Shimabara (嶋原) (a menudo simplificado a島原, a veces llamado嶌原), establecido en 1640, fue el distrito de luz roja designado ( yūkaku ) en Kioto . Después de la ilegalización del trabajo sexual en Japón , dejó de ser un distrito de luz roja en la década de 1950, pero continuó como un distrito de geishas ( hanamachi ) durante algunos años más. En la década de 1970, las geishas ya no estaban registradas en Shimabara. [1] A los tayū , que nunca desaparecieron por completo de Shimabara, se les permitió registrarse como un tipo especial de geisha después de la ilegalización de la prostitución, y continúan actuando en el distrito hasta el día de hoy. Shimabara continúa funcionando como un distrito turístico y opera una ochaya .
Antes del establecimiento de Shimabara, se establecieron distritos cortesanos anteriores: la primera ciudad de sauces de la calle Segunda (二条柳町) en nijō hizo no kōji (二条万里小路) en 1589, con el permiso de Toyotomi Hideyoshi , que se trasladó a la calle Sexta (六条) cuando comenzó el período Edo, que luego se trasladó a Shimabara en 1640/41.
Shimabara se estableció en 1640 para un burdel propiedad de Hara Saburoemon y se cerró (como distrito de prostitución) en 1958, cuando la prostitución fue ilegalizada en Japón, aunque continuó como distrito de geishas hasta la década de 1970. Hay muchas explicaciones para el nombre Shimabara ; puede referirse a la gran puerta ( Ōmon ) que se parecía a la puerta del castillo de Shimabara en Hizen , o puede ser una referencia a la entonces reciente Rebelión de Shimabara (1637-1638) (que fue provocada por la construcción del castillo), debido a la caótica fundación de Shimabara. En el período Tokugawa , también se lo llamaba "el barrio con licencia" ( go-men no ocho ) o simplemente "el barrio" para distinguir a los residentes de clase alta de las mujeres sin licencia que operaban en todas las ciudades.
Shimbara era uno de los tres distritos conocidos como yūkaku (遊廓、遊郭, barrio del placer) establecidos en las principales ciudades de Japón por el shogunato Tokugawa para restringir la prostitución a distritos designados. Estos distritos eran Shimabara en Kioto (establecido en 1640), [2] Shinmachi en Ōsaka (establecido entre 1624 y 1644) [2] y Yoshiwara en Edo (establecido en 1617). [2] Estas restricciones y controles fueron diseñados para controlar la prostitución masculina y femenina generalizada del período Edo (1603-1868). No se derivaron de una oposición moral a la prostitución, sino de un deseo de compartimentar ciertos tipos de actividad dentro de las ciudades. Los teatros kabuki y jōruri , y otros establecimientos de entretenimiento relacionados fueron controlados de manera similar. Cuando las geishas se desarrollaron posteriormente, a mediados del siglo XVIII, algunas operaban en Shimabara, por lo que también se convirtió en un hanamachi (distrito de geishas).
La restauración Meiji y el consiguiente traslado de la corte imperial a Tokio provocaron dificultades económicas a muchos negocios tradicionales de Kioto que atendían a la aristocracia. Mientras que los otros cinco hanamachi se adaptaron y han continuado hasta el día de hoy, Shimabara entró en un lento declive durante los siguientes cien años, y finalmente dejó de ser un distrito de geishas en la década de 1970, aunque las actividades tradicionales continúan a un nivel bajo hasta el presente. Este declive se atribuye en gran medida al aislamiento de Shimabara: originalmente se estableció en las afueras de la ciudad y sigue siendo relativamente aislado e inconveniente, en comparación con los otros distritos, que están ubicados más céntricamente.
Al igual que otros distritos de geishas de Kioto, desde finales del siglo XIX Shimabara contaba con un salón de baile y un espectáculo de danza anual, conocido como "danza del sauce verde" o "danza del sauce en hojas" (青柳踊, Aoyagi odori ) . Este espectáculo se celebró entre 1873 y 1880, pero cesó en 1881, junto con un declive general de la danza en el distrito. El salón de baile se estableció en 1873, se trasladó a otra ubicación en 1927, pero después de la Segunda Guerra Mundial (después de 1945) se utilizó como oficinas y finalmente se demolió en 1996.
