Edward Bartlett Byfield (10 de julio de 1928 - 23 de diciembre de 2021) fue un periodista, editor y autor conservador canadiense. Fundó las revistas de noticias Alberta Report , BC Report y Western Report .
Byfield nació en una familia unitaria en Toronto , Ontario, en 1928 como hijo de Caroline ( de soltera Gillett) y Vernon "Vern" Byfield, reportero del Toronto Telegram y Toronto Star. [1] [2] [3] Byfield se mudó con sus padres a Washington, DC a la edad de 17 años. [4]
Comenzó su carrera periodística como copista del Washington Post . Regresó a Canadá en 1948 y trabajó en el Ottawa Journal y Timmins Daily Press y se casó con Virginia Byfield. [5] En 1952, los Byfield se mudaron de Toronto con sus dos hijos menores de dos años a Winnipeg, donde Ted Byfield comenzó a trabajar en Winnipeg Free Press . Al cubrir las noticias del ayuntamiento de Winnipeg, una vez "se metió en un conducto de aire acondicionado para escuchar a escondidas una reunión secreta del ayuntamiento, lo que le permitió obtener información sobre un escándalo de financiación". [4]
En 1952, Ted Byfield sufrió una profunda conversión religiosa. Inspirándose en los escritos de apologistas cristianos, como Dorothy L. Sayers , CS Lewis y GK Chesterton , la pareja se comprometió a vivir plenamente su fe cristiana. [6] A través del coro de la Catedral de San Juan , Ted Byfield se convirtió en parte de una célula o grupo de diecisiete hombres, que incluía a Frank Wiens, que compartían creencias similares. Fundaron lo que primero llamaron Sociedad Dynevor, y más tarde Compañía de la Cruz , una orden anglicana laica [6] [7] afiliada a la Iglesia Anglicana de Canadá . El coro de niños de la Catedral de San Juan se convirtió en un club, luego en una escuela residencial de fin de semana a partir de 1957 y, finalmente, en 1962, en un internado privado anglicano "tradicionalista" de tiempo completo para niños. [8] [9] La Compañía de la Cruz había adquirido el abandonado Hospital Indio Dynevor en Selkirk, al norte de Winnipeg, donde celebraban sus escuelas de fin de semana. La célula cambió oficialmente su nombre de Dynevor a Compañía de la Cruz según la Ley de Sociedades de Manitoba. En 1962, Byfield y otros cinco miembros de la Compañía [10] abrieron el primero de una serie de internados de tiempo completo para niños de St. John's "dedicados a la reafirmación de los principios educativos cristianos": la escuela para niños de la Catedral de Saint John . [6] La escuela funcionó intencionalmente con métodos "tradicionales". Utilizaron libros de texto de matemáticas anteriores a la Segunda Guerra Mundial y avanzaron de la "aritmética al cálculo" con pruebas constantes. Ginger Byfield enseñó francés "desarrollado a partir de la historia franco-canadiense". Vieron hockey en el canal francés. Byfield enseñó historia, lo que requería que los estudiantes leyeran abundantemente desde Thomas Costain hasta Francis Parkman . [10] La película del National Film Board Film de 1974 describió la escuela para niños de la Catedral de St. John como la "escuela al aire libre más exigente de América del Norte". [11] Al llegar a la escuela, los nuevos niños, de 13 a 15 años, emprendieron una canoa de dos semanas por el río Rojo y el lago Winnipeg . En primavera se realiza un segundo viaje más largo en canoa que cubre 900 millas con 55 transportes. [11] Los padres pagan $1700 por matrícula al año. [11]
