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Ahiarmiut

Los ahiarmiut ᐃᓴᓪᒥᐅᑦ [ihalmiˈut] o ihalmiut ("gente del más allá") o ("los habitantes apartados") [1] [2] [3] son ​​un grupo de inuit del interior que vivían a lo largo de las orillas del río Kazán , el lago Ennadai , [4] y el lago Little Dubawnt (rebautizado como Kamilikuak ), así como al norte del río Thlewiaza ("Gran río"), [5] en la región Keewatin del norte de Canadá de los Territorios del Noroeste , ahora la región Kivalliq ("Tierras estériles") del actual Nunavut . [6]

A través de tres décadas de investigación por parte de David Serkoak, un anciano ahiarmiut, que era un niño cuando su familia fue reubicada repetidamente del lago Ennadai por el gobierno federal bajo los entonces primeros ministros Louis St. Laurent y John Diefenbaker , se ha compartido la historia de los ahiarmiut y su búsqueda de justicia. [7] Durante diez años, a partir de 1949, como parte de una política del norte con respecto a las comunidades inuit, los ahiarmiut fueron reubicados en el lago Nueltin , luego en el lago Henik yWhale Cove , entre otros lugares. En 2018, los ahiarmiut y el gobierno canadiense llegaron a un acuerdo de conciliación de 5 millones de dólares por las reubicaciones forzadas. [8]

Inuit del interior

Los ahiarmiut, inuit caribú , [9] son ​​inuit del interior que también eran conocidos como "la gente del más allá" o "los habitantes apartados". [10] [11] [12]

Hasta 1957, su hogar estaba en la región del lago Ennadai . [9] Los ahiarmiut eran inuit caribúes, un pueblo que habitaba en el interior de la región de las Tierras Baldías y cuya subsistencia se centraba en la caza de caribúes en tierras baldías . Los ahiarmiut "subsistían casi exclusivamente de caribúes durante todo el año, a diferencia de otros grupos inuit que dependían al menos parcialmente de la cosecha de animales del mar". [13] : 27  [14]

Historia

Durante las expediciones a las Tierras Barren de Joseph Tyrrell de 1893 y 1894 en nombre del Servicio Geológico de Canadá , informó que había aproximadamente 2.000 caribúes inuit , entonces conocidos como esquimales .

En 1934, los ahiarmiut eran 80, de los cuales 11 eran considerados cabezas de familia. Su contacto con los europeos era limitado, pero incluía a los administradores de puestos de la Compañía de la Bahía de Hudson en el Windy Post de la compañía, ubicado en 1936 en una parte del río Windy llamada lago Simmons y luego trasladado al lago Nueltin . Los ahiarmiut intercambiaban sus parkas exteriores, botas de piel de ciervo y pieles en el puesto por armas, municiones y té. Los chipewyan y los métis también comerciaban aquí. [15]

En su publicación de 1994, Tammarniit (Mistakes), Inuit Relocation in the Eastern Arctic, 1939-63 , FJ Tester y Peter Kulchyski accedieron a documentos de archivo, incluida la Colección Alex Stevenson [ aclaración necesaria ] , que había estado almacenada en los Archivos de los Territorios del Noroeste, muchos de los cuales no habían estado previamente disponibles para los investigadores. [16] Escribieron que los inuit cuyo campamento estaba ubicado en el río Kazan cerca del lago Ennadai y cazaban caribúes entre el río Kazan y el lago Nueltin, eran conocidos como inuit del lago Ennadai. [16] : 206  Cazaban caribúes entre el río Kazan y el lago Nueltin. En el verano de 1956 había 30 hombres y mujeres y 25 niños. Doce de los niños tenían menos de cinco años. [16] : 206 

Reubicación

A finales de mediados del siglo XX, los ahiarmiut iniciaron una serie de reubicaciones patrocinadas por el gobierno federal con el fin de "limpiar la tierra para las operaciones gubernamentales y centralizar las poblaciones inuit bajo el control y la vigilancia del gobierno". [7]

Disculpas del Gobierno de Canadá

En 2018, los ahiarmiut y el gobierno canadiense llegaron a un acuerdo de conciliación por 5 millones de dólares por las reubicaciones forzadas de los ahiarmiut entre 1949 y 1959. El 22 de enero de 2019, el gobierno canadiense se disculpó formalmente con 21 sobrevivientes y sus familias en Arviat, Nunavut. La ministra de Relaciones entre la Corona y los Indígenas, Carolyn Bennett , presentó la disculpa en la comunidad y dijo que las reubicaciones forzadas se debían a una "mentalidad colonial" y causaron "indignación, hambre y muerte":

Esta disculpa es un homenaje a sus espíritus y a sus recuerdos. También es una oportunidad para que todos los canadienses aprendan y reflexionen sobre un capítulo oscuro de nuestra historia. Humilde y sinceramente ofrezco estas palabras a todos los Ahiarmiut del pasado y del presente. Lo sentimos.