Aunque permaneció activo como hanamachi hasta la década de 1970, ahora está prácticamente extinto, sin una población de geishas residentes y sin ninguna okiya activa ; donde una vez estuvo el salón de baile del distrito ahora hay un asilo de ancianos . Hoy, es principalmente una atracción turística y un sitio histórico; quedan dos casas de té, conservadas como Bienes Culturales: la Sumiya (角屋) , establecida en 1641, [3] y la Wachigaiya (輪違屋) , establecida en 1688. [4]
La puerta principal al este y las dos casas de té (Wachigaiya y Sumiya) forman las tres atracciones principales, aunque quedan algunos lugares de interés adicionales: un santuario, un árbol ginkgo histórico (y el santuario asociado) y marcadores de piedra (siete en total), la mayoría de los cuales indican ruinas (como los restos de la antigua puerta oeste, donde una vez estuvo el salón de baile, etc.). Hay un mapa disponible frente a Sumiya.
Sumiya es el centro turístico de la zona y funciona como museo Sumiya motenashi-no-bunka bijutukan (角屋もてなしの文化美術館] , Museo Cultural de la Hospitalidad de Sumiya) , [5] que muestra la cultura secular del periodo Edo. Sumiya es uno de los pocos edificios que no son templos, santuarios ni palacios de Kioto que sobreviven del periodo Edo. Es el único antiguo ageya (un restaurante y establecimiento de entretenimiento en los barrios del placer) que queda y es la machiya más grande de Kioto. A diferencia de la mayoría de las machiya , que generalmente son estrechas, Sumiya tiene una gran fachada a la calle. Esto se debe a que consta de tres edificios, comprados a lo largo de los años. La parte central es la más antigua, ya que data de su fundación en 1641 (o más bien de la reubicación de la empresa existente en Shimabara), mientras que la parte norte fue adquirida en segundo lugar (1673-1680, aproximadamente 30 años después de su fundación) y la parte sur fue adquirida en último lugar (1787, más de 100 años después). El gran salón de pino se quemó en un pequeño incendio en 1925, pero el resto del edificio es original. Muchas partes del complejo han sido designadas como bienes culturales importantes desde 1952.
Está abierto aproximadamente la mitad del año, durante la temporada turística, desde mediados de marzo hasta mediados de julio y nuevamente desde mediados de septiembre hasta mediados de diciembre. El primer piso está abierto sin cita previa, mientras que el segundo piso requiere inscripción previa para visitas guiadas (en japonés) que se realizan unas cuantas veces al día. El primer piso del museo cuenta con un gran jardín trasero, un pequeño jardín interior, tres casas de té, un gran salón de banquetes frente al jardín trasero (la sala de pinos ( matsu-no-ma ) ) que podía acomodar hasta 100 personas (ubicación principal donde se celebraban las fiestas), un salón de banquetes más pequeño (la sala de mimbre ( ajiro-no-ma ) ) frente al jardín interior y una gran cocina, junto con exhibiciones. El jardín trasero contiene un lecho de grava enrejado (jardín de rocas) y un pino enrejado (pérgola) (segunda generación, alrededor de 100 años).
Hay muchos detalles, como un estante para espadas y un cofre para espadas donde se guardaban las katanas para evitar la violencia: los invitados colocaban su espada en el estante y luego se trasladaba al cofre. Hay pinturas, la más importante de las cuales es Plum Blossoms de Buson, junto con otras pinturas coloridas en la sala de pino, y registros de los menús, que se pagaban con el sistema de "factura a posteriori". Además de albergar muchas pinturas hermosas, fue un salón para poetas de haiku famosos, y muchos poemas se conservan en los archivos.
