Los estudios de fans son una disciplina académica que analiza a los fans , los fandoms , las culturas de los fans y las actividades de los fans, incluidas las obras de los fans . Es un campo interdisciplinario ubicado en la intersección de las humanidades y las ciencias sociales , que surgió a principios de la década de 1990 como una disciplina separada, y se basa particularmente en los estudios de audiencia y los estudios culturales .
Los estudios de fans analizan a los fans , los fandoms , las culturas de los fans y las actividades de los fans, [1] [2] y proporcionan un marco teórico para investigar las respuestas de la audiencia y las obras creadas por los fans. [1] Es un campo interdisciplinario ubicado en la intersección de las humanidades y las ciencias sociales , que se basa particularmente en los estudios de audiencia y los estudios culturales , pero también está informado por diversos campos que incluyen la teoría literaria , los estudios de comunicación , la antropología , la etnografía , la psicología , los estudios de medios , incluidos los estudios de medios feministas , los estudios de cine , los estudios de televisión , los estudios de Internet y la teoría queer , así como el estudio de cuestiones legales en torno a los derechos de autor y el uso justo . [1] [3]
En su definición más amplia, los estudios de fans abarcan el estudio de la cultura y la comunidad de fans, y las actividades asociadas de los fans, en una variedad de tipos de fandoms, incluidos los fandoms de los medios , los fandoms de la música y las celebridades, y los fandoms de los deportes y los juegos, y cubre tanto fuentes occidentales, como Star Trek , Doctor Who y Star Wars , como fuentes no occidentales, como el anime , el J-Pop y el K-Pop . [1] Algunas definiciones se centran en el fandom de los medios, [2] y muchos estudios se limitan a fuentes anglófonas occidentales, especialmente la televisión y el cine. [4] Las actividades de interés de los fans cubren una amplia gama que incluye unirse a clubes de fans , asistir a convenciones de fans , visitar lugares, intercambiar spoilers , coleccionar y hacer cosplay , así como la creación de obras de fans , como fan fiction , fanzines , fan art , podcasts y fan vids . [1] [2] Los estudios de fans también abordan tropos comunes en las obras de fans como slash , hurt–comfort y Mary Sues . [1] [5]
Los estudios de fans surgieron de la investigación de estudios culturales que examinaban la recepción de los medios populares por parte de los fans durante la década de 1980 y principios de la de 1990, basándose en el trabajo de Stuart Hall , John Fiske y otros. [1] [2] [5] El énfasis se desplazó hacia el examen de las obras creadas por los fans. [2] Las primeras publicaciones académicas sobre estudios de fans aparecieron a mediados de la década de 1980; [1] entre ellas se incluyen «Romantic myth, transcendence, and Star Trek zines», de Patricia Frazer Lamb y Diane Veith (1985 o 1986), y «Pornography by women, for women, with love», de Joanna Russ (1985). [1] [3] [5] [6] La historiadora de fans Francesca Coppa llama la atención sobre un libro de 1975, Star Trek Lives!, de las autoras no académicas Jacqueline Lichtenberg , Sondra Marshak y Joan Winston . [6]
En general, se considera que el campo se fundó con un grupo de publicaciones en 1992: Textual Poachers: Television Fans & Participatory Culture , de Henry Jenkins, se considera particularmente formativo, y Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth , de Camille Bacon-Smith , que es pionera en un enfoque etnográfico, también se cita comúnmente. [a] Otros trabajos del mismo año incluidos por algunos académicos incluyen "Feminismo, psicoanálisis y el estudio de la cultura popular", de Constance Penley, [1] [2] [6] y la colección The Adoring Audience , editada por Lisa A. Lewis, [1] [2] [3] en particular el artículo de Fiske, "La economía cultural del fandom". [7]
Jonathan Gray, Cornel Sandvoss y C. Lee Harrington identificaron tres olas de estudios de fans en 2007: la investigación etnográfica, que considera a los fans de forma colectiva; los estudios culturales, que consideran la "réplica de jerarquías sociales y culturales dentro de la cultura de fans y la subcultura... como un reflejo y una manifestación adicional de nuestro capital social, cultural y económico"; y lo que Paul Booth llama "fandom cotidiano", donde el fandom se considera "parte del tejido de nuestra vida cotidiana" y el estudio del fandom se utiliza para comprender la vida contemporánea. [8]
Los primeros estudios sobre los fans se centraron a menudo en la producción de fan fiction, especialmente slash, y fanzines, en gran medida dentro de las culturas anglófonas [2] , y con frecuencia se centraron en áreas del fandom dominadas por mujeres [3] . Posteriormente, el enfoque se amplió para considerar otras prácticas fanescas, en particular el fanvidding y otras formas de realización de películas de fans, así como los problemas de propiedad intelectual que suelen plantear las obras de fans [2] . Algunos de los primeros investigadores intentaron contrarrestar las opiniones negativas que prevalecían entonces sobre los fans [2] [5] Otro hilo conductor es el efecto de la aparición de Internet [1] [2] Jenkins y otros investigadores de la primera ola caracterizaron a los fans como consumidores "resistentes" o "subversivos", considerando que los fandoms representan una "respuesta democrática y socialmente progresista" a la industria de los medios; estos primeros estudios han sido caracterizados desde entonces como "utópicos" por Matt Hills, Gray, Sandvoss y Harrington, y otros. Por ejemplo, Gray et al. denominaron a los estudios de la primera ola la era "Fandom Is Beautiful" [3] [9]
Algunas investigaciones a principios de los años 2000 cambiaron su enfoque de las comunidades de fans hacia los fans individuales, y ampliaron el área de estudio más allá del fandom de los medios; algunos ejemplos incluyen el trabajo de Hills, Sandvoss y Steven Bailey. [1] El enfoque de trabajos posteriores se amplió para abarcar culturas no anglófonas, especialmente el anime y el manga japoneses . Los hilos incluyen el trabajo de los fans , la economía del regalo , la Web 2.0 , [2] y los cambios en las relaciones entre los fans y los productores comerciales, en asociación con el fandom que representa cada vez más a la corriente principal, [1] [2] [10] así como el uso educativo de la ficción de fans, basándose en la Cultura de convergencia de Jenkins (2006). [1] [2] [5]
La Red de Estudios sobre Abanicos se fundó en 2012 para facilitar la conectividad global en este campo. [11] En 2014, los estudios sobre abanicos se describieron como "aún en sus primeras etapas". [1]
Cuatro números de Intensities: The Journal of Cult Media aparecieron entre 2001 y 2007. [2] Transformative Works and Cultures , una publicación de acceso abierto de la Organización para Obras Transformativas , fue fundada en 2008 y descrita como "próspera" en 2012. [2] [6] [12] The Journal of Fandom Studies fue fundada en 2012. [8] [7] [13]
Una selección cronológica de algunas obras notables incluye: