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Calendarios bengalíes

El calendario bengalí ( en bengalí : বঙ্গাব্দ , romanizadoBôṅgābdô , coloquialmente বাংলা সন , Bāṅlā Sôn o বাংলা সাল , Bāṅlā Sāl , "año bengalí"), [1] es un calendario solar [2] utilizado en la región de Bengala en el sur de Asia. Una versión revisada del calendario es el calendario nacional y oficial en Bangladesh y una versión anterior del calendario se sigue en los estados indios de Bengala Occidental , Tripura y Assam . A diferencia del calendario hindú tradicional indio, que comienza con el mes de Choitro , el calendario bengalí comienza con Boishakh debido a las reformas realizadas durante el reinado del emperador mogol Akbar en la Bengala mogol . El primer día del año bengalí se conoce como Pohela Boishakh (1.º de Boishakh), que es un día festivo en Bangladesh. [3]

La era bengalí se denomina Bengali Sambat (BS) [4] y tiene un año cero que comienza en 593/594 d. C. Es 594 menos que el año d. C. o d. C. en el calendario gregoriano si es anterior a Pohela Boishakh, o 593 menos si es posterior a Pohela Boishakh.

Historia

La era Saka fue ampliamente utilizada en Bengala , antes de la llegada del gobierno musulmán a la región, según varias evidencias epigráficas. [5] [6] El calendario Bikrami estaba en uso por el pueblo bengalí de la región. Este calendario recibió el nombre del rey Vikramaditya con una fecha cero de 57 a. C. [7] En las comunidades rurales bengalíes, el calendario bengalí se atribuye a "Bikromaditto", como en muchas otras partes de la India y Nepal . Sin embargo, a diferencia de estas regiones donde comienza en el 57 a. C., el calendario bangladesí y bengalí moderno comienza en el 593 d. C., lo que sugiere que el año de referencia inicial se ajustó en algún momento. [8] [9]

Influencia budista/hindú

Algunos historiadores atribuyen el calendario bengalí al rey bengalí del siglo VII Shashanka , cuyo reinado abarcó la era bengalí del 594 d. C. [10] [11] [1] El término Bangabda (año bengalí) también se encuentra en dos templos de Shiva muchos siglos más antiguos que la era de Akbar , lo que sugiere que existía un calendario bengalí mucho antes de la época de Akbar. [1]

Los hindúes desarrollaron un sistema de calendario en la antigüedad. [12] Jyotisha , uno de los seis Vedangas antiguos , [13] [14] era el campo de la era védica de seguimiento y predicción de los movimientos de los cuerpos astronómicos para mantener el tiempo. [13] [14] [15] La antigua cultura india desarrolló una metodología sofisticada de mantenimiento del tiempo y calendarios para los rituales védicos. [12]

El calendario hindú Vikrami recibe su nombre del rey Vikramaditya y comienza en el año 57 a. C. [16] En las comunidades rurales bengalíes de la India, el calendario bengalí se atribuye a "Bikromaditto", como en muchas otras partes de la India y Nepal. Sin embargo, a diferencia de estas regiones, donde comienza en el año 57 a. C., el calendario bengalí comienza en el año 593, lo que sugiere que el año de referencia inicial se ajustó en algún momento. [8] [9]

Varias dinastías cuyos territorios se extendieron hasta Bengala, antes de principios del siglo XIII, utilizaron el calendario Vikrami . Por ejemplo, los textos e inscripciones budistas creados en la era del Imperio Pala mencionan "Vikrama" y los meses como Ashvin , un sistema que se encuentra en textos sánscritos en otras partes del subcontinente indio antiguo y medieval. [17] [18]

Los eruditos hindúes intentaron medir el tiempo observando y calculando los ciclos del Sol ( Surya ), la Luna y los planetas. Estos cálculos sobre el Sol aparecen en varios textos astronómicos en sánscrito , como el Aryabhatiya del siglo V de Aryabhata , el Romaka del siglo VI de Latadeva y el Panca Siddhantika de Varahamihira, el Khandakhadyaka del siglo VII de Brahmagupta y el Sisyadhivrddida del siglo VIII de Lalla. [19] Estos textos presentan a Surya y varios planetas y estiman las características del respectivo movimiento planetario. [19] Otros textos como Surya Siddhanta datan de haber sido completados en algún momento entre el siglo V y el siglo X. [19]