El segundo piso cuenta con tres salas frontales conectadas, cada una de ellas con un diseño diferente; estas se podrían conectar quitando las puertas para grupos más grandes. Hay muchas pinturas en las particiones, que se han manchado con el hollín de siglos de velas. En una sala, las pinturas no se han limpiado, por lo que las imágenes no son muy visibles, pero sí la edad; en otra, las pinturas se limpiaron hace un siglo, lo que muestra un estado intermedio; mientras que hay pinturas más recientes que no están manchadas y tienen colores brillantes. En el extremo sur hay un escenario elevado empotrado para que actúen los músicos; ingresaban por una puerta lateral desde un pasillo lateral. Hay dos salas intermedias más pequeñas, y la sala de mayor rango está en la parte de atrás, lejos de la calle y con vista al jardín, separada de la fiesta más animada de abajo. En el pasado, esto proporcionaba una vista de las montañas occidentales y Arashiyama , aunque ahora está bloqueada por la línea JR y, por lo tanto, cubierta por árboles. Esta sala de alto rango está decorada con incrustaciones de nácar, en un estilo de inspiración china que era popular alrededor de 1800, y es la única sala que sobrevive de este estilo. Curiosamente, la obra está firmada, lo que refleja la habilidad y el prestigio del artista.
Sumiya era un lugar favorito del Shinsengumi ( la fuerza policial de finales del periodo Edo ). Allí solían ir de fiesta y, con el tiempo, acumulaban facturas tan elevadas que los líderes les prohibieron volver a ir. Se produjeron incidentes violentos: en una ocasión, un líder estuvo a punto de ser asesinado (más tarde, cuando regresaban a su casa, fue asesinado), mientras que en otra ocasión, un miembro de la fuerza cortó los pilares por la ira y por presionar a los morosos para que pagaran, dejando tres muescas que aún permanecen. Por el contrario, fue utilizado por reformistas como Saigō Takamori para fiestas de recaudación de fondos.
Si bien Sumiya era originalmente una ageya (casa de placer), donde los invitados eran entretenidos por tayū y oiran , a fines del período Edo era exclusivamente un restaurante y un espacio de entretenimiento no sexual. Continuó operando la sala de pino como espacio de entretenimiento hasta 1985, cuando cerró después de 345 años en el negocio. En 1989 se fundó la sociedad de preservación de Sumiya y en 1998 se inauguró el museo.
Wachigaiya continúa funcionando como ochaya (allí se reúnen geishas de otros distritos, al igual que los tayū ) y, como tal, no está abierto al público.
Shimabara está ubicada en lo que hoy es el barrio de Shimogyō-ku , en un corto tramo de la calle Hanayachō (花屋町通) , que corre de este a oeste. Comenzando en la calle Omiya (大宮通) (justo al oeste del lado norte del templo de Nishi Honganji ) y hacia el oeste, primero hay un tramo de tiendas en la calle comercial Shimabara (嶋原商店街, Shimabara Shōtengai ) , luego pasa la calle Mibugawa. (壬生川通, Mibugawa-dōri ) Hanayachō va ligeramente hacia el sur, luego se llega a la puerta principal (大門, Ōmon ) , donde comienza Shimabara propiamente dicha. Continuando hacia el oeste, Hanayachō termina y la calle gira hacia el norte y luego hacia el oeste nuevamente, donde se sale pasando un marcador que indica las ruinas de la antigua puerta oeste y luego se enfrenta a la línea JR West Sagano (sección de la línea principal Sanin ). La estación de tren más cercana es Estación Tambaguchi en la línea Sagano.
En términos estrictos, el distrito se encuentra en el eje este-oeste de Hanayachō (entre las dos puertas), atravesado por tres calles noroeste y extendido una cuadra al norte y al sur (hasta la siguiente calle transversal este-oeste). Estas cuatro calles fueron repavimentadas con piedras de campo tradicionales a principios de la década de 2010, evocando la atmósfera de antaño. El límite sur real está un poco más al sur que la zona pavimentada: hay dos calles paralelas cercanas de este a oeste en el extremo sur, y el pavimento se extiende solo hasta la calle norte, mientras que el límite tradicional estaba en la calle sur.
Referencia 12
pagina en ingles disponible
34°59′31.3″N 135°44′38.7″E / 34.992028, -135.744083