- Las estatuas doradas del Santuario del Pilar de la Ciudad de Rua Yai en Suphan Buri , Tailandia
Tang Sanzang es un monje budista y peregrino que es un personaje central en la novela del siglo XVI Viaje al Oeste de Wu Cheng'en . Tang Sanzang está basado en el monje histórico de la dinastía Tang , Xuanzang .
El apellido de nacimiento de Tang Sanzang era Chen (陳), pero como lo encontraron en un río cuando era un bebé (fue abandonado después de nacer), se le dio el nombre de Jiāng Liú (江流; este nombre de pila significa literalmente "Corriente del río", un guiño al hecho de que fue encontrado en un río). Cuando se convirtió en monje por primera vez, su nombre de Dharma fue Xuánzàng (玄奘; que literalmente significa "Gran Misterio"). Más tarde, al jurar hermandad con el Emperador Tang , obtiene el nuevo apellido , Tang (唐), y para la peregrinación, se le llama por el nuevo nombre de pila/ epíteto , Sānzàng (三藏, lit. Las "Tres Cestas"; en referencia al Tripiṭaka ), pero también es ampliamente conocido por su nombre de cortesía Tang Seng (唐僧, lit. el "Monje Tang").
El título Sānzàng se refiere a su misión de buscar el Sanzangjing , o las "Tres colecciones de escrituras ( del gran vehículo budista)". En algunas traducciones al inglés de Viaje al Oeste , el título se traduce como Tripitaka , que es el término sánscrito original para el Sanzangjing . Su nombre Tang Sanzang refleja su condición de hermano de juramento del emperador Taizong de la dinastía Tang . [1] [2] [3]
El título del monje Sanzang hace referencia a su misión de buscar el Tripitaka , que es el nombre sánscrito de las colecciones de antiguas escrituras budistas. En la mayoría de las traducciones al inglés de Viaje al Oeste , incluida la traducción autorizada de Anthony Yu, su nombre aparece como Tripitaka. En la novela, adopta el nombre de Tang después de convertirse en hermano de juramento del emperador Taizong de la dinastía Tang . [2] [3]
Tang Sanzang es un monje budista que es una reencarnación de Cigarra Dorada ( chino :金蟬子), un discípulo de Buda . [3] El apellido original de Tang Sanzang era Chen, hijo póstumo del graduado de palacio Chen Guangrui y Yin Wenjiao, hija del ministro principal Yin Kaishen. Después de obtener el primer lugar en un examen nacional, Chen Guangrui fue nombrado Prefecto de Jiangzhou (actual Jiujiang) . Mientras se dirigía a asumir el cargo, fue asesinado por un barquero llamado Liu Hong, quien también secuestra a su esposa y toma su lugar como Prefecto. Cuando nace el hijo de Chen, Yin Wenjiao pone al bebé en una tabla de madera y lo deja flotando a la deriva por el río Yangzi , por temor a que Liu Hong lo mate. El bebé llega al Monasterio de la Montaña Dorada y es encontrado por el Abad, quien le da el apodo de "Jiāngliú" (江流, lit. "Flotador del río"). [3] El abad se encarga de que el río Float esté bien cuidado y, cuando crece y se convierte en un novicio budista, le da el nombre de Dharma Xuanzang. Cuando Xuanzang cumple 18 años, se reencuentra con su padre, cuyo cuerpo fue salvado de la muerte por el Rey Dragón del río Hong; juntos buscan a Lady Yin y llevan a Liu Hong ante la justicia.
El emperador Taizong lo envía en una misión a Tianzhu (un antiguo nombre chino para la India ) para traer un conjunto de escrituras budistas Mahayana a China con el propósito de difundir el budismo en su tierra natal. Se convierte en hermano jurado del emperador de la dinastía Tang , y el emperador lo despide de la capital Chang'an con dos escoltas para acompañarlo. Esto contrasta con el Xuanzang histórico, que desobedeció las órdenes del emperador contra los viajes al extranjero y no tenía su permiso.
