El lago Ennadai es un lago en la región de Kivalliq , Nunavut , Canadá. Tiene 84 km (52 mi) de largo y de 4,8 a 22,5 km (3 a 14 mi) de ancho. Es drenado al norte por el río Kazán . Una sección de 615 km (382 mi) del río Kazán desde la desembocadura del lago Ennadai hasta el lago Baker , fue designada como parte del Sistema de Ríos Patrimoniales Canadienses en 1990. [4]
En la zona de Ennadai se encontraba una estación meteorológica .
Hasta 1957, el lago Ennadai fue el hogar de los ahiarmiut (ihalmiut) silabarios inuktitut ᐃᐦᐊᓪᒥᐅᑦ [ihalmiˈut] , inuit caribú . [5] Los inuit del interior también eran "conocidos como los ("Pueblos del Más Allá") [6] o ahiarmiut ("los habitantes apartados"). [7] [8] [9] Los ahiarmiut "subsistían casi exclusivamente de caribúes durante todo el año, a diferencia de otros grupos inuit que dependían al menos parcialmente de la cosecha de animales del mar". [10] : 27
Los antepasados de los actuales inuit de la zona, junto con los antepasados de los dene , que más tarde abandonaron la zona, "utilizaron el río Kazán durante el verano durante más de 5.000 años, retirándose a la línea de árboles o a la costa durante el resto del año". [11]
"Los antepasados de los ahialmiut se habían desplazado hacia el interior desde las zonas costeras de lo que hoy es la región Kivalliq de Nunavut. Cuando los dene se sumaron al comercio de pieles y dejaron de seguir a los caribúes hacia la tundra cada verano, los ahialmiut se trasladaron más al interior, avanzando hacia el sur hasta la línea de árboles alrededor de 1850. Pasaron la primavera y el verano en el interior, donde interceptaron a los caribúes que viajaban hacia el norte en primavera, y acamparon en verano en las zonas de cría". [10] : 27
Estos inuit del interior también vivían a lo largo de las orillas del río Kazán , [12] el lago Little Dubawnt (rebautizado como Kamilikuak) [12] y al norte de Thlewiaza ("Gran Río") [13].
Los ihalmiut eran cazadores exitosos en el interior. Sin embargo, sufrieron años de hambruna "cuando los caribúes pasaban el invierno principalmente en el bosque del sur, en lugar de en la tundra, o cuando no podían almacenar suficientes provisiones de alimentos en el otoño". [10] : 28
A principios de la década de 1890, los inuit caribúes comenzaron a comerciar con canadienses de ascendencia europea. [10] : 28 Mantenían líneas de trampas para zorros blancos a lo largo de sus senderos de caza de caribúes. Continuaron dependiendo del caribú Qamanirjuaq. "Pero después de años de dificultades a fines de la década de 1940 y la de 1950, muchas personas comenzaron a mudarse a las comunidades. El gobierno los alentó a hacerlo para permitir que sus hijos asistieran a la escuela y tuvieran acceso a atención médica en los centros de enfermería". [10] : 28
Los ihalmiut eran inuit caribúes , un pueblo que vivía en el interior de la región de las Tierras Barren y cuya subsistencia se centraba en la caza de caribúes. [12] La carne de caribú se secaba para los meses de invierno.
El 17 de marzo de 2000, dos pilotos fallecieron en un accidente aéreo mientras aterrizaban en el lago Ennadai un Douglas DC-3 . El avión despegó de Points North Landing , Saskatchewan, con 3.000 kg (6.600 lb) de carga a bordo para materiales de construcción para la construcción de un albergue. [14]
Los ihalmiut fueron reubicados por el Gobierno de Canadá en mayo de 1957 en el lago Henik . [15] Los caribúes escaseaban en la zona del lago Henik y pronto comenzaron a hambrunas. [5] Más tarde fueron reubicados nuevamente en Whale Cove . [16] [17]
Las reubicaciones en los lagos Nueltin y Henik fueron un completo fracaso. “Los propios ahiarmiut sostienen que el lago Ennadai era una excelente zona de caza y no comprenden por qué fueron reubicados”. [21]
El 7 de septiembre de 1985, 36 ancianos regresaron al lago Ennadai desde donde habían sido reubicados en la década de 1950. [22]
En un artículo en Inuktitut , David Serkoak, [23] que era un niño en el momento de la reubicación, intentó comprender el razonamiento detrás de la decisión de trasladar a los ahiarmiut.
