En la mitología griega, el gobernante de los dolionios.
En la mitología griega , el rey Cícico o Kyzikos ( griego antiguo : Κύζικος , romanizado : Kúzikos ) fue el gobernante de los dolionios , una tribu que habitaba la costa sur de la Propontis (el mar de Mármara ). Dio su nombre a una ciudad del mismo nombre, Cícico , su capital.
Familia
El padre de Cícico es Eneo [1], hijo de Enete (o Enipe), hija de Eusoro ; o bien se dice que Eusoro es su padre. [2] A veces se hace referencia al rey Cícico como un migrante tesalio (de ahí su hospitalidad hacia los argonautas, muchos de los cuales provenían de Tesalia, incluido el propio Jasón ). El nombre Eneo recuerda a la ciudad tracia de Eno , aunque se dice que Eneo es hijo de Apolo y Estilbe , una hija del río tesalio Peneo . [3] Su esposa era Clite , [1] hija de Mérope de Percote , otros dicen que era Larisa , [4] hija de Pías .
Mitología
Después de la partida de los argonautas de Lemnos, desembarcaron en la isla de los Doliones [5], de los que era rey Cícico. Este dio la bienvenida a los argonautas en su viaje a Cólquida y los recibió con generosa hospitalidad. Pero después de su partida, una tormenta los obligó a regresar a la costa de Cícico por la noche. Como ni los argonautas ni el rey Cícico se reconocieron, cada uno confundió al otro con un enemigo y se produjo una batalla. Los doliones pensaron que eran un ejército pelasgo que los hostigaba constantemente.
- El enemigo ha tomado el puerto, nuestros enemigos los pelasgos han regresado!” El descanso de los hombres fue interrumpido; el dios Pan había perturbado a la ciudad que dudaba, Pan cumpliendo las crueles órdenes de la Madre Migdonia [es decir, Cibeles], Pan señor de los bosques y de la guerra, a quien las cavernas protegen de las horas del día; alrededor de la medianoche en lugares solitarios se ven ese flanco peludo y el follaje susurrante en su frente feroz.
Los argonautas mataron a muchos de los dolionios, entre ellos el rey Cícico, que fue asesinado por Jasón o por Hércules . El incidente había sido organizado por los dioses Cibeles , Pan y Belona porque Cibeles quería vengarse del rey por haber matado a uno de sus leones. [6] Valerio Flaco relata este suceso en el siguiente pasaje:
- Mientras Cícico, montado en su veloz caballo, sacudía a Díndimo, donde los devotos se regodeaban con las armas ensangrentadas, y fatigaba los bosques, su excesiva pasión por la caza lo traicionó, pues con su jabalina mató a un león que solía llevar a su ama [es decir, Cibeles] por las ciudades de Frigia y ahora volvía a las riendas. Y ahora (¡Loco!) ha colgado de los postes de su puerta la melena y la cabeza de su víctima, un botín para traer dolor a él y vergüenza a la diosa. Pero ella, alimentando su gran ira, contempla desde la montaña que resuena con címbalos la nave con su orla de escudos reales y planea contra el héroe muertes y horrores inauditos: cómo poner en la noche manos aliadas en lucha en una guerra antinatural, cómo enredar a la ciudad en un cruel error.
Cuando amaneció, los argonautas se dieron cuenta de su trágico error y le concedieron a Cícico un entierro elaborado. [7] [8] [9]
- Los argonautas se lamentaron durante tres días y se arrancaron los cabellos; levantaron un túmulo sobre la tumba, marcharon tres veces alrededor de él con armadura, celebraron ritos funerarios y celebraron juegos en honor del muerto. El túmulo se mantuvo hasta tiempos posteriores y los habitantes de Cícico continuaron derramando libaciones en él todos los años.
Después del entierro, los argonautas entregaron el reino a los hijos de Cícico, [2] luego navegaron y llegaron a Misia. El rey Cícico dejó atrás a su joven esposa Clite, quien se ahorcó después de la trágica muerte de su esposo. [4]
Notas
- ^ ab Valerius Flaccus , 3.1; Parthenius , 28.1 del Apolodoro de Euphorion y la última parte del primer libro de las Argonáuticas de Apolonio Rhodius (1.949)
- ^ desde Higinio , Fábulas 16.
- ^ Escolia sobre Apolonio Rodo, 1.948
- ^ ab Parthenius , 28.1 del Apolodoro de Euforión y la última parte del primer libro de las Argonáuticas de Apolonio Rodio
- ↑ En cuanto a la visita de los argonautas a los Doliones y la muerte del rey Cízico, véase Apolonio de Rodas, 1.935-1077; Orphica Argonautica 486 y siguientes; Valerio Flaco, 2.634 y sigs. y 3,1 y siguientes; Higinio, Fábulas 16.
- ^ Valerio Flaco , 3.1
- ^ Dinter, Martin. "Epic from Epigram: The Poetics of Valerius Flaccus' Argonautica". American Journal of Philology. Volumen 130, Número 4 (Número entero 520), Invierno de 2009. Recuperado el 24 de marzo de 2016. p. 541. Vía Project MUSE. (se requiere suscripción)
- ^ Hershkowitz, Debra. Argonautica de Valerius Flaccus: viajes abreviados en epopeya latina plateada . Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 978-0-19-815098-5 . págs. 172-175.
- ^ ver Apolonio de Rodas, 1.1057-1077; Orphica Argonautica 571 y siguientes; Valerio Flaco, 3.332 y sigs.
Referencias
- Apolodoro, Bibliotheca Book 1.9.18 con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Incluye notas de Frazer.
- Apolonio Rodio, Argonáutica Libro 1.949, 975, 1030 y 1056 Traducido por Seaton, RC Loeb Classical Library Volumen 001. Londres, William Heinemann Ltd, 1912.
- Hyginus, Fabulae 16. Los mitos de Hyginus, traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos, no. 34. Lawrence: Prensa de la Universidad de Kansas, 1960.
- Parthenius, Love Romances 28.1. Traducido por Edmonds, JM y Gaselee, S. Loeb Classical Library, volumen 69. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1916.
- Gesner, Johann Matthias , Orphic Argonautica in Argonautica, Hymni Libellus de lapidibus et fragmenta cum notis , Leipzig, Sumtibus Caspari Fritsch, 1764. Internet Archive.
- Valerius Flaccus, Argonautica, libro 2.636 y siguientes , 3.1 y siguientes. Traducido por Mozley, J H. Loeb Classical Library, volumen 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1928.