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Dedovshchina

Dedovshchina ( en ruso : дедовщина , lit. 'reinado de los veteranos ') es la práctica informal de novatadas y abusos a los reclutas jóveneshistóricamente en las Fuerzas Armadas Soviéticas y hoy en las Fuerzas Armadas Rusas , Tropas Internas y en mucha menor medida FSB , Guardias Fronterizos , así como en otras fuerzas armadas y servicios especiales de las antiguas Repúblicas Soviéticas . Consiste en brutalización por parte de reclutas de mayor rango, suboficiales y oficiales . Es una forma de relaciones no estatutarias de estatus dominante entre personal militar ; la forma más común de relaciones no estatutarias, que es una violación de las reglas estatutarias de relaciones entre reclutas, basadas en la división jerárquica informal de soldados y sargentos por alistamiento y duración del servicio.

La base cultural de la Dedovshchina se compone de tradiciones, costumbres y rituales que se transmiten de recluta a recluta. A menudo (pero no siempre), estas tradiciones y rituales están asociados con la humillación del honor y la dignidad de los militares de la conscripción posterior por parte de los militares de la conscripción anterior. La Dedovshchina abarca una variedad de actividades subordinantes y humillantes realizadas por los rangos inferiores, desde hacer las tareas de los rangos superiores, hasta abuso físico y psicológico violento y a veces mortal , no muy diferente de una forma extremadamente cruel de intimidación o tortura , incluida la tortura sexual y la violación anal . [1] Ha habido ocasiones en las que los soldados han resultado gravemente heridos o han muerto.

Etimología

El término se deriva de " ded " ( ‹Ver Tfd› ruso: дед , que significa abuelo), que es el equivalente en la jerga del ejército ruso de gramps , que significa soldados después de su tercer (o cuarto, que también se conoce como dembel ( ‹Ver Tfd› ruso: дембель o "DMB" ‹Ver Tfd› ruso: ДМБ ) medio año de servicio obligatorio, que proviene de una vulgarización de la palabra " desmovilización " ( ‹Ver Tfd› ruso: демобилизация demobilizatsiya ) – esta palabra es utilizada erróneamente por los soldados para describir el acto de renunciar al ejército); Los soldados también se refieren a dembel como medio año de reclutamiento , con el sufijo -shchina que denota un tipo de orden, regla o régimen (compárese con Yezhovshchina , Zhdanovshchina ). Por lo tanto, puede traducirse literalmente como " regla de los abuelos ". Se trata esencialmente de un sistema popular de antigüedad basado en la etapa del servicio, en su mayoría no respaldado por códigos o leyes, que solo otorga antigüedad a los reclutas promovidos a varios rangos de sargento y yefreitor .

Las características como delito

Las relaciones no estatutarias son un concepto más amplio que la dedovshchina . Las relaciones no estatutarias incluyen toda la gama de relaciones entre militares que no están descritas en las regulaciones militares generales (incluidas las relaciones entre un superior y un subordinado, un subordinado y un superior). La dedovshchina en su sentido más estricto cubre solo aquellas violaciones de las regulaciones que están relacionadas con la relación entre el personal militar superior y subalterno.

Además, la ciencia moderna del derecho penal y administrativo distingue entre los delitos cometidos en el marco de la llamada dedovshchina y el " vandalismo cuartelario ". [2] La característica distintiva en este caso es el lado subjetivo del delito. En el primer caso, la intención del infractor es hacer valer su condición de veterano militar, obligando a un joven militar a realizar tareas domésticas, realizando determinados rituales relacionados con las " tradiciones dedovshchina ", etc. En el segundo caso, las acciones ilícitas del infractor están motivadas por relaciones hostiles personales, hostilidad nacional, étnica, religiosa, relaciones de propiedad, relaciones hostiles inesperadas, etc. (véase el comentario del Código Penal en los artículos que establecen la responsabilidad por delitos contra la persona, el honor y la dignidad). [3]

Por lo tanto, las violaciones de las normas legales de las relaciones entre militares que no implican relaciones de subordinación en el marco de la dedovshchina pueden calificarse como una invasión por parte de los militares superiores de los derechos, el honor, la dignidad y la integridad personal de los militares subalternos.