Bennett también se disculpó por la cantidad de tiempo que tomó obtener una disculpa: cuando se presentó la demanda legal por primera vez, 27 Ahiarmiut reubicados todavía estaban vivos, en el momento de la disculpa solo había 21. [20]

Cobertura mediática

En octubre de 1937, la revista Life publicó una fotografía de Stephen Angulalik y sus esposas. En la portada de la edición del 27 de febrero de 1956 de la revista Life , aparece un retrato del lago Ennadai, compuesto por la familia de Mary Ayaq Anowtalik y Luke Anowtalik , con el título "Supervivientes de la Edad de Piedra", elegido por la revista como representante de los más primitivos inuit canadienses. [21] (King, 1998).

Décadas más tarde, Ahiarmiut volvió a ganar atención en los documentales de Ihalmio Elisapee (née Nurrahaq) Karetak de 2000 (en inglés) y 2002 ( en inuktitut ) sobre la lucha y el hambre de su pueblo durante su reubicación en la década de 1950 [22] y la historia de su madre Kikkik en el lago Henik.

La "no ficción creativa" de Farley Mowat

Los escritos de Farley Mowat , que no era historiador, [23] han sido descritos como "no ficción creativa". [23] [24] Mowat, que abogó por el "pueblo de los ciervos", fue una figura popular, aunque controvertida, que admitió que los hechos no eran tan importantes como la historia en sí. [25] [Notas 1] Cuatro de los libros de Mowat se inspiraron en los ahiarmiut. Escribió el primero, People of the Deer en 1952, [26] poco después de un viaje de campo al Ártico canadiense mientras asistía a la Universidad de Toronto . [27] Escribió The Desperate People en 1959, [28] Death of a People—the Ihalmiut en 1975, [29] Walking on the Land en 2001, [30] [Notas 2] y No Man's River en 2004. [15]

En su libro Tammarniit (Errores) de 1994 , FJ Tester y Peter Kulchyski reconocen las contribuciones de Farley Mowat a la historia del pueblo del lago Ennadai, pero señalan que si bien algunas de sus declaraciones pueden ser precisas, sus libros no citan ninguna fuente y, por lo tanto, solo utilizan material de archivo para su libro. [16]

Mowat escribió mal el nombre Ahiarmiut como Ihalmiut . [23]

Notas

  1. ^ Obituario del Globe and Mail: "Lo criticaron con frecuencia por manipular los hechos para crear historias convincentes. En el Festival Internacional de Autores de Toronto, Mowat declaró una vez: "A la mierda con los hechos. La verdad es lo importante".
  2. ^ Mowat revisó los Ihalmiut y escribió su libro siguiente, Walking on the Land , en el que criticó al gobierno federal, a la Real Policía Montada de Canadá y a los misioneros católicos.