El hambre se acercaba, aunque algunas personas del lago Ennadai vivían bastante bien. De vez en cuando llegaban tiempos difíciles, pero nada muy drástico. No creo que mucha gente tuviera mucha antelación de que tendrían que mudarse. Algunos se enteraron el mismo día que iban a ser trasladados. Cuando volvimos a Ennadai hace poco, paramos en un lugar de acampada tradicional donde, según nos contaron los ancianos, un vehículo vino a recogernos un día; nos dijeron que teníamos que mudarnos. La gente tuvo que hacer las maletas tan rápido que dejaron muchos objetos atrás. Nos trasladaron a la zona del lago Henik. Ahí fue cuando nos sobrevino el verdadero problema. Supongo que era algo nuevo para algunas personas. El momento más difícil para ellos fue entre el lago Ennadai y la costa. Creo que la idea detrás de la mudanza tenía algo que ver con un cambio en los patrones de migración de los caribúes, lo que significaba que los caribúes estaban más lejos de la zona del lago Ennadai. Creo que el gobierno quería que los ihalmiut se mudaran a la costa para que pudiéramos convertirnos en pescadores y ser útiles.
—Serkoak , 1985
En 2003 se celebró en Arviat un taller con los ancianos ahiarmiut sobre «Supervivencia y Angakkuuniq» en el que «los ancianos ahiarmiut Job y Eva Muqyunnik, Luke y Mary Anautalik reflexionaron a menudo sobre los acontecimientos que hacía casi cincuenta años habían trastornado sus vidas y todavía les afectaban». [24] A esto le siguió un segundo taller en 2006 celebrado en el lago Ennadai con los ahiarmiut originarios del lago Ennadai, incluidos Eva Muqyunnik, Job Muqyunnik, Mary Anautalik, John Aulatjut, Silas Ilungiyajuk, Geena Aulatjut que vivía en Arviat, Andrew Alikashuak que vivía en Whale Cove y Mary Whitmore de Churchill, Manitoba . Annie Seewoe y Luke Anautalik de Arviat y David Serkoak de Iqaluit no pudieron asistir. [24]
En 2013, la Sociedad del Lago Ennadai presentó su alegato final en su demanda especial contra el gobierno federal. Una de sus solicitudes era una disculpa oficial del gobierno federal "por las increíbles dificultades que sufrieron los ahiarmiut" durante las repetidas reubicaciones del lago Ennadai. [25] En 2018, el gobierno federal llegó a un acuerdo con los sobrevivientes de la reubicación forzosa por un acuerdo de 5 millones de dólares. [26] En enero de 2019, el gobierno federal anunció que Carolyn Bennett , en ese momento Ministra de Relaciones Corona-Indígenas , entregaría la disculpa formal en nombre del gobierno canadiense en Arviat, Nunavut, el 22 de enero. [27]
El lago Ennadai se encuentra dentro del Dominio Hearne . Este lago es una de las pocas estaciones meteorológicas en Nunavut que informan un clima subártico (Köppen Dfc ) en lugar de un clima de tundra (Köppen ET).
