Siger de Brabante ( Sigerus , Sighier , Sigieri o Sygerius de Brabantia ; c. 1240 - antes del 10 de noviembre de 1284) fue un filósofo del siglo XIII de los Países Bajos del sur que fue un importante defensor del averroísmo .
Se sabe poco sobre muchos de los detalles de su vida. En 1266, estaba asignado a la Facultad de Artes de la Universidad de París en el momento en que estalló un motín entre las "naciones" de estudiantes francesas y picardas, una serie de fraternidades poco organizadas. El legado papal amenazó a Siger con ejecutarlo por ser el cabecilla del ataque picardo contra los franceses, pero no se tomaron medidas al respecto.
En los diez años siguientes a los disturbios, escribió las seis obras que se le atribuyen y que Pierre Mandonnet publicó bajo su nombre en 1899. Los títulos de estos tratados son:
En 1271, se vio involucrado nuevamente en una lucha partidista. La minoría entre las "naciones" lo eligió como rector en oposición al candidato electo, Aubri de Reims. Durante tres años la lucha continuó, y probablemente se basó en la oposición entre los averroístas , Siger y Pierre Dubois , y los escolásticos más ortodoxos. El asunto fue resuelto por el legado papal, Simón de Brion, más tarde Papa Martín IV . Siger se retiró de París a Lieja .
Siger fue acusado de enseñar la "doble verdad", es decir, de decir que una cosa podía ser cierta a través de la razón y que lo opuesto podía serlo a través de la fe. Como Siger era un escolástico , probablemente no enseñaba la doble verdad, sino que intentaba encontrar reconciliaciones entre la fe y la razón.
En 1277, una condena general del aristotelismo incluyó una cláusula especial dirigida contra Boecio de Dacia y Siger de Brabante. Nuevamente, Siger y Bernier de Nivelles fueron citados a comparecer bajo la acusación de herejía , especialmente en relación con la Impossibilia , donde se discute la existencia de Dios . Sin embargo, parece que Siger y Boecio huyeron a Italia y, según John Peckham , arzobispo de Canterbury , perecieron miserablemente.
No se conoce la forma en que murió Siger, que ocurrió en Orvieto . Una crónica brabantina dice que fue apuñalado por un secretario aparentemente loco ( un clerico suo quasi dementi ). Se dice que el secretario usó una pluma como arma homicida y sus críticos afirmaron que, dado que había hecho tanto daño con su pluma, se merecía lo que le venía. Dante , en el Paraíso (x.134-6), dice que encontró "una muerte lenta en llegar", y algunos han concluido que esto indica una muerte por suicidio . Un soneto del siglo XIII de un tal Durante (xcii.9-14) dice que fue ejecutado en Orvieto: "a ghiado il fe' morire a gran dolore, Nella corte di Roma ad Orbivieto". La fecha de esto puede haber sido 1283-1284 cuando el papa Martín IV residía en Orvieto. Sus compañeros radicales mantuvieron un perfil bajo ante las Condenas de 1277 y no hubo ninguna investigación sobre su asesinato.
En política, sostuvo que las buenas leyes eran mejores que los buenos gobernantes y criticó la infalibilidad papal en los asuntos temporales. La importancia de Siger en filosofía radica en su aceptación del averroísmo en su totalidad, lo que le valió la oposición de Alberto Magno y de Tomás de Aquino .
En diciembre de 1270, el averroísmo fue condenado por la autoridad eclesiástica y durante toda su vida Siger estuvo expuesto a la persecución tanto por parte de la Iglesia como de oponentes puramente filosóficos.
En La Divina Comedia de Dante Alighieri , Siger de Brabante se encuentra en la Cuarta Esfera del Paraíso por ser un ejemplo positivo de Prudencia , Justicia , Templanza y Fortaleza .
