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Zaleuco

Zaleucus de " Promptuarii Iconum Insigniorum "

Zaleuco ( griego antiguo : Ζάλευκος ; fl. siglo VII a. C.) fue el legislador griego de Lócrida de Epizefirio , [1] en la Magna Grecia . Según la Suda , anteriormente fue esclavo y pastor , y después de haber sido educado dio leyes a sus conciudadanos. [1] Algunas fuentes lo hacen un filósofo pitagórico , aunque otras más antiguas lo sitúan como anterior a Pitágoras o incluso niegan su existencia por completo. También atribuyen origen divino a sus leyes. [2]

Lo más probable es que fuera él quien ideó el primer código jurídico europeo escrito, el código locrio, en el siglo VII a. C. Sin embargo, el código se ha perdido, salvo algunas menciones e imitaciones posteriores que parecen claramente anacrónicas. [2] Entre otras cosas, se menciona que:

Una mujer libre no puede estar acompañada de más de una esclava, a menos que esté borracha; no puede salir de la ciudad durante la noche, a menos que sea adúltera; no puede usar joyas de oro o una prenda con borde púrpura, a menos que sea una cortesana; y un marido no puede usar un anillo tachonado de oro o un manto de moda milesia, a menos que esté inclinado a la prostitución o al adulterio. [3]

También prohibió beber vino sin diluir, salvo para fines médicos. [4]

Aunque el código locrio favorecía claramente a la aristocracia, Zaleuco era famoso por su capacidad de conciliar las facciones sociales. No hay otros hechos seguros de su vida. Según las leyendas, castigó el adulterio con la pérdida de la vista. Cuando su propio hijo fue condenado por esto, se negó a exonerarlo, y en su lugar se sometió a la pérdida de uno de sus propios ojos en lugar de exigir la pena completa del culpable. [5] Otra ley que estableció prohibía que nadie entrara armado en la Cámara del Senado. Ante una emergencia, lo hizo de todos modos, pero cuando le recordaron la ley, inmediatamente se abalanzó sobre su espada como sacrificio a la soberanía de las reivindicaciones del orden social. Se cuenta una historia similar de Carondas .

Todo aquel que proponía una nueva ley o la modificación de una ya existente debía presentarse ante el Consejo Ciudadano con una soga al cuello. [4] Si el Consejo votaba en contra de la propuesta, el proponente era inmediatamente estrangulado. [4] [6]

Demóstenes (en Contra Timócrates ), para persuadir a los atenienses de que no cambien ninguna ley con pretextos pequeños y frívolos, pone el ejemplo de los locrianos, de los que dice que es ley que quien proponga promulgar una nueva ley lo hará con una cuerda al cuello, con la que será estrangulado si no logra su cometido; esta ha sido tal protección y defensa de las leyes, que sólo se ha promulgado una nueva en MÁS DE DOSCIENTOS AÑOS. [7] Ahora bien, que Demóstenes habla aquí de las leyes de Zaleuco es bastante claro por el hecho de que nombra a los locrianos; pero se desprende además de la ley misma, pues el autor de Hierocles y Polibio dice expresamente que esta ley sobre la cuerda era de Zaleuco; ( Hieroc. apud Stobaeum, Serm. 37. Polyb. xii, p. 661.) [8]

Referencias

  1. ^ Enciclopedia de Suda, § zeta.12
  2. ^ ab Bentley, Richard (1836). Las obras de Richard Bentley, recopiladas y editadas por A. Dyce, págs. 376-380. fSwCAAAAQAAJ.
  3. ^ "Diodorus Siculus, Biblioteca 12.21", Demóstenes contra Timócrates 139–43
  4. ^ abc Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Zaleucus"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 951.
  5. ^ Este incidente se relata en el Libro 6, Capítulo 5 de Hechos y dichos memorables de Valerio Máximo , y se presenta en una forma ligeramente alterada en el Cuento 50 de Gesta Romanorum .
  6. ^ Esta anécdota es citada por Edward Gibbon en su discusión del origen de la jurisprudencia romana y de las Doce Tablas en particular en el Capítulo XLIV de La historia de la decadencia y caída del Imperio romano .
  7. ^ Diodoro , que atribuye la misma cláusula a Carondas, habla de tres en sus obras.
  8. ^ Bentley, Richard (1836). Las obras de Richard Bentley, recopiladas y editadas por A. Dyce. págs. 381–382.Imagen de la pág. 381 en Google Books

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