A menudo, el fenómeno de la dedovshchina está directamente relacionado con la proporción de fuerza física y moral de los "abuelos, abuelos, veteranos, ancianos, dembels " (jerga para "amos") y "demonios, espíritus, dushar , chekistas , cheka , salabons, thingmen, jóvenes, elefantes" (jerga para "esclavos").

Uno de los principales efectos negativos de la dedovshchina como fenómeno es que esta subcultura militar socava gravemente la autoridad del ejército entre los jóvenes en edad de reclutamiento y es una de las principales razones para evadir el servicio militar.

Un fenómeno similar, aunque no tan pronunciado como en el ejército, se observa también en algunas escuelas, internados y otras instituciones educativas y sociales rusas. Las víctimas suelen ser físicamente más débiles, inseguras o simplemente más jóvenes. La dedovshchina no es típica del sistema de educación superior y no hay casos registrados de fenómenos parecidos a la dedovshchina en las instituciones de educación superior civiles. Esto se debe a la falta de una base económica para la dedovshchina en las universidades y otras instituciones de educación superior civiles.

Responsabilidad

Las violaciones de las relaciones estatutarias se clasifican, según el grado de peligrosidad pública, en:

En la última categoría se incluyen las infracciones que objetivamente caen en el ámbito de aplicación de los artículos actuales del Código Penal (agresiones, torturas, actos que ofenden gravemente la dignidad humana, robo, etc.). La responsabilidad se incurre en virtud del procedimiento penal general. Las acciones de un militar que permitió relaciones irregulares, que no caen en la definición de delito, deben considerarse una falta disciplinaria (violación del orden de entrada en servicio, coacción para realizar tareas domésticas (si no está asociada con violencia física), coacción para realizar rituales no regulares (también sin violencia física), etc.). En este caso, la responsabilidad se produce de acuerdo con los requisitos del Reglamento Disciplinario de las Fuerzas Armadas de Rusia .

La esencia de la dedovshchina como fenómeno

La dedovshchina implica la existencia de relaciones jerárquicas no oficiales que son paralelas a las formales principales, sin excluir los casos en que los oficiales no solo conocen la dedovshchina sino que también la utilizan para mantener el "orden". [4]

En declaraciones oficiales, algunos altos funcionarios militares hablan de los males de la sociedad que se han trasladado al ejército. Así lo declaró, por ejemplo, en una entrevista televisiva el almirante Viacheslav Popov , ex comandante de la Flota del Norte , actualmente miembro del Consejo de la Federación y miembro del Comité de Defensa y Seguridad .

Los estudios objetivos muestran que la dedovshchina es un producto de la actividad económica no estatutaria en las fuerzas armadas. [5] Al mismo tiempo, la dedovshchina es una herramienta auxiliar en manos del liderazgo, que puede trasladar la mayoría de sus responsabilidades de mantenimiento del orden a los líderes de la jerarquía informal, [4] ofreciéndoles algunos beneficios a cambio (despidos tempranos, actitud indulgente hacia la culpa, actividad física reducida, etc.)

A menudo, las relaciones informales van acompañadas de humillaciones y violencia física (agresiones). Las víctimas directas de este fenómeno son los miembros del equipo que, por una u otra razón, tienen un estatus bajo en la jerarquía informal (el estatus puede determinarse por la antigüedad, las características físicas, psicofisiológicas, la nacionalidad, etc.). La base del estatus es la fuerza física y la capacidad de insistir en las propias ideas, así como la resistencia a los conflictos.

