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Dipankara

Dipankara ( en pali : Dīpaṅkara ; en sánscrito : Dīpaṃkara , «portador de la lámpara») o Buda Dipankara es uno de los Budas del pasado . Se dice que vivió en la Tierra hace cuatro asankheyyas y cien mil kappas . [1] Según algunas tradiciones budistas o populares, Dipankara fue un Buda anterior que alcanzó la Iluminación eones antes que Gautama Buda , el Buda histórico.

En general, los budistas creen que ha habido una sucesión de muchos budas en el pasado lejano y que muchos más aparecerán en el futuro. Dipankara fue uno de estos budas anteriores, mientras que Gautama Buda fue el actual y más reciente Iluminado, y Maitreya será el próximo buda en el futuro lejano.

El budismo chino honra a Dipankara como uno de los muchos budas del pasado. Dipankara, Gautama y Maitreya son "los budas de los tres tiempos" en Yiguandao .

Iconografía

Sanjaa (Dipankara) dentro del templo occidental en el monasterio Erdene Zuu , Mongolia .

Dipankara generalmente se representa como un Buda sentado, pero sus representaciones como un Buda de pie son comunes en China , Tailandia y Nepal ; con la mano derecha generalmente forma un mudra de protección ( abhaya mudra ), y a menudo lo forma con ambas manos.

Dipankara rara vez se representa solo; generalmente se lo representa con dos bodhisattvas , Manjusri y Vajrapani (comunes en Java ) o Avalokiteśvara y Vajrapani (comunes en Sri Lanka ); o con los Budas que vienen después de él, Gautama y Maitreya.

Se dice que uno de los budas de Bamiyán , destruido por el gobierno talibán en Afganistán en 2001, representaba a Dipankara. También se pueden encontrar estatuas de Dipankara en las grutas de Longmen y Yungang en China.

Predicción

Una historia que se muestra en el arte budista tiene a Gautama Buda en una encarnación anterior conocida como Sumedha , un rico Brahmana convertido en ermitaño arrodillado y colocando su largo cabello negro en el suelo, en un acto de piedad de que el Buda Dipankara pudiera cruzar un charco de barro sin ensuciarse los pies. [2] [3]

Este encuentro entre Dipankara y Sumedha ocurrió muchas vidas antes de que Sumedha alcanzara la iluminación como Buda Gautama (Shakyamuni). A partir de este acto, Dipankara le dijo a Sumedha: “En las eras del futuro llegarás a ser un Buda llamado 'Shakyamuni'”, [4] a lo que Sumedha respondió: “Me convertiré en un Buda, despierto a la iluminación; que puedas pisar con tus pies mi cabello, mi nacimiento, mi vejez y mi muerte”.

Dipankara dijo entonces: "Liberado de la existencia humana, te convertirás en un maestro eficaz, por el bien del mundo. Nacido entre los Shakyas , como el epítome del Triple Mundo, la Lámpara de todos los Seres, serás conocido como Gautama. Serás el hijo del Rey Suddhodana y la Reina Maya . Sariputta y Moggallana serán tus discípulos principales. Tu cuidador se llamará Ananda ".

En los más de 40 años de su vida después de la iluminación, se dice que Gautama Buda contó casi 554 historias de vidas pasadas (llamadas cuentos Jataka ) de sus existencias anteriores. Se cita a Gautama Buda diciendo que una persona comienza el viaje para convertirse en un Buda llenando 10 Paramita o "perfecciones". Algunas fuentes y escrituras cuentan que el Bodhisattva Gautama nació como el Príncipe Sumedha en la época de Dipankara, y era rico y regaló toda su riqueza para convertirse en monje. Se dice que Gautama Bodhisattva recibió su primer Niyatha Vivarana (o previsión definitiva por parte de un Buda) de Dipankara. Este encuentro, entre muchas otras predicciones de la futura iluminación de Gautama Buda, se puede encontrar en el texto Mahayana Sangatha Sutra . [5]

Veneración

Estatuas de Dipankara en Katmandú .

En el siglo XVII, Dipankara se había convertido en una figura de veneración en las comunidades budistas nepalesas . Estos seguidores lo consideran un protector de los comerciantes y lo asocian con la limosna. También se le considera el protector de los marineros y, a veces, se encuentran estatuas de Dipankara en la costa para guiar y proteger a los barcos en su ruta.

Algunos religiosos populares chinos en Taiwán y comunidades chinas en el extranjero también adoraban al Buda Dipankara.

El Buddhavamsa dice que Dipankara alcanzó el Nirvana en Nandarama, donde se construyó una estupa de treinta y seis yojanas de altura. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ciclos mundiales Cuando aparecen los Budas (PDF) . p. 117.
  2. ^ "La vida de Buda: la predicción de la iluminación de Dīpankara". The Huntington Archive - The Ohio State University. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
  3. ^ Ghosh, B (1987). "Buda Dipankara, vigésimo cuarto predecesor de Gautama" (PDF) . Boletín de tibetología . 2 : 33–38.
  4. ^ Thomas Cleary (traductor) (1998). El Sutra de Hui-neng, Gran Maestro del Zen, con el comentario de Hui-neng sobre el Sutra del Diamante (PDF) . pág. 126. {{cite book}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )
  5. ^ "Sanghata Sutra". Sanghata Sutra .
  6. ^ John S. Strong (2007). Reliquias del Buda. Princeton University Press. pág. 45. ISBN 978-0691117645.