Para abrir su segunda escuela, la Saint John's School of Alberta , los Byfield se mudaron a Edmonton. La nueva propiedad de la escuela, que estaba a treinta kilómetros al oeste de Edmonton, en Stony Plain, Alberta, tenía "110 hectáreas de arbustos, parques y tierras de cultivo". [7] Al principio, sus escuelas funcionaban bajo los auspicios de un obispo anglicano. [12] La escuela practicó castigos corporales y finalmente fue demandada por un ex alumno, Jeffrey Richard Birkin, quien alegó que estuvo "expuesto a la fuerza a experiencias durante el viaje que pusieron en riesgo su vida, salud y seguridad". [13]
El 7 de noviembre de 1973, con la apertura de otra escuela, los Byfields y el personal de la escuela comenzaron a publicar ediciones semanales del St. John's Edmonton Report . [5] El 18 de marzo de 1977, comenzaron a publicar brevemente el Informe St. John's Calgary. Estos dos se fusionaron más tarde para convertirse en Alberta Report . [5]
En 2003, la escuela tenía alrededor de 130 estudiantes y 30 miembros del personal. [7] Permaneció abierto hasta 2008. En los primeros años de la escuela, Ted Byfield enseñaba historia y Virginia (Ginger) Byfield enseñaba "gramática y literatura francesa, inglesa". [6] Su tercera escuela de la Compañía de la Cruz, la Escuela Saint John's de Ontario , se estableció en Claremont, Ontario en 1977 y cerró en 1989. [14] [15] [16] [17] Fue en esta escuela que uno de Ocurrieron las mayores tragedias náuticas de Canadá. Doce niños y un miembro del personal murieron ahogados e hipotermia durante un viaje en canoa el 11 de junio de 1978 por el lago Temiskaming . [17]
En los primeros años, todos los empleados de la Compañía de la Cruz, que incluía maestros y personal de su escuela y escritores de sus revistas, ganaban un dólar por día, más alojamiento y comida. Vivían en un bloque de apartamentos comunitarios sin ascensor de tres pisos en la calle 149 y la avenida 91 en Edmonton, llamado "Waverly Place", donde "asistían a los servicios de capilla matutinos y vespertinos". [18]
En un artículo del Alberta Report del 21 de octubre de 1996, Byfield denunció ideas "nuevas" sobre la educación de los niños. [10] En 1996, los graduados de SJCS eran miembros del personal de la Escuela St. John's de Alberta cerca de Warburg, Alberta , donde su programa evolucionó a partir del "esfuerzo de Manitoba". [10]
Tras los ataques del 11 de septiembre , Ted y Virginia Byfield abandonaron la iglesia anglicana, que había adoptado una "teología modernista" que los Byfield consideraban "simplemente herética". [8] Se convirtieron a la Iglesia Ortodoxa en América , una forma más estricta de cristianismo. [8] Fueron motivados a convertirse por los ataques del 11 de septiembre y por una "sensación de un conflicto creciente entre el cristianismo y el Islam". Esta preocupación también los inspiró a trabajar en una historia del cristianismo. [8]
La pareja comenzó a publicar St. John's Edmonton Report en 1973, como un boletín local, como una extensión de la escuela que habían abierto en 1968 en Edmonton. [5] Esto proporcionó a Byfield los medios para "combinar su amor por el negocio de las noticias con su deseo de hacer proselitismo". [18] Utilizó el Informe para "criticar a los homosexuales, los abortistas, las comisiones de derechos humanos y la educación pública". [18] Este fue el precursor del Informe Alberta . [5] En 1977, lanzaron el Informe St. John's Calgary . En 1979 fusionaron los Informes Edmonton y Calgary en el Informe Alberta . [18]
