La violencia sectaria entre musulmanes es el conflicto permanente entre musulmanes de diferentes sectas, más comúnmente chiítas y sunitas , aunque la lucha se extiende a ramas más pequeñas y específicas dentro de estas sectas, así como al sufismo . Se ha documentado que ha existido desde los comienzos del Islam hasta la época contemporánea. [ cita requerida ]
Bahréin está gobernado por la familia Al Khalifa , que forma parte de la minoría sunita desde 1783. La mayoría chiita de Bahréin se ha quejado a menudo de recibir un trato deficiente en materia de empleo, vivienda e infraestructura, mientras que los sunitas tienen un estatus preferencial. [1] Según se informa, el gobierno bahreiní ha importado sunitas de Pakistán y Siria en un intento de aumentar el porcentaje sunita. [1] [2]
A los musulmanes chiítas se les impide ocupar puestos políticos y militares importantes. [2] Los sunitas y los chiítas suelen subrayar que, independientemente de su denominación, todos son bahreiníes ante todo. Sin embargo, el sectarismo hierve bajo la superficie de la sociedad. [3]
Durante el levantamiento de Bahréin se han producido pequeños enfrentamientos sectarios . El 4 de marzo de 2011, unas seis personas [4] resultaron heridas en la ciudad de Hamad y la policía intervino para dispersar a los jóvenes chiítas y, en su mayoría, a los árabes suníes naturalizados recientemente que se enfrentaron con cuchillos, palos y espadas, según dijeron testigos. [5] No está claro qué causó el incidente, [6] y ambos bandos culpan al otro por el estallido de violencia. [5] Este incidente marca el primer episodio de violencia sectaria desde que estallaron las protestas el 14 de febrero. Un portavoz del partido de oposición Al Wefaq dijo que los enfrentamientos se debieron a una disputa entre familias de la zona y no eran sectarios. Otros dijeron que los jóvenes chiítas habían atacado a los suníes naturalizados que vivían en la zona. [4]
El 24 de octubre de 2015, una persona murió y 80 resultaron heridas en un ataque con bomba durante una procesión de la Ashura de la comunidad musulmana chiíta en la capital de Bangladesh, Dacca, del que el grupo terrorista sunita Estado Islámico (EI) se atribuyó la responsabilidad. [7]
El 26 de noviembre de 2015, una persona murió y tres resultaron heridas en un ataque perpetrado por hombres armados contra una mezquita chiíta en el norte de Bangladesh, del que el grupo terrorista sunita Estado Islámico (EI) se atribuyó la responsabilidad. [8]
El 14 de marzo de 2016, Abdur Razzak, un importante predicador chiita, fue asesinado a machetazos, un hecho del que se atribuyó la responsabilidad el grupo terrorista sunita Estado Islámico (EI). [9]
En febrero de 2011, tres miembros del movimiento Ahmadía fueron asesinados después de que una turba los rodeara acusándolos de herejía. [10]
Tras la invasión de Irak en 2003 y la posterior caída del régimen de Saddam Hussein , la secta minoritaria sunita, que anteriormente había disfrutado de mayores beneficios bajo el gobierno de Saddam, se encontró ahora fuera del poder mientras la mayoría chiita, reprimida bajo Saddam, buscaba establecer el poder. Tales tensiones sectarias resultaron en una insurgencia violenta librada por diferentes grupos militantes sunitas y chiitas, como Al Qaeda en Irak y el Ejército del Mahdi . Tras la retirada estadounidense en 2011, la violencia ha aumentado a los niveles de 2008. [11] Después de febrero de 2006, decenas de miles de personas murieron en todo Irak, cuando estalló una guerra civil entre las dos sectas musulmanas rivales, que duró hasta 2008. [12]
El Gran Mufti de Arabia Saudita, Abdul Aziz ibn Abdullah Al Shaykh , emitió una fatwa el 12 de septiembre de 2013 en la que afirma que los atentados suicidas son “grandes crímenes” y que los terroristas son “criminales que se precipitan al infierno con sus acciones”. El jeque describió a los terroristas suicidas como “personas a las que se les ha privado de su mente… que han sido utilizadas (como herramientas) para destruirse a sí mismos y a las sociedades”. [13]
El 16 de septiembre de 2013, condenó la violencia contra los no musulmanes que viven en países islámicos o contra los musulmanes calificados de infieles. El Gran Muftí condenó los actos que provocan el "derramamiento de sangre de musulmanes y de quienes viven en sus países en paz". El Jeque Al Shaykh declaró: "Dados los peligrosos acontecimientos que se están produciendo en el mundo musulmán, me gustaría advertir contra el peligro de atacar a los musulmanes y a quienes (no musulmanes) se encuentran bajo la protección de los musulmanes".
"En vista de los rápidos y peligrosos acontecimientos que se están produciendo en el mundo islámico, es muy preocupante ver las tendencias a permitir o subestimar el derramamiento de sangre de los musulmanes y de aquellos que se encuentran bajo su protección en sus países. Las expresiones sectarias o ignorantes de algunas de estas personas no beneficiarían a nadie más que a la gente codiciosa, vengativa y envidiosa. Por lo tanto, nos gustaría llamar la atención sobre la gravedad de los ataques contra los musulmanes o aquellos que viven bajo su protección o bajo un pacto con ellos", dijo el Jeque Al-AsShaikh, citando una serie de versículos del Corán y del Hadith. [14]
Sin embargo, el Gobierno de Arabia Saudita discrimina y/o persigue a los musulmanes chiítas , [15] ahmadíes [16] e incluso al Islam sunita no salafista . [17]
Ahlu Sunna Waljama'a es un grupo paramilitar somalí formado por sufíes y moderados que se oponen al grupo islamista radical Al-Shabaab . Su objetivo es impedir que se imponga el wahabismo en Somalia y proteger las tradiciones sunitas y sufíes del país y sus opiniones religiosas generalmente moderadas. [18]
Algunos analistas describieron segmentos de la guerra civil siria (2011-presente) como sectarios, particularmente entre los chiítas alauitas gobernantes y los sunitas. [19]