Los tigrayanos ( tigrinya : ተጋሩ ) son un grupo étnico de habla semítica indígena de la región de Tigray en el norte de Etiopía . [5] [6] [7] Hablan la lengua tigrinya , una lengua afroasiática perteneciente a la rama semita etíope .
La vida cotidiana de los tigrayanos está muy influida por conceptos religiosos. Por ejemplo, los períodos de ayuno de la Iglesia ortodoxa cristiana se observan estrictamente, especialmente en Tigray; pero también están muy extendidas las creencias locales tradicionales, como la de los espíritus. En Tigray, el idioma de la Iglesia sigue siendo exclusivamente el ge'ez . La sociedad tigrayana se caracteriza por un fuerte ideal de comunitarismo y, especialmente en el ámbito rural, por principios igualitarios. Esto no excluye un papel importante de las normas gerontocráticas y, en algunas regiones, como la zona más amplia de Adwa , antiguamente prevalecían los señores feudales, que, sin embargo, todavía tenían que respetar los derechos territoriales locales. [5]
Los tigrayanos están repartidos por todo el mundo en comunidades diásporicas, pero son residentes nativos de Tigray. Las zonas en las que los tigrayanos tienen fuertes vínculos ancestrales son: Enderta , Agame , Tembien , Kilite Awlalo , Axum , Raya, Humera, Welkait y Tsegede. Las tres últimas zonas están ahora bajo la administración de facto de la región de Amhara , tras haber sido anexadas por la fuerza por Amhara durante la guerra de Tigray .
Los tigrayanos remontan su origen a los primeros pueblos de habla semítica cuya presencia en la región puede remontarse al menos al año 2000 a. C. [8] Según Edward Ullendorff , los hablantes de tigriña en Eritrea (Tigray) y los pueblos de habla amárica de Amhara son los auténticos portadores de la tradición histórica y cultural de la antigua Abisinia. [9]
Una variante del término Tigray, aparece por primera vez en una glosa del siglo X a Cosmas Indicopleustes Indicopleustes , es decir, después del período aksumita; según esta fuente, uno de los grupos de la región eran los "Tigrētai" y los "Agazē" (es decir, los Agʿazi ), siendo estos últimos los aksumitas. [10] El topónimo Tigray es probablemente originalmente étnico, el "Tigrētai" significaba entonces "las tribus cerca de Adulis". Se cree que estos son los pueblos antiguos de los que descienden los actuales Tigray, las tribus eritreas Tigre y Tigrinya . No hay indicios de que el término Tigray pueda explicarse a través de Ge'ez gäzärä ("someter"), con el significado de "el sometido" (en supuesto contraste con el "libre" Agaziyan vinculado con los gobernantes de Aksum).
Según el explorador escocés James Bruce , Abisinia estaba dividida geográficamente en dos provincias: "Tigré, que se extiende desde el Mar Rojo hasta el río Tacazzé; que encierra a Abisinia propiamente dicha por todos lados excepto el noroeste". Tigray, señala, "es una provincia grande e importante, de gran riqueza y poder. Toda la mercancía destinada a cruzar el Mar Rojo hacia Arabia debe pasar por esta provincia, de modo que el gobernador tiene la posibilidad de elegir todos los productos con los que hacer su mercado". [11]
A principios del siglo XIX, Henry Salt , que viajó por el interior de Etiopía, dividió la región etíope en tres estados distintos e independientes. [12] [13] Estas tres grandes divisiones (basadas arbitrariamente en el idioma) son Tigre, Amhara y la provincia de Shewa . [12] Salt consideraba a Tigre como el estado más poderoso de los tres; una circunstancia que surge de la fuerza natural del país, la disposición guerrera de sus habitantes y su proximidad a la costa del mar; una ventaja que le permitió asegurar un monopolio sobre todos los mosquetes importados al país. [13] : 378–382 Dividió el reino de Tigre en varias provincias y la sede del estado, una región alrededor de Adwa, se denominó Tigre propiamente dicho. Las otras provincias de este reino incluyen Raya , Enderta , Agame , Wojjerat, Tembien y Shire .
Los tigrayanos constituyen aproximadamente el 6,1% de la población de Etiopía y son en su mayoría pequeños agricultores que habitan pequeñas aldeas comunales. Los tigrayanos constituyen el cuarto grupo étnico más grande del país después de los oromo , amhara y somalí . [14] Son principalmente cristianos y miembros de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo con una pequeña minoría de musulmanes, católicos y protestantes. Los centros urbanos predominantemente poblados por tigrayanos en Etiopía se encuentran dentro de la región de Tigray en ciudades como Mekelle , Adwa , Axum , Adigrat y Shire . También se encuentran enormes poblaciones de tigrayanos en otras grandes ciudades etíopes como la capital, Adís Abeba y Gondar .
Los tigrayanos, a pesar de la impresión general de homogeneidad, están compuestos por numerosos subgrupos con sus propias tradiciones socioculturales. Entre ellos se encuentran los agame del este de Tigray, mencionados en el Monumentum Adulitanum del siglo III; los pastores de ganado de Humera; los wajjarat igualitarios del sureste de Tigray. También hay algunos tigrayanos inmigrantes en el país vecino de Eritrea, así como en el extranjero, en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa.