El modelo anterior de La Compañía de la Cruz, que incluía vida comunitaria y un salario exiguo, no fue un modelo de negocio exitoso. Con la formación del Informe Alberta , Byfield pasó a un modelo de empresa comercial en el que el personal recibía salarios regulares. Fue durante esa época que Alberta y el gobierno federal entraron en sus "guerras energéticas". Byfield asumió el papel de "gurú del descontento regional" y sus revistas alimentaron un sentimiento creciente de descontento y alienación del oeste de Canadá . Se atrevió a sugerir un "separatismo occidental", emulando las amenazas de la provincia de Quebec. En 1987, la circulación del Informe en Alberta alcanzó un promedio récord de 53.277 ejemplares por semana. Intentaron establecer una versión regional pero fracasó. Establecieron el BC Report en 1989, que lanzó una oferta pública inicial en la Bolsa de Valores de Vancouver en 1990. Además de cubrir noticias desde un punto de vista conservador, las revistas Report desafiaron las noticias y comentarios predominantes sobre el crimen, la homosexualidad, el aborto y la política pública. educación. En un artículo del 20 de diciembre de 1993, Byfield escribió: "No creemos que el gobierno sea algo bueno. No creemos que el gobierno en una escala parecida a la actual sea siquiera algo necesario. Creemos que el gobierno, o en lo que se ha convertido, para ser algo activamente malvado." [18]
El hijo de Byfield, Link Byfield, lo sucedió como editor y editor. La circulación del Informe Alberta nunca volvió a alcanzar el pico que alcanzó a mediados de la década de 1980 y continuó disminuyendo. Vincent Byfield, que había trabajado en las revistas desde el principio cuando era un niño a los ocho años en 1973 y pasó a dirigir BC Report en 1989, se fue en 1996. En 1997 se consolidaron todos los suscriptores restantes.
El 26 de enero de 1998, se publicó en el Alberta Report de Byfield un artículo sobre el negacionismo de las escuelas residenciales, titulado "El mítico Holocausto de Canadá" , en el que se decía que "muchos profesores y graduados" estaban "aún orgullosos de las escuelas y los servicios que prestaban" a través del sistema canadiense. Sistema de escuelas residenciales indias . El artículo culpaba a la "culpa liberal blanca por la asimilación cultural, a la transformación de las escuelas residenciales" en símbolos de vergüenza". [19] [20] El Acuerdo de Acuerdo sobre Escuelas Residenciales Indias (IRSSA) reconoció el daño infligido por las escuelas residenciales. El paquete de compensación de 1.900 millones de dólares canadienses del IRSSA de 2006 para todos los ex estudiantes del IRS [21] [22] fue el acuerdo de demanda colectiva más grande en la historia de Canadá [23] : 1 .
En 2003, el "Informe Alberta" dejó de publicarse. [5]
Byfield ha escrito varios libros, entre ellos Just Think Mr. Berton en 1968, [24] The Deplorable Unrest in the Colonies en 1983. [25] En su libro de 1998 The Book of Ted, Epistles from an Unrepentant Redneck , publicó una colección de sus artículos de "contraportada" del Informe Alberta , donde defendía "presupuestos equilibrados, educación básica y sentencias más duras para los jóvenes delincuentes". [18] [26]
A principios de la década de 1990, Byfield publicó una serie de once volúmenes sobre la historia de Alberta, titulada Alberta en el siglo XX: una historia periodística de la provincia . [27] [28] [29] [30] La serie que fue publicada por Alberta Reports/ incluyó contribuciones de Paul Bunner, Paul Stanway. En 2020, Chris P. Champion, asesor del plan de estudios de estudios sociales de la ministra de Educación de Alberta, Andriana LaGrange , apoyó firmemente la inclusión de la serie de historia de Byfield como lectura obligatoria para estudios sociales del grado 11, calificándola de una "narrativa analítica integral de la provincia en el contexto de los debates de los historiadores y la historia canadiense y mundial". Champion dijo que estos volúmenes "aumentarían el conocimiento de los estudiantes sobre el pasado y proporcionarían contrapeso a la tendencia prevaleciente y politizadora de justicia social que ya ha ido demasiado lejos".