El calendario bengalí actual que utilizan los bengalíes en los estados indios como Bengala Occidental , Tripura , Assam y Jharkhand se basa en el texto sánscrito Surya Siddhanta e incluye las modificaciones introducidas durante el reinado de Shashanka, el primer gobernante independiente de Gauda . La línea temporal en la que Shashanka se convierte en el gobernante soberano de Bengala y pasa de ser un gobernante territorial coincide con el primer año de Bangabda . Conserva los nombres sánscritos históricos de los meses, siendo el primer mes Baishakh. [10] Su calendario sigue vinculado al sistema de calendario hindú y se utiliza para fijar los diversos festivales hindúes bengalíes. [10]

Influencia del calendario islámico

Otra teoría es que el calendario fue desarrollado por primera vez por Alauddin Husain Shah (reinado entre 1494 y 1519), un sultán Hussain Shahi de Bengala, combinando el calendario lunar islámico (Hijri) con el calendario solar, predominante en Bengala. [1] Otra teoría afirma que el calendario Sasanka fue adoptado por Alauddin Husain Shah cuando fue testigo de la dificultad de recaudar ingresos territoriales según el calendario Hijri. [1]

Durante el gobierno mogol , los impuestos sobre la tierra se recaudaban de los bengalíes según el calendario islámico Hijri. Este calendario era un calendario lunar, y su año nuevo no coincidía con los ciclos agrícolas solares. El calendario bengalí actual debe su origen en Bengala al gobierno del emperador mogol Akbar, que lo adoptó para sincronizar el año fiscal con la cosecha. El año bengalí se denominó Bangabda . Akbar pidió al astrónomo real Fathullah Shirazi que creara un nuevo calendario combinando el calendario lunar islámico y el calendario solar hindú ya en uso, y esto se conoció como Fasholi shan (calendario de la cosecha). Según algunos historiadores, esto dio inicio al calendario bengalí. [10] [20] Según Shamsuzzaman Khan, podría ser Nawab Murshid Quli Khan , un gobernador mogol, quien utilizó por primera vez la tradición de Punyaho como "un día para la recaudación ceremonial de impuestos sobre la tierra", y utilizó la política fiscal de Akbar para iniciar el calendario bengalí. [11] [21]

No está claro si fue adoptado por Hussain Shah o Akbar. La tradición de usar el calendario bengalí puede haber sido iniciada por Hussain Shah antes que Akbar. [1] Según Amartya Sen , el calendario oficial de Akbar "Tarikh-ilahi" con el año cero de 1556 era una mezcla de calendarios hindúes e islámicos preexistentes. No se usó mucho en la India fuera de la corte mogol de Akbar, y después de su muerte, el calendario que lanzó fue abandonado. Sin embargo, agrega Sen, hay rastros del "Tarikh-ilahi" que sobreviven en el calendario bengalí. [22] Independientemente de quién adoptó el calendario bengalí y el año nuevo, afirma Sen, ayudó a recaudar impuestos sobre la tierra después de la cosecha de primavera basada en el calendario bengalí tradicional, porque el calendario islámico Hijri creó dificultades administrativas para establecer la fecha de recolección. [1] El gobierno y los periódicos de Bangladesh usan ampliamente el término Bangla shal (BS). Por ejemplo, el último párrafo del preámbulo de la Constitución de Bangladesh dice: “En nuestra Asamblea Constituyente, este día dieciocho de Kartick, 1379 BS, correspondiente al cuarto día de noviembre de 1972 d.C., por la presente adoptamos, promulgamos y nos damos esta Constitución”. [23] El año cero en la era del calendario de Bangladesh es 593 d.C. [22] [8] [9] [24]

Shamsuzzaman Khan escribió: "que se llame Bangla san o saal, que son palabras árabes y parsi respectivamente, sugiere que fue introducido por un rey o sultán musulmán". [11] En contraste, según Sen, su nombre tradicional es Bangabda . [1] [25] En la era de Akbar, el calendario se llamaba Tarikh-e-Elahi ( তারিখ-ই ইলাহি ). En la versión "Tarikh-e-Elahi" del calendario, cada día del mes tenía un nombre separado, y los meses tenían nombres diferentes de los que tienen ahora. Según Banglapedia, el nieto de Akbar, Shah Jahan, reformó el calendario para usar una semana de siete días que comienza el domingo, y los nombres de los meses se cambiaron en un momento desconocido para que coincidieran con los nombres de los meses del calendario Saka existente . [26] Este calendario es la base del calendario que ha estado en uso por el pueblo de Bangladesh . [2] [26] [1]

Estructura del calendario

El calendario bengalí utilizado en Bangladesh es un calendario solar [2] [26] y el utilizado en la India es un calendario lunisolar .

