le entregó la túnica de honor y la carta de confirmación del sultán al-Zahir Barquq . [2] [3]

Aunque Hasan mantuvo buenas relaciones con su hermano durante gran parte del reinado de este último, la rivalidad entre los dos jerifes estalló en dos ocasiones en un conflicto abierto. En ambas ocasiones Hasan intentó capturar La Meca y derrocar a Alí. La primera vez fue a principios de 792 AH (c. principios de 1390), y la segunda vez fue en Yumada al-Thani 797 AH (marzo/abril de 1395). Después de fracasar dos veces en su intento de tomar el Emirato por la fuerza, Hasan fue a Egipto en busca de apoyo para su causa. En Ramadán (junio/julio de 1395) de ese año, el sultán Barquq arrestó a Hasan y lo encarceló en la Ciudadela de El Cairo . El 7 de Shawwal (28 de julio de 1395) Alí fue asesinado, solo una semana después de recibir noticias de la captura de Hasan, y fue sucedido por su hermano Muhammad ibn Ajlan . [4]

Primer reinado

El 9 de Dhu al-Qidah (c. 26 de agosto de 1395), al recibir la noticia de la muerte de Alí, Barquq liberó a Hasan y lo nombró Emir de La Meca. La noticia de su nombramiento llegó a La Meca en los últimos diez días de Dhu al-Qidah (septiembre de 1395). Como Hasan aún no había llegado, Muhammad ibn Ajlan continuó sirviendo como Emir. [4] Hasan finalmente llegó a La Meca el sábado por la noche, 24 de Rabi al-Thani 798 AH (4 de febrero de 1396). Después de entrar en la ciudad, fue investido con la túnica de honor y proclamado Emir de La Meca. [5] [6]

En 809 AH (1406), Hasan solicitó con éxito al sultán al-Nasir Faraj que nombrara a su hijo Barakat como co-emir de La Meca. El diploma de investidura de Barakat, fechado en Sha'ban 809 AH (enero/febrero de 1407), llegó a Dhu al-Hijjah (mayo de 1407). [7] [8] En 811 AH (1408), Hasan hizo que al-Nasir nombrara a su hijo Ahmad corregente junto con Barakat.

Al mismo tiempo, Al-Nasir elevó a Hasan al puesto recién creado de Vicesultán (o Virrey) en el Hiyaz ( na'ib al-saltanah bi'l aqtar al-Hijaziyah ), dándole autoridad supervisora ​​sobre La Meca, Medina, Yanbu, Khulays y al-Safra. [9] Las túnicas de honor para Hasan y sus hijos llegaron a La Meca en la segunda mitad de Rabi al-Thani (septiembre de 1408) junto con un decreto fechado a mediados de Rabi al-Awwal 811 AH (agosto de 1408). [10] [11]

Al-Nasir también envió un decreto nombrando a Thabit ibn Nu'ayr como emir de Medina. Thabit era el tío de la esposa de Hasan, y Hasan había propuesto su nombramiento al sultán a principios de ese año. Sin embargo, dado que Thabit murió antes de la llegada del decreto de al-Nasir, Hasan ejerció sus nuevas prerrogativas como vice sultán al emitir un decreto nombrando al hermano de Thabit, Ajlan ibn Nu'ayr, su suegro, para el Emirato de Medina. También envió un contingente de tropas a Medina bajo el mando de su hijo Ahmad para derrocar al anterior emir Jammaz ibn Hiba. Después de que Ajlan asumiera el emirato, se ordenó al khatib en Medina que mencionara en el sermón primero el nombre del sultán al-Nasir Faraj, segundo el nombre de Hasan ibn Ajlan y tercero el nombre del emir de Medina. [12] [13]

En el año 812 d. H. (1410), Hasan cayó en desgracia y al-Nasir ordenó al emir egipcio al-hajj, Emir Baysaq, que lo arrestara junto con sus hijos. Baysaq reunió un ejército y al llegar a Yanbu anunció que el sultán había depuesto a Hasan y sus hijos. Hasan recibió la noticia el 10 de Dhu al-Qi'dah, y a finales de mes había reunido un ejército de 600 jinetes y más de 6000 soldados para luchar contra Baysaq. Mientras tanto, al-Nasir decidió no destituir a Hasan y ordenó a Baysaq que se retirara. A La Meca envió al mensajero Fayruz al-Saqi con túnicas de honor y un decreto fechado el 12 de Dhu al-Qi'dah que reinstauraba a Hasan, Barakat y Ahmad en sus cargos. [14] [15]

