El califato otomano , el último califato ampliamente reconocido del mundo , fue abolido el 3 de marzo de 1924 (27 de Rajab de 1342 h .) por decreto de la Gran Asamblea Nacional de Turquía . El proceso fue una de las reformas de Atatürk tras la sustitución del Imperio otomano por la República de Turquía . [1] Abdulmejid II fue depuesto como el último califa otomano.
El califa era nominalmente el líder religioso y político supremo de todos los musulmanes en el mundo. [2] En los años previos a la abolición, durante la actual Guerra de Independencia de Turquía , el futuro incierto del califato provocó fuertes reacciones entre la comunidad mundial de musulmanes sunitas . [3] La posible abolición del califato había sido activamente rechazada por el Movimiento Khilafat con base en la India , [1] y generó un acalorado debate en todo el mundo musulmán . [4] La abolición de 1924 se produjo menos de 18 meses después de la abolición del sultanato otomano , antes del cual el sultán otomano era califa ex officio .
Mustafa Kemal Pasha (Atatürk) ofreció el califato a Ahmed Sharif as-Senussi , con la condición de que residiera fuera de Turquía; Senussi rechazó la oferta y confirmó su apoyo a Abdulmejid. [5] Al menos 13 candidatos diferentes fueron propuestos para el califato en los años posteriores, pero ninguno fue capaz de obtener un consenso para la candidatura en todo el mundo islámico. [6] [7] Los candidatos incluyeron a Abdulmejid II, su predecesor Mehmed VI , el rey Hussein de Hiyaz , el sultán Yusef de Marruecos , el rey Amanullah Khan de Afganistán, el imán Yahya de Yemen y el rey Fuad I de Egipto . [6] Se celebraron "conferencias de califato" fallidas en las Indias Orientales Holandesas (hoy Indonesia) en 1924, [7] en 1926 en El Cairo y en 1931 en Jerusalén. [6] [7]
A finales del siglo XIX, el sultán otomano Abdul Hamid II lanzó su programa panislamista en un intento de proteger al Imperio Otomano de los ataques y desmembramientos occidentales y de aplastar a la oposición democrática en el país. [ cita requerida ]
Envió un emisario, Jamāl al-Dīn al-Afghānī , a la India británica a finales del siglo XIX. La causa del monarca otomano despertó pasión religiosa y simpatía entre los musulmanes indios . Un gran número de líderes religiosos musulmanes comenzaron a trabajar para difundir la conciencia y desarrollar la participación musulmana en nombre del califato; de ellos, Maulana Mehmud Hasan intentó organizar una guerra nacional de independencia contra el Raj británico con el apoyo del Imperio otomano. [8]
Tras la derrota otomana en la Primera Guerra Mundial , el sultán otomano, bajo la dirección de los aliados , intentó reprimir los movimientos nacionalistas y consiguió una fatwa oficial del jeque al-Islām que los declaraba antiislámicos. Pero los nacionalistas ganaron impulso de forma constante y empezaron a disfrutar de un amplio apoyo. Muchos sentían que la nación estaba madura para la revolución. En un esfuerzo por neutralizar esta amenaza, el sultán accedió a celebrar elecciones, con la esperanza de aplacar y cooptar a los nacionalistas. Para su consternación, los grupos nacionalistas arrasaron en las urnas , lo que llevó a las potencias aliadas a disolver la Asamblea General del Imperio Otomano en abril de 1920. [9]
Al final de la Guerra de Independencia de Turquía , la Gran Asamblea Nacional del Movimiento Nacional Turco votó separar el califato del sultanato y abolió este último el 1 de noviembre de 1922. [10] Inicialmente, la Asamblea Nacional parecía dispuesta a permitir un lugar para el califato en el nuevo régimen y Mustafa Kemal no se atrevió a abolir el califato por completo, ya que todavía contaba con un considerable grado de apoyo de la gente común. El califato fue simbólicamente investido en la Casa de Osmán . [11] El 19 de noviembre de 1922, el príncipe heredero Abdulmejid fue elegido califa por la Asamblea Nacional Turca en Ankara . [10] Se estableció en Estambul (en ese momento Constantinopla ) el 24 de noviembre de 1922. Pero el cargo había sido despojado de cualquier autoridad, y el reinado puramente ceremonial de Abdulmejid duraría poco. [12]