Referencias

  1. ^ Betty Kobayashi Issenman (1997). Tendones de supervivencia: el legado viviente de la vestimenta inuit. UBC Press . ISBN 978-0774805964. Recuperado el 11 de enero de 2008 .
  2. ^ "Mejorar la vida de los pueblos aborígenes". Ministerio de Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá. 30 de abril de 2003. Archivado desde el original el 26 de junio de 2003.
  3. ^ Las reubicaciones de Ahiarmiut Archivado el 29 de mayo de 2008 en Wayback Machine.
  4. ^ "Recordando a Kikkik". nunatsiaq.com. 21 de junio de 2002. Archivado desde el original el 7 de junio de 2008. Consultado el 22 de diciembre de 2007 .
  5. ^ Bill Layman. "Nu-thel-tin-tu-eh y el río Thlewiaza. La tierra de los inuit caribúes y el dene de los caribúes en tierra estéril". churchillrivercanoe.com. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2007. Consultado el 24 de diciembre de 2007 .
  6. ^ B Trerice (18 de marzo de 2006). "Re: excelente respuesta a la caza de focas". nunatsiaq. Archivado desde el original el 27 de julio de 2018. Consultado el 22 de diciembre de 2007 .
  7. ^ ab Duhamel, Karine; Bernauer, Warren (2018). "Las reubicaciones de Ahiarmiut y la búsqueda de justicia: la vida y la obra de David Serkoak" (PDF) . Asuntos Públicos del Norte . Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2021. Consultado el 16 de febrero de 2021 .
  8. ^ Malbeuf, Jamie (27 de agosto de 2018). "Ahiarmiut y el gobierno federal llegan a un acuerdo de 5 millones de dólares para las reubicaciones". CBC . Consultado el 3 de febrero de 2019 .
  9. ^ ab Nunatsiaq (21 de junio de 2002), Recordando a Kikkik, Iqaluit, Nunavut: Nunatsiaq News, archivado del original el 15 de enero de 2018 , consultado el 22 de septiembre de 2013
  10. ^ Issenman, Betty Kobayashi (1997), Tendones de supervivencia: el legado viviente de la ropa inuit, UBC Press , ISBN 978-0774805964, consultado el 11 de enero de 2008
  11. ^ INAC (nd), Mejorar la vida de los pueblos aborígenes, archivado desde el original el 21 de febrero de 2011{{citation}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace )
  12. ^ Las reubicaciones de Ahiarmiut, 2010, archivado desde el original (PDF) el 29 de mayo de 2008
  13. ^ BQCMB (2002), 20th Annual Report (PDF) , Junta Directiva de Beverly y Qamanirjuaq Caribou, archivado desde el original (PDF) el 2 de octubre de 2013 , consultado el 22 de septiembre de 2013
  14. ^ Csonka, Yvon (1991). Les Ahiarmiuts (1920-50): Dans la outlook de l'historie des Inuit Caribous . Universidad de Laval. págs. 339–340.
  15. ^ ab Mowat, Farley. Río de nadie . Toronto: Key Porter Books, 2004. ISBN 1-55263-624-0.html . 
  16. ^ abcd Tester, FJ; Kulchyski, Peter (1994), Tammarniit (Errores), Reubicación inuit en el Ártico oriental, 1939-63 , Vancouver: UBC Press, ISBN 978-0-7748-0494-3, consultado el 17 de enero de 2019
  17. ^ abc Damas, David. Migrantes árticos/aldeanos árticos: la transformación del asentamiento inuit en el Ártico central. Montreal: McGill-Queen's University Press, 2002. ISBN 0-7735-2405-3 
  18. ^ Canadá, Gobierno de Canadá; Relaciones Corona-Indígenas y Asuntos del Norte (22 de enero de 2019). "Arreglo de la reclamación de reubicación de los ahiarmiut". www.rcaanc-cirnac.gc.ca . Consultado el 8 de octubre de 2023 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  19. ^ 22 de enero, CBC News · Publicado; 22 de enero de 2019 1:59 PM CT | Última actualización. "'Capítulo oscuro de nuestra historia': el gobierno federal se disculpa con Ahiarmiut por las reubicaciones forzadas | CBC News". CBC . Consultado el 3 de febrero de 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  20. ^ Sanders, Carol (31 de julio de 2006). "Mujer inuit en peregrinación para descubrir sus trágicas raíces". The record . p. 12.
  21. ^ "Recordando a Kikkik". Nunatsiaq News, nunatsiaq.com. 21 de junio de 2002. Archivado desde el original el 7 de junio de 2008. Consultado el 24 de diciembre de 2007 .
  22. ^ abc Harper, Kenn (30 de mayo de 2014). "Taissumani, 30 de mayo: Farley Mowat y el Norte, una apreciación". Nunatsiaq News . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
  23. ^ McGoogan, Ken (16 de mayo de 2014). "El increíble y poco convencional legado de Farley Mowat". National Post . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
  24. ^ Martin, Sandra (7 de mayo de 2014). «Muere el aclamado autor canadiense Farley Mowat a los 92 años». The Globe and Mail . Consultado el 9 de mayo de 2014 .
  25. ^ Mowat, Farley. La gente de los ciervos . Little, Brown and Co., 1952. ISBN 0-7867-1478-6 (Extracto; índice) 
  26. ^ Kennedy, John R. (7 de mayo de 2014). «Muere el autor canadiense Farley Mowat a los 92 años». Global News . Consultado el 8 de mayo de 2014 .
  27. ^ Mowat, Farley. La gente desesperada . Little, Brown and Co., 1959. ISBN 0-553-14818-4 
  28. ^ Mowat, Farley. Muerte de un pueblo: los ihalmiut . Toronto: McClelland y Stewart, 1975.
  29. ^ Caminando sobre la tierra . South Royalton, Vt: Steerforth Press, 2001. ISBN 1-58642-024-0 (Extracto) 

Lectura adicional

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