Durante esta época, Ghiyathuddin Azam Shah , el sultán de Bengala , encargó una cantidad de dinero para comprar propiedades para establecer y mantener las dos Ghiyathiyyah Madaris ubicadas en La Meca y Medina , que se consideraban las mejores instituciones de la región. [16] Se puede encontrar un relato de ellas en el Tarikh Makkah (Historia de La Meca). [17] Azam Shah también envió una gran cantidad de dinero para reparar el arroyo Arafat. Sin embargo, Hasan decidió utilizar el dinero entregado por el sultán para otro proyecto. [18]

El 20 de Yumada al-Thani de 815 AH (c. 27 de septiembre de 1412), Hasan y sus hijos recibieron túnicas de honor y una carta del nuevo sultán, el califa Musta'in Billah. Sin embargo, la mención del nombre del califa en la dua y el sermón de La Meca duró poco, ya que en Shawwal (enero de 1413) recibieron túnicas de honor y una carta del nuevo sultán, al-Mu'ayyad Abu al-Nasr Shaykh. [19]

El 14 de Safar de 818 AH (c. 25 de abril de 1415) el Sultán emitió un decreto nombrando a Rumaythah ibn Muhammad ibn Ajlan como Vicesultán en el Hiyaz y Emir de La Meca en lugar de su tío y primos. Rumaythah recibió el decreto el 16 de Rabi al-Awwal de 818 AH (c. 26 de mayo de 1415), pero la súplica en La Meca continuó en nombre de Hasan y sus hijos hasta que Rumaythah entró en La Meca a principios de Dhu al-Hijjah (febrero de 1416). [20]

Segundo reinado

En el mes de Rayab del año 819 d. H. (septiembre de 1416), Hasan envió a Barakat a El Cairo para solicitar su reelección. El sultán al-Mu'ayyad respondió a la súplica y envió a Hasan una túnica de honor y un decreto, fechado el 18 de Ramadán del año 819 d. H. (c. el 9 de noviembre de 1416), que le devolvía el Emirato de La Meca. [21] Entró en La Meca y fue proclamado Emir el miércoles 26 de Shawwal (16 de diciembre de 1416). [22]

En la segunda mitad de Shawwal 820 AH (noviembre/diciembre de 1417) Barakat llegó de Egipto como corregente de Hasan. Al año siguiente en Rabi al-Awwal (abril/mayo de 1418) Hasan ordenó a aquellos a su servicio que juraran lealtad a Barakat, indicando así su intención de ceder la mayor parte de sus deberes a su hijo. [23] En 823 AH Hasan solicitó a al-Mu'ayyad que nombrara a su hijo Ibrahim corregente con Barakat. El 12 de Rabi al-Awwal 824 AH (c. 17 de marzo de 1421) recibió un decreto, fechado en Safar 824 (febrero de 1421) y en nombre del nuevo sultán al-Muzaffar Ahmad, que confirmaba a Hasan y Barakat como emires pero no mencionaba a Ibrahim. Como resultado, los hermanos se pelearon e Ibrahim partió hacia Yemen. Regresó a La Meca con un grupo de sus seguidores y ordenó al mu'adhdhin que insertara su nombre en la súplica junto con el de su padre y su hermano. Esto continuó hasta el año 826 d. H. (1423), cuando Hasan ordenó que se eliminara el nombre de Ibrahim. [24] [25]

En el año 825 d. H. (1422), el sultán al-Ashraf Barsbay nombró a Rumaythah ibn Muhammad emir de La Meca. Sin embargo, este último se encontraba en Yemen y su nombramiento no tuvo éxito. Cuando el emir al-hajj Fayruz al-Nasiri llegó a La Meca, Hasan salió a recibir al mahmal como de costumbre, a pesar de que ya había recibido noticias de que había sido depuesto. Cuando el emir Fayruz regresó a Egipto, entregó a Barbay un gran tributo de Hasan y habló bien de su gobierno como emir de La Meca. Barsbay se apaciguó y envió a Hasan una confirmación de su gobierno. [26]