Las manifestaciones de la dedovshchina pueden ser muy diferentes. En sus formas más leves, no implica amenazas a la vida y la salud ni humillaciones graves: los reclutas realizan tareas domésticas para ancianos y, de vez en cuando, sus tareas domésticas. En su manifestación extrema, la dedovshchina llega al punto del sadismo grupal . Las manifestaciones de la dedovshchina en el ejército ruso incluyen obligar a los reclutas a servir completamente a sus "abuelos" (por ejemplo, lavar su ropa), quitarles dinero, ropa y comida, someterlos a abusos sistemáticos e incluso torturarlos, golpearlos severamente, a menudo causándoles graves daños corporales. Recientemente, la extorsión de dinero para acreditar una cuenta de teléfono celular se ha vuelto muy común. Los reclutas se ven obligados a llamar a casa y pedir a sus padres que recarguen la cuenta de su "abuelo" o compren una tarjeta de recarga, que luego irá a la misma cuenta. El servicio de reclutamiento en las Fuerzas Armadas rusas a menudo no difiere mucho de los procedimientos y las relaciones entre los prisioneros en las penitenciarías (" zonas "). [6] La dedovshchina es la principal causa de las deserciones regulares de reclutas de las unidades y de los suicidios entre ellos. Además, una parte significativa de los crímenes violentos en el ejército están asociados a la dedovshchina: en algunos casos, se trata de crímenes de "abuelos" que han sido identificados y llevados a juicio, en otros, las acciones de los reclutas en respuesta al "caso Sakalauskas" (el caso del asesinato de cinco compañeros militares, así como del jefe de la guardia, su asistente y el conductor del tren, el 23 de febrero de 1987, por un soldado lituano de las tropas internas Arturas Sakalauskas. La razón de esto fue la intimidación por parte de estos colegas con la no interferencia o la aprobación tácita del guardia y el conductor). Ha habido casos en los que los reclutas que fueron a la guardia de servicio con armas militares dispararon a sus compañeros soldados que los habían humillado previamente, incluido el caso que formó la base de la película de 1990 The Guard .

Historia

Los niños son socializados no sólo verticalmente (los varones adultos socializan a los varones), sino también horizontalmente, a través de la pertenencia a un grupo de iguales. En estos grupos, a menudo se forman reglas y costumbres informales, cuya observancia es tan importante para los jóvenes que se guían principalmente por ellas, más que por leyes y estatutos escritos. [7]

El fenómeno de las novatadas se ha descrito ya en el Eton College, entre los siglos XVI y XVIII, cuando la autoridad de los compañeros era aún más cruel y caprichosa que la de los profesores. La comunidad escolar estaba formada por alumnos de todas las edades. La edad a la que se enviaba a los niños a la escuela oscilaba entre los 8-9 años y los 16-17. La desigualdad en número, edad y duración de la escolarización creaba una rígida "vertical de poder". [8]

Peter Alekseevich Kropotkin describió las tradiciones que prevalecían a mediados del siglo XIX en la institución educativa militar más privilegiada del Imperio ruso , el Cuerpo de Pajes . Los estudiantes mayores, los chambelanes, "reunían a los recién llegados en una habitación por la noche y los conducían en camisón como caballos en un circo. Algunos compañeros de celda se paraban en el círculo, otros fuera de él, y azotaban sin piedad a los muchachos con látigos de cuero". [9] [10]

A principios del siglo XX, en la Escuela de Caballería de Nikolaev, a los estudiantes de menor edad se les llamaba «bestias», a los de mayor edad «cornetas» y a los de segundo año «mayores». [11]

Tuve que escuchar una larga narración sobre el amargo destino y las desgracias de los pobres alumnos de primer grado, que eran "tradicionalmente" cruelmente insultados por los "mayores" - los estudiantes de segundo año, por no hablar de los de los grados superiores. Las técnicas de este "tsuka" infantil eran sorprendentes por su variedad y originalidad y, obviamente, fueron desarrolladas por generaciones de predecesores. Los severos "mayores" de la primera clase obligaban a los recién llegados a "comer moscas" como castigo y sólo por diversión, les hacían "vírgula" y "grasa" en las cabezas rapadas y simplemente les golpeaban en las orejas en cada ocasión e incluso sin hacerlo.