En la desembocadura del río Kazán del lago Ennadai, el bosque incluye píceas negras y alerces dispersos que crecen aproximadamente entre 1 y 2 m (3 pies 3 pulgadas y 6 pies 7 pulgadas) de alto, atrofiados debido a los fuertes vientos y los veranos fríos. [11] [4]
El lago Ennadai forma parte de la "ruta de migración anual de la manada de caribúes de tierras áridas de Qamanirjuaq, compuesta por casi 500.000 ejemplares, y de la ruta ocasional de la manada de Beverly, compuesta por 275.000 miembros". [11] [32] El lago Beverly es la zona donde la manada de Beverly tiene regularmente sus crías. La manada de Qamanirjuaq tiene regularmente sus crías cerca del lago Qamanirjuaq . Ambas manadas migran históricamente a Saskatchewan , Manitoba y los Territorios del Noroeste . [10] : 55 Según los ancianos de Arviat , por primera vez desde finales de la década de 1960, el caribú de Qamanirjuaq comenzó su migración de primavera donde el río Seal desemboca en la bahía de Hudson ". [10] ] : 41 Desde la década de 1960, el caribú de Qamanirjuaq se ha estado moviendo fuera de su área de distribución invernal en el noroeste de Manitoba, el noreste de Saskatchewan, el sureste de los Territorios del Noroeste y el suroeste de Nunavut hacia áreas de preparación [Notas 1] [10] : 42 [10] : 42 cerca del lago Cullaton, el lago Seal Hole y el lago Ennadai". [10] : 42 A finales de marzo / principios de abril, cuando decenas de miles de caribúes ocupan estas áreas justo antes de su migración de primavera "al este hasta la costa de la bahía de Hudson, luego al norte hasta sus zonas de parto". [10] : 42 En abril, grandes grupos de terneros y vacas comienzan sus tradicionales corredores migratorios de regreso a las áreas de parto y en mayo los machos abandonan su área de distribución invernal y comienzan su migración. [10] : 43
Luke Anowtalik (1932-2006), un ihalmiut, fue un artista inuit de primera generación con trabajos en importantes galerías, entre ellas la Galería Nacional de Canadá , la Galería Marion Scott y la Galería Spirit Wrestler en Vancouver , y la Inuit Galerie en Mannheim . Nació en la zona del lago Ennadai, donde comenzó a tallar sus pequeñas figuras giratorias en astas de caribú y vendió sus primeras tallas a los empleados del Ministerio de Transporte que trabajaban allí. [19] [20] El gobierno federal lo trasladó primero a Whale Cove, luego a Arviat, donde continuó tallando, a menudo utilizando la piedra dura que estaba disponible allí. Su esposa Mary Ayaq Anowtalik [33] también es una talladora muy conocida. [34] [35]
Elisapee Karetak, una ihalmiut, era una niña cuando su padre Hallauk, su madre Kikkik y los tres hermanos pequeños de Elisapee fueron trasladados del lago Ennadai al lago Henik en 1957. En 2000, Karetak, junto con el cineasta Ole Gjerstad, radicado en Montreal , produjo un documental de una hora titulado Kikkik sobre su madre. [5] Después de que su marido fuera asesinado por un hombre que sufría delirantes ataques de hambre, Kikkik apuñaló al hombre y emprendió un largo viaje desde el lago Henik para conseguir ayuda. Kikkik caminó durante días a través de los Baldíos llevando a Elisapee, de un año y medio, en su amauti y con otros tres niños a cuestas. [5]
No habían comido durante días y Kikkik luchó para llevar a todos los niños. Sabía que no todos sobrevivirían, así que cavó un hoyo en la nieve y dejó a dos niñas atrás. Un avión de la RCMP los detectó, los llevó a un lugar seguro y encontró a las niñas abandonadas. Solo una había sobrevivido. Kikkik luego se encontró acusada del asesinato de Ootek y de causar la muerte de una de sus hijas. La película recrea el asesinato, la caminata y el juicio en 1958, en el que Kikkik fue declarada inocente. Es una historia que Kikkik se llevó a la tumba. Sus tres hijos sobrevivientes no se enteraron hasta que leyeron el relato en el libro de Farley Mowat de 1959 The Desperate People. [36] "Supongo que los ancianos y mi madre querían protegerme de eso", dice Karetak. La nueva película se centra en las dificultades de Kikkik, pero analiza más profundamente la devastación que los funcionarios del gobierno infligieron a los inuit en la década de 1950. "Esto ocurrió en todo Nunavut y Nunavik. Por alguna razón, la gente no habla de ello. Creo que esto abrirá la puerta", dice Karetak.
—Nunatsiaq 2002
Farley Mowatt escribió una serie de libros sobre los inuit de la región del lago Ennadai, entre ellos People of the Deer en 1952, [37] The Desperate People en 1959, [38] Death of a People , [39] Walking on the Land en 2001, [40] y No Man's River en 2004. [41]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace )Ya no teníamos nada con qué sobrevivir