El viernes 15 de Rabi al-Thani de 827 AH (17 de marzo de 1424) llegó a La Meca la noticia de que Ali bin Inan ibn Mughamis se dirigía desde Egipto con un ejército, tras haber sido nombrado Emir de La Meca por el sultán Barsbay. Después de unos días, Hasan partió hacia Yemen, lo que permitió a Ali entrar en la ciudad sin derramamiento de sangre el jueves 6 de Yumada al-Awwal de 827 AH (6 de abril de 1424). [27] [28]


Tercer reinado

En el año 828 de la Hégira, Barsbay depuso a Inan del Emirato. Qadi Najm al-Din ibn Zahirah y el emir al-hajj, el emir Taghri Birdi al-Mahmudi, le comunicaron a Hasan en al-Lith la noticia de que había sido reinstalado como emir de La Meca con la condición de que regresara a La Meca para recibir el Hajj y que después se presentara ante el sultán en El Cairo. Hasan envió a Barakat de vuelta a La Meca, donde el emir al-hajj le hizo un juramento a Barakat en la Piedra Negra de que ni él ni el sultán guardaban rencor hacia Hasan. Barakat regresó con su padre, luego entraron juntos en La Meca y reanudaron sus funciones el miércoles 4 de Dhu al-Hijjah (17 de octubre de 1425). [29] [30]

Después de realizar el Hajj, Hasan acompañó al emir al-hajj a El Cairo, dejando a Barakat en La Meca. Llegó el 24 de Muharram de 829 AH y fue recibido con gran honor. El 27 de Muharram, Barsbay confirmó a Hasan como Emir de La Meca después de que este aceptara pagar la suma de treinta mil dinares. Hasan fue mantenido como rehén de honor en El Cairo hasta que llegó el primer pago de cinco mil dinares. [29] [30] El 20 de Yumada al-Awwal (c. 30 de marzo de 1426) Hasan partió hacia La Meca. Después de enfermarse, regresó a El Cairo, donde murió el jueves por la noche, 17 de Yumada al-Thani de 829 AH (25 de abril de 1426). [31] [30]

Notas

  1. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 247-248.
  2. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 248.
  3. ^ al-Ghāzī 2009, pág. 239.
  4. ^Ab Ibn Fahd 1988, págs. 248-249.
  5. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 251.
  6. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 247–248.
  7. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 276.
  8. ^ al-Ghāzī 2009, pág. 252.
  9. ^ Ibn Taghrī Birdī 1970, pag. 74.
  10. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 279.
  11. ^ al-Ghāzī 2009, pág. 253.
  12. ^ Mortel 1994, págs. 111-112.
  13. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 279–280.
  14. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 281–282.
  15. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 256–258.
  16. ^ Abdul Karim (2012). "Madrasa Ghiyasia". En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh (edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Consultado el 30 de septiembre de 2024 .
  17. ^ Green, Nile, ed. (2019). El mundo persa: las fronteras de una lengua franca euroasiática . University of California Press. pág. 100.
  18. ^ Farooqi, Naimur Rahman (1989). Relaciones mogol-otomanas: un estudio de las relaciones políticas y diplomáticas entre la India mogol y el Imperio otomano, 1556-1748 . Delhi : Idarah-i Adabiyat-i Delli. págs. 110-111.
  19. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 288–289.
  20. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 263–265.
  21. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 304.
  22. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 307.
  23. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 313.
  24. ^ Ibn Fahd 1988, pág. 334.
  25. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 283–284.
  26. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 284–285.
  27. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 342–343.
  28. ^ al-Ghāzī 2009, págs. 285–286.
  29. ^ ab Ibn Taghrī Birdī 1971, págs.
  30. ^ abc al-Ghāzī 2009, págs. 286–288.
  31. ^ Ibn Fahd 1988, págs. 348–349.

Referencias