—  AL Markov, Cadetes y Junkers

El "tsuk" era una burla abierta de los mayores hacia los jóvenes: a estos últimos se les exigía hacer cosas que no debían hacer los cadetes mayores: saludar, obligarlos a hacer sentadillas, aullar a la luna, ponerles apodos ofensivos, despertarlos repetidamente por la noche, etc. No sólo los oficiales-educadores de las instituciones educativas militares eran conscientes de los abusos, sino que muchos de ellos estaban convencidos de que "las dominadas dan a los jóvenes disciplina y entrenamiento, y a los mayores práctica en el uso de la fuerza". [12]

La participación en tales costumbres era relativamente voluntaria: cuando un cadete, estudiante de secundaria o estudiante de la escuela anterior ingresaba en ella, los mayores le preguntaban primero cómo quería vivir: «¿según la gloriosa tradición de la escuela o según el estatuto legal?». A los que expresaban su deseo de vivir «según el estatuto» se les quitaba el «tsuk», pero no se les consideraba «suyos», se les llamaba «rojos» y se les trataba con desdén. Los comandantes de nivel inferior, como los comandantes de pelotón y los jefes de guardia, eran especialmente exigentes con los «rojos» y, lo que era más importante, después de la graduación, ningún regimiento de guardias los aceptaba en su círculo de oficiales. Por lo tanto, la gran mayoría de los cadetes preferían vivir «según la tradición», cuyos defectos se atribuían a la camaradería. [13]

En el ejército soviético

El primer caso de relaciones no estatutarias en el Ejército Rojo se registró en 1919. Tres veteranos del 1.er Regimiento de la 30.ª División golpearon hasta matar a su compañero de armas, el soldado del Ejército Rojo Kupriyanov, natural del distrito de Balakovo de la región de Saratov, nacido en 1901, porque el joven soldado se negó a realizar el trabajo para sus "abuelos". Según las leyes de guerra, los responsables de la muerte del soldado eran fusilados. [14]

Según una versión, el origen del problema de la dedovshchina se atribuye a menudo al cambio en el período de reclutamiento provocado por la ley del 12 de octubre de 1967, lo que provocó que dos grupos diferentes de reclutas estuvieran presentes simultáneamente en el ejército: aquellos que fueron reclutados para un servicio de tres años y aquellos para un servicio de solo dos años. [15] Sin embargo, AD Glotochkin investigó los problemas psicológicos de los soldados jóvenes antes de 1967. [16] El momento de esto coincidió con la primera ola de escasez de reclutas. Se descubrió que el ejército soviético de cinco millones de efectivos podría tener hasta un tercio menos de su fuerza, debido a las consecuencias demográficas de la Segunda Guerra Mundial .

Ese mismo año se tomó la decisión de incorporar a las filas a los reclutas con antecedentes penales, debido a la crisis demográfica que siguió a la Segunda Guerra Mundial . Si bien es probable que la opresión por parte de los reclutas de mayor edad haya existido siempre en el ejército, después de esa fecha, con la introducción del sistema de cuatro clases (creado por los llamados bianuales ) [ aclaración necesaria ], se volvió sistemático y desarrolló sus propias reglas y rangos.

El asunto se debatió en una reunión del Politburó y se encontró una solución. Se empezó a reclutar en el ejército a personas con antecedentes penales, de las que hasta entonces se había excluido por completo. Ideológicamente, esto parecía una corrección a los conciudadanos que se habían desviado. Sin embargo, en realidad, las cosas eran diferentes: la vida interna del ejército había cambiado para peor. Junto con el elemento criminal, los cuarteles se infiltraron en las redes criminales y la jerga de los ladrones penetró en el lenguaje de los soldados. Copiando las costumbres de la prisión, los antiguos delincuentes introdujeron la humillación y el maltrato rituales.

Además, según otros informes, cuando el tiempo de servicio se redujo de tres a dos años, durante algún tiempo en la misma unidad militar había tanto soldados que estaban terminando su tercer año como soldados recién enrolados que se suponía que servirían un año menos. Esta última circunstancia enfureció a los que ya habían servido durante dos años pero aún tenían tiempo para servir. Los militares en su tercer año de servicio descargaron su ira contra los nuevos reclutas.

Sin embargo, hay motivos para dudar de esta versión. Según el candidato a doctor en ciencias sociológicas A. Solnyshkov, los primeros y más productivos trabajos de los científicos soviéticos [17] que se ocuparon de los problemas de la dedovshchina aparecieron en 1964. Además, según él, durante cuarenta años de estudio del fenómeno de la dedovshchina, los científicos rusos no han logrado hacer avances significativos en comparación con el trabajo productivo de A. D. Glotchokin y sus estudiantes [18] a principios de los años 60.