Cuando Abdulmejid fue declarado califa, Kemal se negó a permitir que se celebrara la tradicional ceremonia otomana, declarando sin rodeos:
El califa no tiene poder ni posición excepto como figura decorativa nominal. [13]
En respuesta a la petición de Abdulmejid de un aumento en su asignación, Kemal escribió:
Su oficina, el Califato, no es más que una reliquia histórica. No tiene ninguna justificación para existir. ¡Es una impertinencia que se atreva a escribirle a cualquiera de mis secretarios! [13]
El 29 de octubre de 1923, la Asamblea Nacional declaró a Turquía una república y proclamó a Ankara como su nueva capital. Después de más de 600 años, el Imperio Otomano había dejado oficialmente de existir. [10]
En marzo de 1924, Muhammad al-Jizawi , rector de la prestigiosa Universidad Al-Azhar de El Cairo , en respuesta directa al colapso y al problema de la predicación en un entorno así, [14] formuló una resolución:
Considerando que el Califato en el Islam implica el control general de los asuntos espirituales y temporales del Islam; Considerando que el Gobierno turco privó al Califa Abdul Mejid de sus poderes temporales, descalificándolo así para convertirse en Califa en el sentido que el Islam requiere; viendo que en principio el Califa está destinado a ser el representante del Profeta, salvaguardando todo lo concerniente al Islam, lo que necesariamente significa que el Califa debe ser sujeto de respeto, veneración y obediencia; y considerando que el Califa Abdul Mejid ya no posee tales calificaciones y ni siquiera tiene el poder de vivir en su tierra natal; ahora, por lo tanto, se ha decidido convocar una conferencia islámica en la que todas las naciones musulmanas estarán representadas para considerar quién debe ser designado Califa... [15]
Dos hermanos indios, Mohammad Ali Jauhar y Maulana Shaukat Ali , líderes del Movimiento Khilafat con base en la India , distribuyeron panfletos instando al pueblo turco a preservar el califato otomano por el bien del Islam. El 24 de noviembre de 1923, Syed Ameer Ali y Aga Khan III enviaron una carta a İsmet Pasha (İnönü) en nombre del movimiento. [16] Sin embargo, bajo el nuevo gobierno nacionalista de Turquía, esto se interpretó como una intervención extranjera; cualquier forma de intervención extranjera se etiquetaba como un insulto a la soberanía turca y peor aún, una amenaza a la seguridad del Estado. Mustafa Kemal Pasha aprovechó rápidamente su oportunidad. Por iniciativa suya, la Asamblea Nacional abolió el califato el 3 de marzo de 1924. Abdulmejid fue enviado al exilio junto con los miembros restantes de la Casa Otomana. [17]
Ante el fracaso del mundo musulmán en alcanzar un consenso sobre el establecimiento de un nuevo califato, la institución del Califato entró en un período de inactividad. [ cita requerida ]
En Egipto, el debate se centró en un controvertido libro de Ali Abdel Raziq , que abogaba por un gobierno secular y se oponía a un califato. [18]
En la actualidad existen dos marcos para la coordinación panislámica: la Liga Musulmana Mundial y la Organización de Cooperación Islámica , ambas fundadas en la década de 1960. [19]
El grupo más activo que existe para restablecer el califato es Hizb ut-Tahrir , fundado en 1953 como una organización política en la Jerusalén entonces controlada por Jordania por Taqiuddin al-Nabhani , un erudito islámico y juez de la corte de apelaciones de Haifa . [20] Esta organización se ha extendido a más de 50 países y ha crecido hasta tener una membresía estimada entre "decenas de miles" [21] y "alrededor de un millón". [22]
Organizaciones islamistas como el Estado Islámico Federado de Anatolia (con sede en Alemania, 1994-2001) y el Estado Islámico de Irak y el Levante (1999-presente, declaración del califato en 2014) declararon que habían restablecido el califato, aunque estas afirmaciones recibieron poco reconocimiento por parte de otros musulmanes. [23]
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