Meses

Días

El calendario bengalí incorpora la semana de siete días que utilizan muchos otros calendarios. Los nombres de los días de la semana en el calendario bengalí se basan en el Navagraha ( bengalí : নবগ্রহ nôbôgrôhô ). El día comienza y termina al amanecer en el calendario bengalí, a diferencia del calendario gregoriano, donde el día comienza a medianoche.

Según algunos eruditos, en el calendario introducido originalmente por Akbar en el año 1584 d. C. , cada día del mes tenía un nombre diferente, pero esto era engorroso, y su nieto Shah Jahan lo cambió a una semana de 7 días como en el calendario gregoriano , con la semana también comenzando en domingo. [26]

Versiones tradicionales y revisadas

Dos versiones del calendario bengalí. Arriba: la "versión tradicional" que se sigue en Bengala Occidental ; abajo: la "versión revisada" que se sigue en Bangladesh .

El calendario bengalí actual en los estados de la India se basa en el texto sánscrito Surya Siddhanta . Conserva los nombres sánscritos históricos de los meses, siendo el primer mes Baishakh. [10] Su calendario sigue vinculado al sistema del calendario hindú y se utiliza para fijar los diversos festivales hindúes bengalíes. [10]

En Bangladesh, sin embargo, el antiguo calendario bengalí fue modificado en 1966 por un comité encabezado por Muhammad Shahidullah , haciendo que los primeros cinco meses tuvieran 31 días de duración, los restantes 30 días cada uno, y el mes de Falgun se ajustó a 31 días en cada año bisiesto. [10] Esto fue adoptado oficialmente por Bangladesh en 1987. [10] [26]

Festivales

A continuación se enumeran los principales festivales del calendario de Bangladesh.

Pohela Boishakh

El primer día del mes de Boishakh marca el comienzo del Año Nuevo bengalí y se conoce como Pohela Boishakh . El festival es similar al Día de Año Nuevo , Nowruz y Songkran . En Dacca , la organización cultural Chhayanaut organiza un concierto notable en el parque Ramna , que comienza al amanecer del 14 de abril. Los desfiles de Mangal Shobhajatra se llevan a cabo en muchas ciudades de Bangladesh durante el festival y la UNESCO lo considera patrimonio cultural inmaterial . [ cita requerida ]

El Año Nuevo bengalí es un feriado nacional en Bangladesh y en el estado indio de Bengala Occidental , que se celebra el 14 y el 15 de abril en cada región, respectivamente. [ cita requerida ]

Haal Khata

Los comerciantes inician un nuevo libro de Haal Khata sobre Pohela Boishakh para mantener registros financieros y saldar deudas. [29]

Feria de Boishakhi

Las Boishakhi Mela son ferias organizadas en Pohela Boishakh. [29]

Fiesta de primavera

Pohela Falgun y Basanta Utsab son el primer día de primavera en el calendario bengalí que se celebra en Bangladesh y la India, respectivamente. [ cita requerida ]

Boli Khela

En la región de Chittagong de Bangladesh, los combates de lucha Boli khela se organizan durante el mes de Boishakh. [29]

Carreras de ganado

Las carreras de ganado son una actividad popular en los distritos de Manikganj y Munshiganj de Bangladesh durante Boishakh. [29]

Véase también

Referencias

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  2. ^ a b C Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (2013). "Calendario". Diccionario histórico de los bengalíes. Prensa de espantapájaros. págs. 114-5. ISBN 978-0-8108-8024-5.
  3. ^ Raidah, Nazifa (14 de abril de 2024). "El misterio de Pahela Baishakh y el calendario bengalí". La estrella diaria . Consultado el 14 de abril de 2024 .
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  8. ^ abc Morton Klass (1978). Del campo a la fábrica: estructura comunitaria e industrialización en Bengala Occidental. University Press of America. págs. 166-167. ISBN 978-0-7618-0420-8Archivado desde el original el 15 de abril de 2023 . Consultado el 16 de abril de 2017 .
  9. ^ abc Ralph W. Nicholas (2003). Frutos de la adoración: religión práctica en Bengala. Orient Blackswan. págs. 13-23. ISBN 978-81-8028-006-1Archivado desde el original el 15 de abril de 2023 . Consultado el 16 de abril de 2017 .
  10. ^ abcdefgh Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (2013). Diccionario histórico de los bengalíes. Espantapájaros. págs. 114-115. ISBN 978-0-8108-8024-5Archivado desde el original el 15 de abril de 2023 . Consultado el 15 de abril de 2017 .
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Bibliografía

Enlaces externos