Según otra versión, a finales de los años 60, algunos comandantes de unidad comenzaron a utilizar ampliamente el trabajo de los soldados para obtener beneficios materiales personales. [5] Las actividades económicas no estatutarias de las unidades militares llevaron al surgimiento de un sistema de relaciones no estatutarias en el que los soldados antiguos actuaban como supervisores de los soldados de primer año que realizaban el trabajo. [5] Estas relaciones exigían que los soldados jóvenes obedecieran sin cuestionar las instrucciones de los soldados antiguos y, para doblegar y convertir a los reclutas en esclavos, se los sometía a presiones y violencia. Así, según esta versión, [5] la dedovshchina se originó como un método de gestión de las actividades económicas no estatutarias de las unidades militares. Con el tiempo, en varias unidades militares, los oficiales comenzaron a utilizar la dedovshchina como método de gestión, ya que no querían dedicarse ellos mismos a la formación de los jóvenes, así como al trabajo educativo. [5]

Además, a finales de la década de 1960, las Fuerzas Armadas Soviéticas ya no contaban con el número de comandantes veteranos que habían sido la mayoría en las Fuerzas Armadas Soviéticas después del final de la Segunda Guerra Mundial y que sabían por experiencia personal que una situación moral saludable en la unidad que se les confiaba era la clave de sus propias vidas.

En el verano de 1982, el ejército soviético recibió la orden secreta nº 0100 sobre la lucha contra las relaciones no estatutarias.

El "caso Sakalauskas", un joven soldado lituano que disparó contra un guardia de siete viejos soldados en la entrada de Leningrado en febrero de 1987 , recibió amplia publicidad durante la época de la perestroika .

En el ejército ruso

El observador militar del periódico Yezhednevniy Zhurnal  [ru] , Alexander Goltz, afirma: "La cúpula militar del país ha sabido defender la idea de preservar el ejército de movilización masiva al estilo soviético. Este modelo, en principio, excluye cualquier responsabilidad seria de los comandantes por la vida y la salud de sus subordinados y reduce a los reclutas a la posición de esclavos". [19]

La mayor parte de los casos de dedovshchina que se han hecho públicos en el ejército ruso están relacionados con el uso del trabajo de los jóvenes soldados para beneficio personal por parte del personal de mando de las unidades militares. La dedovshchina se originó en la década de 1960 en el ejército soviético como un método de gestión de las actividades económicas no estatutarias de las unidades militares [5] y continúa desarrollándose en la actualidad.

El fiscal general de la Federación de Rusia , Vladimir Ustinov, hablando en la Junta de la Fiscalía General, señaló: "Parece que la 'venta' de soldados es una antigua tradición sagrada que sólo puede erradicarse junto con todo el cuerpo de oficiales rusos". [6]

En agosto de 2002, el teniente R. Komarnitsky exigió a los soldados Tsvetkov y Legonkov que abandonaran la unidad y regresaran a Samara para ganar dinero mediante actividades no relacionadas con el servicio militar. Se suponía que debían pagar al oficial cuatro mil rublos al mes. Los soldados se negaron, pero las exigencias fueron reiteradas y acompañadas de presiones y palizas por parte de los antiguos oficiales. [20]

En octubre de 2003, en Samara, el regimiento de fusileros motorizados de la Guardia de preparación permanente. Los soldados que trabajaban en Carton-Pack LLC explicaron que no recibieron entrenamiento de combate durante su "trabajo adicional". Como resultado, nunca adquirieron las habilidades de combate necesarias durante todo su servicio. El soldado E. Holtsiv dijo que había disparado su arma personal solo una vez. [20]

