Tangaloa era una familia importante de dioses en la mitología de Tonga . El primer Tangaloa era primo de Havea Hikuleʻo y Maui , o en algunas fuentes hermano, hijo o padre de ellos. Era Tangaloa ʻEiki ( señor de T. ) y su padre, Taufulifonua, le asignó el reino del cielo para gobernarlo.
Entre su descendencia se encuentran: Tangaloa Tamapoʻuliʻalamafoa , Tangaloa ʻEitumātupuʻa, Tangaloa ʻAtulongolongo y Tangaloa Tufunga. Pero diferentes fuentes no están de acuerdo sobre las relaciones familiares exactas entre cualquier Tangaloa. Tangaloa Tufunga ( T. carpenter ) era conocido como fabricante de azuelas . Tangaloa ʻEitumātupuʻa es conocido en Samoa como Tagaloa Eitumatupua ( T. fantasma y acertijo ; un eitu o aitu es un dios de segundo rango de naturaleza algo malévola).
En la isla de Toʻonangakava, entre Mataʻaho y Talakite, creció un gran toa (' árbol de palo de hierro ') que se alzaba hacia el cielo. [1] Tangaloa ʻEitumātupuʻa descendió del cielo y vio a una hermosa mujer pescando mariscos. Su nombre era ʻIlaheva, también conocida como Vaʻepopua por el pueblo de donde venía. Cohabitaron y el dios volvió a subir. Regresó y durmieron y él subió, muchas veces. Un día se quedaron dormidos y un charrán que volaba sobre ellos los vio y los despertó. Por lo tanto, una isla se llama Tala-kite ( charrán-ver ) y la otra Mata-ʻaho ( Ojo-del-día ).
ʻIlaheva quedó embarazada y dio a luz un hijo. Después de un tiempo, el dios regresó del cielo y le dijo que lo llamara ʻAhoʻeitu ( el día ha amanecido ). Entonces, cuando la mujer le respondió que su lugar era arenoso, él dijo que arrojaría un poco de arcilla desde el cielo para que ella pudiera hacer una plantación para su hijo. Así se hizo la colina Holohiʻufi ( derramar el ñame ) y se plantó el heketala ( un tipo de ñame). [2] Luego el dios ya no regresó.
ʻAhoʻeitu creció y sintió curiosidad por su padre. Su madre le dijo la verdad y le permitió subir al toa gigante. En los cielos encontró a su padre y descubrió que tenía hermanastros mayores. No les gustó y lo mataron, pero su padre lo resucitó. Entonces dijo que ʻAhoʻeitu debía bajar a la tierra donde se convertiría en el primer Tuʻi Tonga (de ascendencia divina) para reemplazar al Tuʻi Tonga que provenía de los gusanos de Kohai, Koau, mo Momo . Debido a su asesinato, sus hermanos mayores, si querían bajar también, tendrían que servirle.
Tangaloa (o una variante de este nombre que se ajuste a la lengua vernácula local) aparece en muchas otras mitologías polinesias. Es posible que haya intercambiado funciones con sus primos Hikuleʻo y Maui, o con otros dioses aparentemente al azar en diferentes lugares.