El año Nisán es un antiguo sistema de calendario utilizado en Mesopotamia . Sus orígenes se remontan a la época prehistórica. Desde que Mesopotamia tiene escritos históricos, incluso antes de la primera dinastía babilónica de Hammurabi , su calendario utilizaba el año Nisán. [1] [2] [3]
Los años nisánicos son un sistema de calendario lunisolar en el que los años lunares y solares se sincronizan añadiendo un mes intercalado en siete de los diecinueve años (llamado ciclo metónico ). Dado que un año trópico tiene 365,2422 días, [4] y un mes sinódico tiene una media de 29,53059 días, [5] en diecinueve años los calendarios solar y lunar solo diferirán en unas dos horas, o 1 parte en 80.000.
Los años Nisan comienzan en la estación de primavera . Técnicamente, su día de Año Nuevo es el día después de la Luna Nueva más cercano (dentro de los quince días anteriores o posteriores) al equinoccio de primavera , cuando el día y la noche tienen la misma duración, típicamente el 20 de marzo en el calendario gregoriano . Comienza el primer mes, llamado Nisanu / Nisan / Abib .
El año Nisán suele denominarse calendario religioso judío , en contraste con el año Tishri , que suele denominarse calendario civil judío . El mes de Nisán es importante porque marca el comienzo de las fiestas de primavera de Israel .
La forma de determinar si se debía o no agregar un mes intercalado era mediante la observación agrícola en Israel. Si al final de un año de Nisán la cebada no había desarrollado espigas, se agregaba un mes para que la cebada pudiera cosecharse en el mes de Nisán.
La tradición judía fijó el 16 de Nisán, el segundo día después de Pésaj (15 de Nisán), como la ofrenda mecida u omer en Israel, cuando una porción de la cebada cosechada se dedica a Dios como acción de gracias. La Torá , sin embargo, la fijó en el primer día después del Shabat ( Levítico 23:9-14).
La observación de la Luna Nueva puede verse influida por las condiciones meteorológicas, por lo que el Rosh Chodesh puede retrasarse uno o dos días. Pero en general, los errores se compensan entre sí y el sistema del calendario sigue siendo preciso.
El mes intercalar podría ser un segundo Sexto Mes (Ululu II), como se practica a menudo en Mesopotamia, o un segundo Duodécimo Mes (Adar II, Adar Sheni o ve-Adar) como se practica consistentemente en Israel. [7]