El 10 de octubre de 2003, activistas de derechos humanos de la organización “ Derechos de la Madre ” grabaron un vídeo cerca de la unidad militar nº 12670 de la empresa ferroviaria de Volgogrado . Grabaron a decenas de soldados transportados al trabajo: 32 personas a desmalezar, 10 personas al “Rotor” (club de fútbol de Volgogrado). Había 3 o 4 coches extranjeros con empresarios y minibuses que llevaban a los soldados. Hay información de que en un día sacaron de la unidad a unos 200 soldados. Comenzaron las inspecciones. El primer comandante adjunto del Servicio Ferroviario Federal, el general Gurov, llegó desde Moscú. Se llevó a cabo una inspección fiscal. El comandante y su adjunto fueron llevados a la responsabilidad disciplinaria. Sin embargo, el trabajo ilegal continuó hasta octubre de 2004. Los infractores se volvieron algo más cautelosos y organizaron trabajos “falsos” –derribando contenedores– en el territorio de la unidad. [21]

Desde febrero de 2004, tres militares trabajan en una empresa de muebles de la localidad de Nadiya (un suburbio de Stavropol ). Ninguno de ellos recibió dinero ni ningún otro tipo de ayuda, todo lo cual fue a parar a los bolsillos vacíos de alguien. Según la investigación, el daño al Estado por estas "condonaciones" ascendió a 120.000 rublos. [22]

El incidente que tuvo lugar en la víspera de Año Nuevo de 2006 en el batallón de suministros de la Escuela de Tanques de Cheliábinsk, en el que el soldado Andrei Sychyov y otros siete soldados fueron golpeados durante unas tres horas [23] [24] por sus compañeros soldados que "celebraban" las fiestas de esta manera, recibió una gran repercusión. Sychyov, que había acudido a los médicos militares, no recibió a tiempo la atención médica necesaria. Sólo al final de las vacaciones, debido a un fuerte deterioro de su salud, el joven fue trasladado a un hospital de la ciudad, donde los médicos le diagnosticaron numerosas fracturas y gangrena de las extremidades inferiores (que llevaron a su posterior amputación), hematomas en los genitales (que también fueron amputados). [25] [26]

En los estados postsoviéticos

Aunque es más evidente en Rusia, la dedovschina ha continuado en las fuerzas armadas de algunos otros países postsoviéticos.

Las palizas y las novatadas son problemas en el ejército bielorruso , y las investigaciones del gobierno han sido criticadas por caracterizar las muertes debidas a las novatadas como suicidios sin más investigación o castigo. La muerte en 2017 del recluta Alexander Korzhych fue particularmente notoria por las brutales circunstancias de su muerte (fue encontrado colgado, con un pantalón corto en la cabeza y las piernas atadas), lo que llevó al presidente Alexander Lukashenko a ordenar públicamente una investigación completa. Si bien su muerte todavía se clasificó como suicidio, tres soldados finalmente fueron declarados culpables de abuso de autoridad. [27] [28]

Un informe de 2000 de la Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá sobre las novatadas en el ejército de Ucrania citó una declaración de 1998 de un oficial ucraniano que decía que en 1997, 107 soldados ucranianos se suicidaron como resultado de las novatadas, y cinco más murieron directamente debido a las novatadas. [29]

Las novatadas han seguido siendo un problema para el ejército azerbaiyano , y se volvieron muy visibles en 2008, cuando se filtraron a YouTube imágenes tomadas con teléfonos móviles de reclutas siendo golpeados. Si bien las fuentes oficiales habían negado previamente que se estuvieran produciendo novatadas en el ejército azerbaiyano, después se detuvo al personal abusivo y los fiscales militares abrieron causas penales. Investigadores independientes, incluido el grupo de expertos militar Doktrina Center, afirmaron que las novatadas estaban aumentando. [30] El Centro Doktrina afirmó que de 2003 a 2012, murieron 647 soldados azerbaiyanos, 472 en situaciones no combativas. Los activistas sostuvieron que el gobierno azerbaiyano ocultó el alcance de las novatadas y los abusos en el ejército. En marzo de 2013, se organizaron grandes protestas para exigir una mayor apertura y represión de las novatadas en Bakú, que fueron disueltas por la policía antidisturbios; 80 manifestantes fueron arrestados. [31]

