Zāyd bin Thābit bin al-Ḍaḥḥāk ( árabe : زيد بن ثابت , romanizado : Zayd ibn Thābit ) fue el escriba personal del profeta islámico Mahoma , sirviendo como el registrador principal del texto coránico . [1] Provenía de los ansar (ayudantes), más tarde se unió a las filas del ejército musulmán a los 19 años. Después de la muerte de Mahoma en 632, se le ordenó recopilar el Corán en un solo volumen a partir de varias fuentes escritas y orales. Era un destacado experto en el Corán y pasó mucho tiempo recitándolo.
Zayd bin Thabit pertenecía al clan Najjar de Banu Khazraj . Cuando Zayd tenía casi seis años, su padre, Thabit, murió en la Batalla de Bu'ath . [2] [3] Zayd tenía 11 años cuando pidió permiso para participar en la Batalla de Badr . Como era menor de 15 años, Mahoma no se lo permitió y lo envió de regreso. Entonces decidió intentar ganarse el favor de Mahoma aprendiendo el Corán . Más tarde fue designado para escribir cartas a los no musulmanes y para recopilar y mantener un registro de los versos coránicos. Zayd estaba entre los elegidos por Mahoma para escribir los versos del Corán. Solía pasar la mayor parte de su tiempo recitando el Corán y continuó aprendiendo los versos coránicos tal como los recitaba Mahoma. Zayd más tarde se ofreció como voluntario para luchar cuando tenía 19 años. Esta vez fue aceptado en las filas del ejército musulmán. El momento de que Zayd luchara había llegado nueve años después del establecimiento de la comunidad musulmana en Medina.
Zayd tenía la función de escribir los versos coránicos que Alá le enviaba a Mahoma a través del ángel Jibra'il . Zayd también había recibido la orden de Muhammad de aprender hebreo [2] y le llevó quince días dominar cada uno de los idiomas, incluidos el persa, el copto y el griego, que utilizó para trabajar como intérprete de Mahoma.
Tras la muerte de Mahoma, a Zayd, que se había convertido en un experto coránico, se le asignó la tarea de autentificar y recopilar la revelación coránica oral y textual en un único volumen encuadernado. Esta iniciativa se inició en el marco de la agenda del califa Rashidun Abu Bakr, especialmente después de las guerras Ridda (guerras de apostasía) y, en particular, de la batalla de Yamamah , en la que pereció un gran número de memorizadores del Corán (unos 360). Umar convenció a Abu Bakr de que el Corán debía recopilarse en un solo manuscrito. [2]
Así, durante el reinado de Abu Bakr como califa , a Zayd se le dio la tarea de recopilar los versículos coránicos de toda Arabia y fue el jefe del comité [4] (incluido Ubayy ibn Ka'b ) que realizó esta tarea (el número de personas en este comité en algunas fuentes es de alrededor de 25, mientras que en otras asciende a 75). Zayd finalmente aceptó la tarea y, según él, "comenzó a localizar el material coránico y a recopilarlo de pergaminos, escápulas, tallos de hojas de palmeras datileras y de las memorias de hombres (que lo sabían de memoria)". Cuando Zayd hubo completado su tarea, dejó el suhuf (hojas) preparado con Abu Bakr. El suhuf había recibido ijma (aprobación) de casi todos los compañeros de Muhammad, incluidos Umar y Ali . No hubo objeción sobre la autenticidad del suhuf. [4] Más tarde, antes de la muerte de Abu Bakr, Abu Bakr dejó el suhuf con Umar, quien a su vez lo dejó con su hija Hafsa . Hafsa, Umm Salama y Aisha eran esposas de Muhammad que memorizaron el Corán.
Zayd ibn Thabit se convirtió así en una de las principales autoridades sobre el Corán y fue nombrado juez de Medina. [2] Umar ibn al-Khattab se dirigió en cierta ocasión a los musulmanes y dijo: «Oh gente, quien quiera preguntar sobre el Corán, que se dirija a Zayd ibn Thabit». [ cita requerida ]
Durante la época del califa Uthman , cuando el Islam ya se había extendido por todas partes, las diferencias en la lectura del Corán en los diferentes dialectos de la lengua árabe se hicieron evidentes. Un grupo de compañeros, encabezados por Hudhayfah ibn al-Yaman , que estaba destinado en Irak , se acercó a Uthman y le instó a "salvar a la comunidad musulmana antes de que difieran sobre el Corán" .
Uthman obtuvo el manuscrito del Corán de manos de Hafsah y convocó nuevamente a la autoridad principal, Zayd ibn Thabit, y a algunos otros compañeros para que hicieran copias del mismo. [5] Zayd fue puesto a cargo de la tarea. El estilo del dialecto árabe utilizado era el de la tribu Quraish . Por lo tanto, este estilo se destacó por sobre todos los demás.
Zaid y otros compañeros, entre ellos Ubayy ibn Ka'b, prepararon cinco copias. Una de ellas fue enviada a cada provincia musulmana con la orden de que todos los demás materiales coránicos, ya fueran copias fragmentarias o completas, fueran quemados. Cuando se hicieron copias estándar y estuvieron ampliamente disponibles para la comunidad musulmana en todas partes, entonces todo el resto del material fue quemado voluntariamente por las propias comunidades musulmanas. Esto fue importante para eliminar variaciones o diferencias en el dialecto del texto estándar del Corán. El califa Uthman se quedó con una copia y devolvió el manuscrito original a Hafsah . [4]
Las fuentes difieren en cuanto al año de su muerte. Sin embargo, se considera como auténtico el hecho de que murió en Medina en el año 665 (45 d. H.). [2] Said Ibn Al-Musayyib afirmó: “Asistí al funeral de Zaid bin Thabit. Después de que lo enterraran, Ibn Abbas dijo: “¡Oh, gente! Quien quiera saber cómo nos abandona el conocimiento, debe saber que así es como nos abandona. Juro por Alá que una gran cantidad de conocimiento acaba de abandonarnos hoy”. [ cita requerida ]