Teudas ( griego : Θευδᾶς ; murió alrededor del 46 d. C. ) fue un rebelde judío del siglo I d. C. Los estudiosos atribuyen a su nombre una etimología griega [ 1 ] que posiblemente significa "que fluye con agua", [ 2 ] aunque con una terminación de estilo helenista. En algún momento entre el 44 y el 46 d. C., Teudas lideró a sus seguidores en una revuelta de corta duración.
La fuente principal de la historia de la revuelta de Teudas es Josefo , quien escribió:
Sucedió que, mientras Cuspio Fado era procurador de Judea , un charlatán llamado Teudas convenció a una gran parte del pueblo para que se llevaran sus pertenencias y lo siguieran hasta el río Jordán , pues les dijo que era un profeta y que, por orden propia, dividiría el río y les proporcionaría un paso fácil para cruzarlo. Muchos fueron engañados por sus palabras. Sin embargo, Fado no les permitió aprovecharse de su alocado intento, sino que envió una tropa de jinetes contra ellos. Después de caer sobre ellos inesperadamente, mataron a muchos de ellos y capturaron a muchos de ellos vivos. También capturaron vivo a Teudas, le cortaron la cabeza y se la llevaron a Jerusalén. [3] ( Antigüedades Judías 20.97-98)
Josefo no proporciona un número de seguidores de Teudas, pero el movimiento se dispersó y nunca más se supo de él.
Los eruditos religiosos defienden la aparente inexactitud histórica de Hechos 5:36-37 afirmando que el rabino Gamaliel se refiere a otro Teudas que lideró una banda de 400 unos 40 años antes; aunque no está corroborado, esto explicaría por qué Hechos dice que la revuelta de Teudas precedió a la de Judas de Galilea . [4]
La sola referencia a Teudas presenta un problema de cronología si se supone que los Hechos de los Apóstoles y Josefo hablan de la misma persona. [5] En los Hechos, Gamaliel , un miembro del Sanedrín , defiende a los apóstoles refiriéndose a Teudas:
Hombres de Israel, tengan cuidado con estos hombres. Hace algún tiempo, Teudas se presentó como alguien importante, y muchos hombres, unos cuatrocientos, se unieron a él. Pero lo mataron y todos sus seguidores fueron dispersados y desaparecieron. Después de él vino Judas el galileo , en el día del censo, e indujo a algunos a rebelarse bajo su mando, pero él también murió y todos sus seguidores se dispersaron. (Hechos 5:36-7 NVI )
Gamaliel, hablando antes del año 37, se refiere a un incidente que precedió a la revuelta de Judas de Galilea en la época del censo de Quirino décadas antes, en el año 6 d. C. Josefo deja claro que la revuelta de su Teudas tuvo lugar alrededor del año 45 d. C. , años después de que Gamaliel se dirigiera al Sanedrín y una generación entera después de Judas el Galileo. [6] [7] [8]
Se ha propuesto que el escritor de los Hechos usó a Josefo como fuente, y cometió un error al leer el texto, tomando una referencia posterior a la ejecución de los "hijos de Judas el Galileo" después de la rebelión de Teudas como diciendo que la rebelión de Judas fue posterior; sin embargo, es una opinión minoritaria, ya que la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que Lucas y Josefo usaron fuentes separadas e independientes. [9] [10] También se ha sugerido que la referencia en los Hechos es a una revuelta diferente por otro Teudas desconocido, [11] [12] porque Josefo afirma que hubo numerosos levantamientos, diciendo que hubo "diez mil desórdenes", pero da detalles sobre solo cuatro y Teudas no era un nombre único. [13] Según el historiador antiguo y erudito del Nuevo Testamento Paul Barnett "Parece poco probable que Lucas hubiera cometido un error sobre un contemporáneo infame". [14] También es posible que el propio Josefo cometiera un error. El Pulpit Commentary afirma: "Josefo puede haber extraviado la aventura de Teudas por algún error accidental. Considerando el gran número de insurrecciones judías desde la muerte de Herodes el Grande hasta la destrucción de Jerusalén, tal error no es muy improbable". [15]