Tang Sanzang no puede hacer nada para defenderse y sus dos escoltas mueren durante su primer encuentro con los demonios después de su partida de Chang'an. El bodhisattva Guanyin ayuda a Tang Sanzang a encontrar tres poderosos seres sobrenaturales: Sun Wukong , Zhu Bajie y Sha Wujing (un espíritu de mono, cerdo y pez respectivamente) para que lo ayuden y lo protejan en su viaje. Los tres se convierten en discípulos de Tang Sanzang y reciben la iluminación y la redención por sus pecados pasados una vez que finaliza la peregrinación.
A lo largo del viaje, Tang Sanzang es constantemente aterrorizado por monstruos y demonios debido a una leyenda que dice que uno puede alcanzar la inmortalidad al consumir su carne porque es la reencarnación de un ser sagrado. Uno de sus discípulos es atrapado por un monstruo, [4] y el otro cae al río Tongtian, [5] también conocido como el río de la comunión con el cielo. [6]
Al final de la novela, Tang Sanzang es designado como el Buda del Mérito del Sándalo. [2] [3] Esto es un guiño al hecho de que, en el budismo, se considera que el sándalo (y, por extensión, el incienso de sándalo) tiene el poder de destilar la pureza al quemar las impurezas espirituales negativas; Tang Sanzang, como Cigarra Dorada, había rechazado las enseñanzas del Buda y, por lo tanto, fue sentenciado a reencarnarse como budista diez veces consecutivas para destilarse espiritualmente, expulsando las impurezas espirituales hasta que solo quedara la pureza, logrando finalmente la Budeidad, lo que lo convirtió en el "Buda del Mérito del Sándalo". [ cita requerida ]
Tang Sanzang está inspirado en el monje budista histórico de la dinastía Tang , Xuanzang , cuya vida fue la inspiración del libro; el verdadero Xuanzang hizo un peligroso viaje a pie desde China a la India (y de regreso) para obtener sutras budistas . [3]
En contraste con el Xuanzang histórico, un sabio y erudito erudito (tenía veintitantos años cuando se fue a la India), el Tang Sanzang ficticio es presentado como un joven monje extremadamente ingenuo, que muestra una compasión idealista sin sabiduría. Tang Sanzang suele caer rápidamente en las fachadas de los demonios que se han disfrazado de humanos inocentes, ya que no puede reconocerlos, mientras que Sun Wukong sí puede. Esto con frecuencia genera tensión cuando Sun Wukong intenta protegerlo de tales amenazas. Uno de esos ejemplos populares fue cuando el Demonio de Hueso Blanco se disfrazó tres veces de miembros de la familia: primero, una mujer joven. Después de que Wukong "matara" a la mujer, el demonio escapó, pero Wukong fue castigado por Tang Sanzang por ello. El segundo era la anciana madre de la joven, que buscaba a su hija. El tercero era el anciano padre de la joven, que buscaba a su esposa e hija. Tras la "muerte" del padre a manos de Wukong, Wukong finalmente mató al demonio antes de que ella escapara. Tang Sanzang, convencido de que Wukong había asesinado a tres personas inocentes, lo envió lejos, a pesar de las protestas. Tang Sanzang generalmente lo castiga cantando las palabras del Hechizo del Filete Apretado ( en chino :緊箍咒) que el bodhisattva Guanyin le dio a Tang Sanzang para controlar a Wukong, lo que hace que la banda para la cabeza de este último se contraiga y le dé fuertes dolores de cabeza.
Al igual que Sun Wukong, Tang Sanzang es a menudo descrito como un dios de la protección. Ksitigarbha , un bodhisattva muy venerado en el budismo del este de Asia , es a veces confundido con Tang Sanzang porque el primero es a menudo retratado como Tang Sanzang, vestido con una túnica kasaya con un patrón similar , con una corona budista (una Ushnisha o una Corona Negra ) y empuñando un bastón khakkhara . [2] [3] En algunas representaciones o medios, a veces se representa a Sanzang como un monje o monja, pero esto ocurre principalmente en Japón.
