La Abadía de San Blas ( en alemán : Kloster Sankt Blasien ) era un monasterio benedictino en el pueblo de St. Blasien en la Selva Negra en Baden-Württemberg , Alemania .
La historia temprana de la abadía es oscura. Se supone que su predecesora en el siglo IX fue una celda de la abadía de Rheinau , conocida como cella alba (la "celda blanca"), pero la línea de desarrollo entre eso y la existencia confirmada de la abadía de San Blas en el siglo XI no está clara. En algún momento, la nueva fundación habría tenido que independizarse de Rheinau, proceso en el que el misterioso Reginberto de Seldenbüren (fallecido alrededor de 962), tradicionalmente nombrado como el fundador, puede haber jugado algún papel. Sin embargo, el primer abad definitivo de San Blas fue Werner I (1045?-1069). El 8 de junio de 1065, la abadía recibió una concesión de inmunidad del emperador Enrique IV , aunque tenía conexiones con la familia del antirey Rodolfo de Rheinfelden .
Entre 1070 y 1073 parece haber habido contactos entre San Blas y la activa abadía cluniacense de Fruttuaria en Italia, lo que llevó a San Blas a seguir las reformas fruttuarias, introduciendo hermanos legos o "conversi" y probablemente incluso la reforma de la abadía como un monasterio doble para monjes y monjas (se dice que las monjas se reasentaron en la abadía de Berau en 1117).
Bernardo de Constanza ( ca. 1050-1100) en sus historias incluye a San Blas junto con la Abadía de Hirsau como los principales monasterios reformados de Suabia . Otras casas religiosas reformadas por San Blas o fundadas como prioratos de San Blas fueron: la Abadía de Muri (1082), la Abadía de Ochsenhausen (1093), la Abadía de Göttweig (1094), la Abadía de Stein am Rhein (antes de 1123) y la Abadía de Prüm (1132). También ejerció una influencia significativa sobre las abadías de Alpirsbach (1099), Ettenheimmünster (1124) y Sulzburg ( ca. 1125), y los prioratos de Weitenau ( ca. 1100), Bürgeln (antes de 1130) y Sitzenkirch ( ca. 1130). Una lista de asociaciones de oración, elaborada alrededor de 1150, muestra cuán extensas eran las conexiones entre San Blas y otras comunidades religiosas.
Sin embargo, durante el siglo XII el celo de los monjes se enfrió, ya que su atención se centró cada vez más en la adquisición, gestión y explotación de sus importantes propiedades, que en el siglo XV se extendían por toda la Selva Negra e incluían no solo los prioratos de la abadía mencionados anteriormente, sino también el convento de monjas de Gutnau y los beneficios de Niederrotweil, Schluchsee, Wettelbrunn, Achdorf, Hochemmingen, Todtnau, Efringen, Schönau, Wangen, Plochingen, Nassenbeuren y muchos otros. [1]
El Vogtei original (señorío protector) de los obispos de Basilea fue abandonado bastante pronto: una carta del emperador Enrique V fechada el 8 de enero de 1125 confirma que la abadía poseía protección imperial y libre elección de su Vogt . Sin embargo, el cargo pasó posteriormente a ser posesión de los Zähringer y, tras su extinción en 1218, se mantuvo por voluntad imperial y donación bajo el emperador Federico II . Si bien esto bien pudo haber conservado un cierto vínculo con el emperador, parece que no se trató de que San Blas tuviera el estatus de " Reichskloster " .
Desde mediados del siglo XIII, los Vögte (señoríos protectores) fueron propiedad de los Habsburgo , lo que llevó a San Blas cada vez más a la esfera de influencia austríaca . Sin embargo, los vínculos con el Imperio se mantuvieron: la abadía fue mencionada entre 1422 y 1521 en las listas de territorios imperiales y el Círculo de Suabia intentó en vano en 1549 reivindicar San Blas como abadía imperial. Los cuatro señoríos imperiales que San Blas había adquirido hasta finales del siglo XIII (Blumegg, Bettmaringen, Gutenburg y Berauer Berg) formaban de hecho el núcleo del señorío reichsunmittelbar de Bonndorf , constituido en 1609, del que los príncipes abades derivaron su estatus en el Sacro Imperio Romano Germánico . [2]
En 1806, durante la secularización, la abadía fue disuelta y el recinto monástico se utilizó como una de las primeras fábricas mecanizadas de Alemania. Sin embargo, bajo el último príncipe abad, el Dr. Berthold Rottler, los monjes se trasladaron a la abadía de San Pablo en el valle de Lavant, en Austria , donde se establecieron en 1809.
A partir de 1934 los edificios restantes fueron ocupados por el conocido colegio jesuita Kolleg St. Blasien .
La iglesia de la abadía se incendió en 1768 y fue reconstruida como iglesia circular neoclásica por el arquitecto Pierre Michel d'Ixnard, con una enorme cúpula de 46 metros de ancho y 63 metros de alto (la tercera más grande de Europa al norte de los Alpes ), durante los años hasta 1781 bajo el príncipe abad Martin Gerbert . Fue consagrada en 1784. [3]
Sigue siendo la Dom St Blasius , o "Catedral de San Blas" (llamada así por su tamaño y magnificencia, no porque sea una catedral en ningún sentido eclesiástico o administrativo). Dom denota o significa propiamente una iglesia importante (como la iglesia principal de una ciudad o pueblo), no una catedral (sede de un obispo), Kathedrale en alemán. Los efectos de otro incendio catastrófico en 1874 solo se remediaron finalmente en la década de 1980.
47°45′36″N 8°07′48″E / 47.76000, -8.13000
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