El trato a los reclutas ha sido un problema en Armenia. En 2010 hubo protestas públicas debido a una serie de incidentes violentos con disparos y la publicación de un video que mostraba a un oficial golpeando a dos soldados. Los activistas se quejaron de que el Ministerio de Defensa se mostraba reacio a proporcionar información sobre la gran mayoría de las muertes causadas por novatadas. [32] A principios de 2020, las novatadas se convirtieron en tema de preocupación pública en Armenia tras un aumento de las muertes militares no combatientes. Para combatir las novatadas, la Asamblea Nacional de Armenia patrocinó una ley que refuerza las penas por incitar a los soldados a suicidarse. Naira Zohrabyan , autora del proyecto de ley, afirmó que "tenemos una estructura incomprensible, 'dedovschina', esa mentalidad se está trasladando de la calle al ejército". El primer ministro Nikol Pashinyan emitió una declaración en la que afirmaba que se tomarían decisiones para abordar "los problemas asociados con la subcultura criminal y la disciplina en las fuerzas armadas", lo que generalmente se entendió como una referencia a 'dedovschina', y despidió a dos oficiales militares de alto rango. [33]

Situación actual

Muchos jóvenes son asesinados o se suicidan cada año debido a la dedovshchina . [34] [35] El New York Times informó que en 2006 al menos 292 soldados rusos fueron asesinados por dedovshchina (aunque el ejército ruso sólo admite que 16 soldados fueron asesinados directamente por actos de dedovshchina y afirma que el resto se suicidó). [36] El Times afirma: "El 4 de agosto, el fiscal militar jefe anunció que ya había habido 3.500 informes de abusos este año (2006), en comparación con 2.798 en 2005". Mientras tanto, la BBC informa que en 2007, 341 soldados se suicidaron, una reducción del 15% con respecto al año anterior. [37]

La Unión de Comités de Madres de Soldados de Rusia trabaja para proteger los derechos de los jóvenes soldados.

En 2012, un recluta de la región de Chelyabinsk , Ruslan Aiderkhanov, fue torturado hasta la muerte por sus superiores. [38] El único testigo que estuvo dispuesto a testificar contra los presuntos autores, Danil Chalkin, fue encontrado muerto a tiros en su base militar. Un soldado contratado, Alikbek Musabekov, fue arrestado más tarde en este incidente. [39]

En 2019, según la fiscalía militar rusa, la situación con la dedovshchina está empeorando. Los incidentes de novatadas en el ejército durante 2019 han aumentado. Se han registrado 51.000 violaciones de derechos humanos y 1.521 casos de agresión sexual. [40] Ese mismo año, Ramil Shamsutdinov disparó a 10 de sus colegas en una base militar de Gorny , 8 de ellos mortalmente. En el tribunal, alegó que fue sometido a palizas y amenazas de violación anal. [41]

Etapas jerárquicas

El significado de los términos puede variar dependiendo de las tradiciones de la rama de servicio o unidad militar, así como de la duración del servicio.

Las principales definiciones en la jerga militar para los militares según su tiempo de servicio [42] son:

En la Armada (al menos hasta 1990), había exactamente 7 escalones jerárquicos:

Tradiciones de promoción al siguiente nivel de la jerarquía

"El paso de un nivel jerárquico inferior a uno superior se lleva a cabo en el proceso del ritual de "interrupción" o "transferencia". Un soldado que no se ganó el respeto de sus compañeros o que violó los principios de la dedovshchina, y que se negó a vivir "según la dedovshchina" durante los tres "días dorados" después de llegar a la unidad militar (los llamados "estatutarios" o "restringidos"), puede permanecer "intacto"; en este caso, no tiene derecho a los privilegios de los niveles superiores de la jerarquía no oficial, sino que se le equipara con "espíritus" u "olores". Esto ocurre con poca frecuencia, como excepción". [43]

El paso al siguiente nivel va acompañado de un dolor físico de una forma ritualística especial: a un soldado que ha servido durante un año (antes, el período de servicio era de 2 años) se le golpea en las nalgas con un cinturón (parte de hebilla de metal), un taburete o un cucharón de metal (cuchara). El número de golpes suele ser igual al número de meses de servicio. El paso de "abuelos" a "desmovilizados" es simbólico, sin acción física: al futuro desmovilizado se le "golpea" en el trasero con un hilo a través de una capa de colchones y almohadas, y un "espíritu" especialmente seleccionado "grita de dolor" por él. En algunas unidades, se dan golpes adicionales por los méritos obtenidos en el momento del "traspaso" (el grado de cabo o sargento).

