En términos de embarazo , la aceleración es el momento del embarazo en el que la gestante comienza a sentir el movimiento del feto en el útero . [1] Se creía que la aceleración marcaba el momento en que un alma entraba en el feto, lo que se denomina ensoulment . [2]
La primera sensación natural de aceleración puede ser como un ligero golpeteo o un aleteo. Estas sensaciones eventualmente se vuelven más fuertes y regulares a medida que avanza el embarazo. A veces, los primeros movimientos se atribuyen erróneamente a gases o dolores de hambre. [3]
Los músculos uterinos de una mujer , en lugar de los músculos abdominales , son los primeros en sentir el movimiento fetal. Por lo tanto, su peso corporal no suele tener un efecto sustancial sobre cuándo se perciben inicialmente los movimientos. Las mujeres que han dado a luz anteriormente tienen músculos uterinos más relajados que son más sensibles al movimiento fetal durante embarazos posteriores. Para ellos, el movimiento fetal a veces se puede sentir ya a las 14 semanas. [4]
La aceleración indica el inicio de los movimientos fetales , que generalmente se sienten entre 14 y 26 semanas después de la concepción, o entre el cuarto y el sexto mes. [5] [6] Una mujer embarazada por primera vez (es decir, una mujer primigrávida ) normalmente siente los movimientos fetales alrededor de las 20 a 21 semanas, mientras que una mujer que ha dado a luz al menos una vez normalmente sentirá los movimientos alrededor de las 18 semanas. [7]
El estudio de la historia temprana del common law en el contexto del debate sobre el aborto presenta algunos desafíos. A lo largo de los años, académicos dedicados han descubierto jurisprudencia que respalda el argumento de que el aborto se consideraba asesinato, al menos en algunos casos, incluso antes de acelerarlo. Sin embargo, debido al mayor impacto de las costumbres locales y las jurisdicciones en disputa en etapas anteriores de la historia jurídica, los orígenes consuetudinarios del derecho consuetudinario son confusos y los académicos pueden señalar otros casos en los que el aborto no se consideraba un asunto tan grave. [8]
El primer escritor jurídico que describió el aborto de un feto rápido como homicidio fue Henry de Bracton a principios del siglo XIII: [9] [10]
Si alguien golpea a una mujer embarazada o le da veneno para provocar un aborto, si el feto ya está formado o vivificado, especialmente si está vivificado, comete homicidio.
El derecho fetal a la vida después de la aceleración fue reconocido por el jurista británico William Blackstone como un derecho legalmente protegido "inherente por naturaleza a cada individuo". Blackstone escribió que la vida se convierte en un derecho legalmente protegido "tan pronto como un bebé puede moverse en el útero de su madre". [11] Blackstone explicó el tema de la aceleración en el siglo XVIII, en relación con el feticidio y el aborto :
La vida... comienza en la contemplación de la ley tan pronto como un niño puede moverse en el útero de su madre. Porque si una mujer se apresura a concebir y con un brebaje o cualquier otra cosa lo mata en su vientre; o si alguien la golpea, y el niño muere en su cuerpo, y ella da a luz un niño muerto; esto, aunque no era asesinato, según la antigua ley era homicidio u homicidio involuntario. Pero en la actualidad no se considera tan atroz, aunque sigue siendo un delito menor muy atroz. [12]
Los Comentarios de Blackstone y otras autoridades de derecho consuetudinario ampliamente consultadas trazaron una línea divisoria en la aceleración análoga a la línea de viabilidad que la Corte Suprema intentó trazar en Roe v. Wade . [13]
En Inglaterra, entre los siglos XVII y XIX, una mujer condenada por un delito capital podía reclamar un retraso en su ejecución si estaba embarazada; Se decía que una mujer que lo hacía " deplicaba el vientre ". La ley sostenía que a ninguna mujer se le podía conceder una segunda suspensión de la sentencia original por motivos de embarazo posterior, incluso si el feto se había acelerado. [14] En Irlanda, el 16 de marzo de 1831, el barón Pennefather en Limerick declaró que el embarazo no era por sí solo suficiente para un retraso, sino que tenía que acelerarse. [15]
El libro de Dellapenna es un ejemplo reciente de análisis que distorsiona la evidencia para presionar una posición absolutista sobre la historia del derecho, ignorando el contexto y la cultura para hacerlo. Pasando por alto la importancia de la historia intelectual y social para la comprensión de la ley, el propio Dellapenna falsifica el registro... Como lo han demostrado los debates sobre este tema, ambas partes pueden reunir evidencia: hay jurisprudencia—aunque muy poca—que parece clasifican el aborto como asesinato sin hacer referencia a las etapas del desarrollo fetal, y hay casos y otro material que parecen considerar el aborto como menos grave, y algunos parecen ignorarlo por completo. Parte de la razón de esta confusión tan real es que la Inglaterra medieval y moderna no tenía un único sistema legal unificado, aunque uno estaba evolucionando: la ley todavía estaba parcialmente relacionada con las costumbres locales y podía variar de un lugar a otro; estaban en juego múltiples sistemas judiciales; El derecho eclesiástico y el derecho consuetudinario habían disputado y en ocasiones superpuesto jurisdicción. a nivel de aplicación de la ley (a menudo esto es todo lo que nos muestran los registros), los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley eran "a menudo partidistas o muy erráticos en su desempeño". Estos factores dificultan el establecimiento de las respuestas concluyentes que busca cada lado del debate moderno sobre el aborto.
Estrechamente ligado a la cuestión de las posiciones de los juristas ingleses sobre el aborto estaba la cuestión de una línea divisoria o punto para separar los abortos legales de los ilegales. Las primeras autoridades llamaron a este punto "aceleración". También surgieron preguntas sobre esta línea en un argumento oral en
Webster
: el juez Anthony Kennedy preguntó al abogado de la Clínica de Salud Reproductiva si los estados tenían derecho a 'prohibir un aborto después de que el feto haya cumplido ocho meses'. La respuesta del Sr. Susman se dirigió inmediatamente al viejo tema de la línea divisoria entre abortos legales e ilegales. "Estoy dispuesto a reconocer el interés apremiante otorgado a
Roe
del estado en la vida fetal potencial después del punto de viabilidad", respondió Susman. Luego vinculó el antiguo concepto de aceleración como línea divisoria con el de la norma moderna de viabilidad.