Al-Anbiyaʼ [1] ( árabe : الأنبياء , 'al-'anbiyā' ; que significa: "Los Profetas") [2] es el capítulo 21 ( sūrah ) del Corán con 112 versos ( āyāt ). En cuanto al momento y al trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), se trata de una " sura de La Meca " anterior, lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca , y no más tarde en Medina. Su tema principal son los profetas del pasado, que también predicaron la misma fe que Mahoma .
Resumen
1-4 El juicio de los Quraysh descuidados y burlones cerca
5 El pueblo de La Meca considera a Mahoma como “un falsificador”
6 Las naciones antiguas no prestaron atención a los milagros
7-8 Los profetas anteriores no eran más que hombres mortales
9 Dios favorece a sus profetas pero juzga a los infieles
10 Los Quraysh mencionados en el Corán
11-15 Las ciudades incrédulas y burladoras destruidas
16-17 Los cielos y la tierra no creados en juego
18 La verdad debe triunfar
19-22 Los ángeles sirven a Dios, por lo tanto no deben ser adorados.
23 Dios es soberano
24 El gran pecado de la idolatría
25 Todos los apóstoles testificaron de la unidad de Dios
26 Los ángeles no son hijas de Dios sino sólo 'Sus' honrados siervos [3]
27-28 Intercesión angelical sólo con permiso divino
29 La perdición de los ángeles que usurpan los honores divinos
51 Recibe una revelación 52-56 Reprocha a su padre y al pueblo la idolatría 57 Idea un complot para destruir los ídolos 58 Destruye los ídolos de los caldeos 59-61 Es acusado ante el pueblo 62-63 Le echa la culpa al ídolo más grande
64-65 Los caldeos al principio están dispuestos a arrepentirse, pero retroceden 66-67 Abraham les reprocha su idolatría 68 Mandan que lo quemen vivo 69-70 Dios lo libera milagrosamente
87-88 Jonás se arrepiente ante Dios y es salvado de la aflicción
89-90 La oración de Zacarías fue contestada
91 La milagrosa concepción de Jesús a través de la virgen María
92-93 La verdadera religión es una, pero judíos y cristianos tienen sectas.
94 Los fieles seguramente serán recompensados
95-97 Los infieles serán juzgados en la resurrección
98-100 idólatras con sus dioses serán arrojados al infierno
101-103 La recompensa de los justos
104 Los cielos serán removidos en el juicio
105-106 Los justos heredarán la tierra.
107-109 Mahoma es una misericordia para la humanidad y un informante.
110-111 Dios conoce los pensamientos secretos de los infieles
112 Dios juzgará a los infieles y mostrará misericordia a su profeta [4]
Contexto histórico
Los musulmanes creen que esta sura fue revelada en el Segundo Período de La Meca y está catalogada como el número 65 según la Cronología de Nöldeke . En sus versos se encuentran numerosas evocaciones de profetas judeocristianos anteriores . Estos ejemplos ayudan a enfatizar y definir el papel de Mahoma como mensajero dentro del contexto coránico. Además, la incorporación de escrituras bíblicas y judaicas preexistentes integra la misión profética de Mahoma en un marco religioso más amplio, ampliando así los horizontes tanto del Corán como texto como del Islam como movimiento religioso. La sura es temática y estilísticamente característica del Segundo Período de La Meca. Los versos identifican la agencia religiosa de Mahoma relacionándolo con figuras judeocristianas preexistentes, y a partir de ahí ilustran doctrinas nocionales comunes, tales como: la escatología islámica personificada en el Día del Juicio, los destinos de los incrédulos y los creyentes, y la misericordia. de Dios. En términos de pedido y entrega, la sura 21 contiene una composición tripartita y una "estructura de anillo" rastreable, en la que el camino de la revelación cierra el círculo a través de la secuencia de tres partes distintas. [5] Consta de 112 versos en total, Los Profetas mantiene la voz distintiva del Corán, en el que los versos parecen conscientes de su propia revelación y también dependen de otras suras para ilustrar mensajes particulares. Esta clara autorreferencia, o "autodeclaración", y esta intertextualidad son perceptiblemente exclusivas del Corán y dotan al libro de una conciencia distinta de otros textos religiosos. [6]
Exégesis
1-40 la unidad de Dios
Afirma la revelación y compromete a Mahoma a su papel de profeta elegido. Declara la unidad de Dios en su creación .
41-49 las narrativas de los profetas anteriores.
Trate de extraer ejemplos de fe y rectitud a través de las narrativas de profetas anteriores . Este método de revelación eleva simultáneamente el Corán e integra la identidad religiosa del Islam en un contexto existente más amplio .
73 hacer buenas obras, establecer la oración y dar el zakat
En una carta a sus compañeros, Ja'far al-Sadiq describe la importancia de la obediencia a los profetas de Allah y cita lo siguiente en apoyo de esto: "Y les hicimos Imames guiándonos por Nuestras órdenes. Y les inspiramos a hacer de buenas obras, el establecimiento de la oración y el pago del zakat; y eran adoradores de Nosotros." (21:73)
92-112 destinos divergentes de creyentes y no creyentes
Trabaja para concluir la sura con otra afirmación de revelación, esta vez a través de la identificación de los destinos divergentes de los creyentes y los no creyentes en el Día del Juicio. El capítulo termina con una exaltación final de la naturaleza misericordiosa de Allah.
Referencias
^ Ibn Kathir . "Tafsir Ibn Kathir (inglés): Surah Al Anbiyah". Corán 4 U. Consultado el 18 de marzo de 2020 .
^ Haleem, traducción. MAS Abdel (2010). El Corán (Clásicos del mundo de Oxford) . Nueva York: Oxford University Press.
^ "Sura Al-Anbya - 26".
^ Wherry, Elwood Morris (1896). Un índice completo del texto , el discurso preliminar y las notas de Sale . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner y Co.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
^ Ernst, Carl W. (2011). Cómo leer el Corán: una nueva guía, con traducciones seleccionadas . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 106.
^ McAuliffe, Jane Demmen (2006). El compañero de Cambridge del Corán . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 3.
enlaces externos
Obras relacionadas con El Sagrado Corán (Maulana Muhammad Ali)/21. Los profetas en Wikisource