Abū Muḥammad al-Ḥasan ibn Zayd ibn Muḥammad ibn Ismaʿīl ibn al-Ḥasan ibn Zayd ( árabe : الحسن بن زيد بن محمد ; murió el 6 de enero de 884 [ cita requerida ] ), también conocido como al-Dāʿī al-Kabīr ( árabe : الداعي الكبير , "el Gran/Anciano Misionero"), fue un Alid que se convirtió en el fundador de la dinastía Zaydid de Tabaristán . [1]
Al-Ḥasan era descendiente de Hasan ibn Zayd ibn Hasan , bisnieto de Ali , yerno de Mahoma y cuarto califa . [1] En 864, vivía en Rayy , en el norte de Irán , cuando fue invitado por elementos pro- Alid en la vecina provincia de Tabaristán a unirse a ellos en un levantamiento contra las autoridades abasíes. [1]
Tabaristán, una región montañosa en la costa sur del mar Caspio , había permanecido prácticamente intacta tras las conquistas musulmanas del siglo VII. Hasta que fue conquistada por el califato abasí en 759/60, había sido gobernada por una dinastía iraní nativa de origen caspio , los dabuyidas , e incluso después de la imposición del gobierno musulmán directo, las dinastías locales conservaron una gran medida de autonomía en el interior montañoso. [2] Fue sólo después de 840, cuando Tabaristán quedó bajo el gobierno tahirí (los virreyes abasíes para el este), que comenzó la islamización de la provincia. Avanzó rápidamente, y aunque la mayoría de la gente adoptó el islam sunita , la provincia también ofreció oportunidades para las actividades de los misioneros chiítas pro-Alid. [3]
En la década de 860, el oeste de Irán estaba gobernado por el tahirí Muhammad ibn Abdallah ibn Tahir , cuyo hermano Sulayman ibn Abdallah ibn Tahir lo designó como su sustituto en Tabaristán y Gurgan . El resentimiento popular hacia el gobierno de los tahiríes aumentó debido a la opresión de sus funcionarios, especialmente sus agentes fiscales en la provincia. En consecuencia, en 864 estalló una rebelión en las ciudades de Ruyan , Kalar y Chalus , liderada por dos "hijos de Rustam ". Los rebeldes llamaron a Hasan para que los liderara y se aliaron con los vecinos daylamitas . Hasan, que asumió el nombre real de al-Dāʿī ilaʾl-Ḥaqq ("El que convoca a la Verdad"), fue reconocido como emir por una parte de la población local, e incluso se aseguró la lealtad del rey justaní de Daylam, Vahsudan ibn Marzuban. [1] [4] [5]
A pesar del rápido éxito de la rebelión, el reinado de Hasan se vio afectado debido a repetidas invasiones, y varias veces se vio obligado a buscar refugio en Daylam. [5] Por lo tanto, fue expulsado de Tabaristán en 865 por Sulayman ibn Abdallah, pero regresó dentro del mismo año y recuperó la provincia. [5] Otro levantamiento alí se produjo en Qazvin y Zanjan en 865, dirigido por Husayn ibn Ahmad al-Kaukabi y ayudado por los justaníes, pero fue reprimido dos años más tarde por el general abasí Musa ibn Bugha . [6] Hasan fue obligado a entrar en Daylam de nuevo por el general abasí Muflih en 869, pero este último se retiró poco después. [5] En 874, Hasan entró en conflicto con Ya'qub al-Saffar por albergar a uno de los enemigos de este último, Abdallah al-Sijzi. Ya'qub invadió Tabaristán y derrotó a las fuerzas zaidíes en Sari , obligando a Hasan una vez más a huir a las montañas de Daylam. Sin embargo, el ejército de Ya'qub pronto se vio empantanado por las lluvias torrenciales y sufrió muchas bajas por enfermedades en el clima subtropical poco habitual de Tabaristán, lo que lo obligó a retirarse de la región poco después. [1] [7] En la compleja lucha por el control de Jorasán entre Abu Talha Mansur ibn Sharkab y Ahmad ibn Abdallah al-Khujistani, Hasan se puso del lado del primero, pero fue derrotado junto con él en 878/879, cuando al-Khujistani recuperó Nishapur . [8] Aprovechando las turbulencias de la época, a partir de 867 Hasan también controló por lo general Gurgan al este, y expandió su control temporalmente sobre algunas regiones vecinas también: Rayy (864–865, 867, 870 y 872), Qazvin (865–868) y Qumis (873–879). [1] [5]
Hasan murió en Amul en 884 y fue sucedido por su hermano Muhammad ibn Zayd . Los zaydíes continuaron gobernando Tabaristán hasta 928. [1] [5] Los historiadores lo elogiaron como un gobernante justo y equitativo, [6] pero fuera de los primeros bastiones de Ruyan y Kalar, el entusiasmo inicial por su gobierno parece haber menguado rápidamente entre la amplia población de Tabaristán y Gurgan. Esto fue resultado tanto de su ardiente aplicación del chiismo y la represión de la mayoría sunita , como de la dependencia de su régimen de la semibárbara soldadesca daylamita. [9] Las relaciones con los gobernantes iraníes locales autónomos también variaron: los qariníes , que gobernaban las montañas occidentales de Tabaristán, apoyaron a Hasan, pero los bavándidas en las montañas orientales eran generalmente hostiles, y las relaciones con el justaní Vahsudan y su hijo y sucesor Khurshid también se volvieron hostiles. Finalmente, Hasan logró que su hermano Justan lo sustituyera , y volvió a apoyar lealmente al gobernante zaidí. [10] El orientalista Frants Buhl evalúa el carácter de Hasan de esta manera: "poseía una energía poco común y la capacidad de resistir tenazmente, era un hombre sinceramente religioso, muy culto y un mecenas de las letras". [1]