La marina también tenía un número considerable de costumbres y tradiciones, pero vale la pena destacar solo dos principales, que se encontraban a menudo en diferentes armadas.

Por lo general, el "traslado" se lleva a cabo la primera noche después de que se emite la orden del Ministro de Defensa ruso "Sobre la baja a la reserva" (normalmente el 27 de septiembre y el 27 de marzo), pero puede posponerse varios días, ya que el mando de cualquier unidad conoce bien los procedimientos de "traslado" y, a menudo, en los primeros días y noches después de la emisión de la "Orden..." supervisa de forma particularmente estricta el cumplimiento de las Regulaciones Militares". [43]

La propagación del fenómeno en función de las condiciones del servicio

En general, se cree que las formas más crueles de dedovshchina son características de las unidades y ramas "de segunda categoría" del ejército, especialmente el batallón de construcción (Стройбат), pero la dedovshchina a menudo se revela en unidades y formaciones que se consideran "de élite". La dedovshchina está mucho menos extendida en tropas o unidades cuyos soldados tienen acceso constante a armas de combate personales (por ejemplo, las Tropas Internas)". [44] Además, la dedovshchina no está muy extendida en las unidades de aviación. La dedovshchina no está muy extendida en unidades pequeñas y remotas (por ejemplo, unidades de reconocimiento de radar de defensa aérea). Las menores manifestaciones de dedovshchina se observan en unidades donde los comandantes de unidad no utilizan el trabajo de los soldados para beneficio personal.

Acciones gubernamentales

En general, el Estado ruso ha intentado reducir la dedovshchina , pero ha obtenido resultados dispares . En 2003, en relación con las cuestiones específicas de la privación de alimentos y la mala nutrición, el viceministro de Defensa, V. Isakov, negó la existencia de tales problemas. [45]

Desde 2005, el Ministerio de Defensa ruso publica estadísticas mensuales de incidentes y delitos, incluidos casos de muerte. [46]

Rusia ha cambiado algunas de las reglas promulgadas en 1967. En particular, ya no se aceptan criminales en el ejército.

A partir de 2007/08, el tiempo de servicio militar obligatorio se redujo de dos años a uno; la dedovshchina ocurre principalmente cuando los reclutas de segundo año abusan de los reclutas de primer año, por lo que esta medida tiene como objetivo en parte reducir la práctica.

La dedovshchina en la cultura popular

Varias películas soviéticas y rusas retrataron la dedovshchina a pesar de la negativa de los militares a colaborar en la producción. A continuación, se presenta una selección de su filmografía:

Además, en la novela La caza del Octubre Rojo , Tom Clancy escribe que el veterano capitán naval soviético Marko Ramius se negó a permitir que se practicara dedovshchina en cualquier lugar de su barco, descartándolo como "terrorismo de bajo nivel". [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ "El ejército ruso vendió reclutas a cambio de sexo, según un grupo de derechos humanos". TheGuardian.com . 14 de febrero de 2007.
  2. ^ Orlov, VN (1997). Казарменное хулиганство. Как с ним бороться? [Vanalismo en los cuarteles. ¿Cómo combatirlo?]. Право в Вооружённых Силах[ Derecho en las Fuerzas Armadas ] (4). Archivado desde el original el 2 de febrero de 2014.
  3. ^ Boletines del Tribunal Supremo de la URSS , Boletines del Tribunal Supremo de la Federación de Rusia (práctica judicial).
  4. ^ ab https://dissertation.com.ua/node/662634 Pronoza Andrii Viktorovych “Dedovshchyna” como fenómeno sociocultural: mecanismos y forma de reproducción. Tesis para el grado de Candidato de Ciencias Sociológicas. Instituto de Sociología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, Kyiv, 2005. UDC 316.354:355.1 + 316.75
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