La disminución de la población tigray en Etiopía fue causada por la hambruna de 1958 en Tigray, cuando murieron más de 100.000 personas. [15] [16] : 26, 27 [17] Más tarde, la brutal dictadura militar dirigida por Mengistu Haile Mariam ( Derg ) utilizó la hambruna de 1983-1985 en Etiopía como política gubernamental (al restringir el suministro de alimentos) para la estrategia de contrainsurgencia (contra los soldados guerrilleros del Frente de Liberación Popular de Tigray ) y para la "transformación social" en áreas no insurgentes (contra la gente de la provincia de Tigray, la provincia de Welo y similares). [18] [19] [16] : 43 multiplicó deliberadamente los efectos de la hambruna y dejó entre 300.000 y 1,2 millones de personas muertas en Etiopía a causa de esta hambruna. Según la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional , en el otoño de 1984, las regiones más afectadas por la hambruna fueron Tigray, Wollo y Eritrea . [20] [21]
Los tigrayanos hablan tigrinya como lengua materna. Pertenece al subgrupo semítico etíope de la familia afroasiática . [22] En Etiopía, el tigrinya es el cuarto idioma más hablado. Varios dialectos tigrinya, que difieren fonética, léxicamente y gramaticalmente de un lugar a otro, se clasifican de manera más amplia como dialectos tigrinya eritreo o tigray (etíopes). [23] Ningún dialecto parece ser aceptado como estándar.
El tigriña está estrechamente relacionado con el amárico y el tigre (en Eritrea comúnmente llamado tigrayit), otra lengua semítica de África oriental hablada por los tigres así como por muchos beja de Eritrea y Sudán . El tigriña y el tigre, aunque están más relacionados entre sí lingüísticamente que cualquiera de ellos con el amárico, no son, sin embargo, mutuamente inteligibles. El tigriña se ha escrito tradicionalmente utilizando el mismo alfabeto ge'ez ( fidel ) que el amárico y el tigre .
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La vida cotidiana de los tigrayanos está muy influida por la religión. Antes de la llegada del cristianismo, la mayoría de los tigrayanos seguían una religión pagana con una serie de deidades, incluido el dios del sol Utu y el dios de la luna Almaqah . Sin embargo, algunas tribus practicaban el judaísmo . Los reinos politeístas más destacados fueron D'mt y el antiguo Aksum .
El cristianismo ha sido la religión predominante de los tigrayanos desde la antigüedad . Los cristianos tigrayanos son en su mayoría ortodoxos orientales con una minoría católica y pentay .
Los musulmanes tigrayanos son prácticamente todos sunitas , incluida una minoría de seguidores de Ahbash . Hoy en día, la comunidad musulmana se concentra principalmente en las zonas urbanas. Muchos jeberti de Eritrea afirman que son un grupo étnico separado del pueblo tigriña de la zona y consideran que sus lenguas nativas son tanto el árabe como el tigriña , por lo que se les trata como una comunidad etnoreligiosa separada. [24]
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A los tigrayanos se los describe a veces como “individualistas”, debido a elementos de competencia y conflictos locales. [25] Sin embargo, esto refleja más bien una fuerte tendencia a defender la propia comunidad y los derechos locales contra interferencias —por entonces generalizadas—, ya sea de individuos más poderosos o del Estado. Las comunidades tigrayanas se caracterizan por numerosas instituciones sociales con un fuerte carácter de red, donde las relaciones se basan en derechos y vínculos mutuos. El apoyo económico y de otro tipo está mediado por estas instituciones. En el contexto urbano, el gobierno local moderno ha asumido las funciones de las asociaciones tradicionales. Sin embargo, en la mayoría de las áreas rurales, las organizaciones sociales tradicionales están en pleno funcionamiento. Todos los miembros de esa familia extendida están vinculados por fuertes obligaciones mutuas. [26] Las aldeas suelen percibirse como comunidades genealógicas, que consisten en varios linajes. [5]
Un legado notable de los tigrayanos son sus leyes consuetudinarias. En Tigray, el derecho consuetudinario todavía se practica parcialmente, incluso en la autoorganización política y en los casos penales. También es de gran importancia para la resolución de conflictos. [27]
La comida de los tigrayanos se caracteriza por platos de verduras y, a menudo, de carne muy picante, generalmente en forma de tsebhi ( tigriña : ፀብሒ ), un guiso espeso, servido sobre injera , un gran pan plano de masa madre . [28] Como la gran mayoría de los tigrayanos pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Etíope (y la minoría musulmana), no se consume carne de cerdo debido a creencias religiosas. La carne y los productos lácteos no se consumen los miércoles y viernes, y también durante los siete ayunos obligatorios. Por esta razón, hay muchas comidas veganas. Comer alrededor de una canasta de comida compartida, mäsob ( tigriña : መሶብ ) es una costumbre en la región de Tigray y generalmente se hace con familias e invitados. La comida se come sin cubiertos, usando solo los dedos ( de la mano derecha ) y pan plano de masa madre para agarrar el contenido del pan. [29] [30]
El t'ihlo ( tigriña : ጥሕሎ , ṭïḥlo ) es un plato originario de las históricas provincias de Agame y Akkele Guzai . El plato es exclusivo de estas partes de ambos países, pero ahora se está extendiendo lentamente por toda la región. El t'ihlo se elabora con harina de cebada tostada humedecida que se amasa hasta obtener una cierta consistencia. Luego, la masa se rompe en pequeñas bolas y se coloca alrededor de un cuenco de estofado de carne picante. Se utiliza un tenedor de madera de dos puntas para pinchar la bola y sumergirla en el guiso. El plato generalmente se sirve con mes , un tipo de vino de miel. [31]
El hilbet es un plato de crema vegana, elaborado con fenogreco, lentejas y polvo de habas, que normalmente se sirve con injera con silsi, tomates cocidos con berbere . [32]
Kumar, HRS et al. (2020) demostraron que las muestras de Tigray del norte de Etiopía tenían (~50%) de un componente genético compartido con poblaciones europeas y de Oriente Medio. [33]
Número de muertos: más de 300.000 Número de afectados: 7,75 millones
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