En 1999, Byfield tenía planes de vender acciones de Alberta Report con la esperanza de recaudar 5 millones de dólares en las bolsas de valores públicas. [18] En ese momento, planeaba iniciar una "edición de la revista en Ontario" y una "serie de libros de 40 volúmenes sobre la historia del cristianismo". [18]
Su primer volumen, El velo se rasga del año 30 d.C. al 70 d.C. Pentecostés hasta la destrucción de Jerusalén , se publicó en 2003. [31] En 2005, el Proyecto de Historia Cristiana ya había invertido 3,5 millones de dólares y las ventas de los primeros volúmenes eran lentas. Con el fin de recaudar fondos para completar la serie, Byfield creó la Sociedad para Explorar y Registrar la Historia Cristiana (SEARCH) como organizaciones benéficas, una en Alberta y la otra en Virginia. Recaudaron suficientes donaciones para completar la serie. Byfield se desempeñó como presidente y presidente de SEARCH y su hijo, Vincent, ha sido gerente de SEARCH desde 2011. [8] [32] [33] Su serie ilustrada de doce volúmenes titulada Los cristianos: sus primeros dos mil años , publicó inicialmente el primer volumen en 2001 ("El velo se rasga / 30 d.C. a 70 d.C. / Pentecostés a la destrucción de Jerusalén") en 2001 [8] y el último volumen 12 ("La marea alta y el giro / 1914 d.C. a 2001 d.C. / A La nueva cristiandad explota en vida en el Tercer Mundo") en 2013 a través de la Sociedad para Explorar y Registrar la Historia Cristiana. [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45]
En 2013, una vez finalizado The Christians , Byfield se centró en aumentar la influencia de SEARCH mediante la introducción de una revista en línea con temas de interés actuales. [8]
Byfield fue una de las inspiraciones detrás de la fundación del Partido Reformista de Canadá , fue el orador principal en su reunión inaugural del Partido Reformista en Winnipeg y acuñó la frase "Occidente quiere entrar".
En una reseña de 1999 de la publicación de Byfield de 1998, The Book of Ted, Epistles from an Unrepentant Redneck , decía que el papel de Ted Byfield (y, por extensión, de Alberta Review ) en la creación del Partido Reformista fue similar al de William F. Buckley y la National Review : "antes de que existiera Ronald Reagan, estaba Barry Goldwater , antes de que existiera Goldwater, estaba la National Review, y antes de que existiera la National Review , estaba William F. Buckley". [46]
1957 Premio Nacional de Periódicos de Canadá a las noticias de última hora (anteriormente Spot News Reporting) [47]
El 19 de octubre de 2017, Betty Unger , senadora de Canadá por Alberta , nombrada en 2012 por el entonces Primer Ministro Stephen Harper, otorgó a Byfield, junto con otros trece habitantes de Alberta, la 150.ª Medalla Conmemorativa del Senado por sus importantes contribuciones a su comunidad. [48] Otros destinatarios incluyeron a Ralph Sorenson , quien sirvió en la Asamblea Legislativa de Alberta como miembro del grupo de Crédito Social en la oposición oficial de 1971 a 1975.
Byfield y su esposa Virginia (nacida en 1929), que falleció antes que él en 2014, [5] tuvieron seis hijos, dos de los cuales, Philippa y Link , fallecieron antes que su padre. [49] Ted Byfield murió en su casa el 23 de diciembre de 2021, a la edad de 93 años. [50]
Se considera que el periodista ficticio Dick Bennington en la obra de teatro Prairie Report de Frank Moher de 1988 está basado en Ted Byfield. [51]
De hecho, la empresa... opera bajo los auspicios de un obispo anglicano. Dado que los obispos renuevan anualmente a los miembros al servicio de la empresa, presumiblemente podrían disolver la empresa negándose a admitir nuevos miembros... Cada vez que una de las actividades de la empresa suscita una cuestión o controversia pública... los obispos se ven asaltados con las mismas preguntas: ¿Estas personas son parte de la iglesia, o no, y si lo son, qué controles tiene la iglesia sobre ellos?
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