La iglesia Saint-Paul-Saint-Louis es una iglesia situada en la rue Saint-Antoine, en el barrio de Marais de París . El edificio actual fue construido entre 1627 y 1641 por los arquitectos jesuitas Étienne Martellange y François Derand , por orden de Luis XIII de Francia . Fue la primera iglesia de París en romper por completo con el estilo gótico y utilizar el nuevo estilo barroco de los jesuitas, y tuvo una importante influencia en la arquitectura religiosa parisina. Da nombre a la plaza Saint-Paul y a su estación de metro más cercana, Saint-Paul . Al lado de la iglesia se encuentra el Liceo Charlemagne , también fundado por los jesuitas.
La primera iglesia del lugar, Saint-Paul-des-Champs, fue consagrada alrededor de 1125, [1] cuando el barrio se convirtió por primera vez en una parroquia. Estaba dedicada a Pablo el Ermitaño , un monje cristiano de Egipto en el siglo III-IV. Madame de Sévigné fue bautizada en la antigua iglesia en 1626, en la primera capilla de Saint-Louis. El químico Antoine Lavoisier fue un importante mecenas de la iglesia, hasta que fue guillotinado en 1794 durante la Revolución Francesa .
Detrás de ella había un cementerio, originalmente conectado al monasterio de Saint-Éloi, fundado por monjes de San Eloi de Noyon y Dagoberto I. El antiguo cementerio detrás de la iglesia contenía los restos de figuras prominentes, incluyendo François Rabelais y el arquitecto François Mansart . El cementerio monástico desapareció y la antigua iglesia fue demolida en 1799. La dedicación a San Pablo fue trasladada a la nueva iglesia, aunque fue transferida al más famoso Pablo de Tarso , en lugar de Pablo el Ermitaño. [1] Una parte de la antigua muralla aún permanece, al lado del Liceo.
En 1580 los jesuitas establecieron su primera casa en París y construyeron una capilla dedicada a Luis IX de Francia , más tarde conocido como San Luis, cerca de la iglesia actual. A medida que la ciudad crecía, esta capilla se quedó pequeña y fue reemplazada entre 1627 y 1641 por una nueva iglesia, construida con la ayuda financiera de Luis XIII . [2] La primera piedra del nuevo edificio fue colocada por Luis XIII en 1627. Su nombre original era 'église Saint-Louis de la maison professe des Jésuites', en referencia a la Maison Professe des Jésuites adjunta a ella. El nombre de su antepasado, Luis IX , se agregó al nombre de la iglesia. El arquitecto de la nueva iglesia fue el sacerdote jesuita Étienne Martellange . Esta fue una colaboración entre Martellange, quien dibujó los planos iniciales, y otro arquitecto jesuita, François Derand , quien fue responsable del diseño de la fachada. [3] Fue la primera iglesia de París en romper totalmente con el estilo gótico y utilizar el nuevo estilo barroco . [4] La planta está inspirada en la Iglesia del Gesù de Roma.
La primera misa fue celebrada en el nuevo edificio el 9 de mayo de 1641 (fiesta de la Ascensión) por el cardenal Richelieu , [5] con los oremús pronunciados por Bossuet . El famoso predicador jesuita Louis Bourdaloue predicó algunos de sus memorables sermones en la iglesia, con ocasión de la Cuaresma y el Adviento, entre 1669 y 1693. También predicó un sermón fúnebre por el Gran Condé en la iglesia en 1687. Esprit Fléchier también predicó aquí.
La nueva iglesia se hizo famosa por su música; los directores musicales incluyeron a Marc-Antoine Charpentier y Jean-Philippe Rameau . [6]
Los sacerdotes jesuitas se convirtieron en los confesores o "directores de conciencia" de los reyes de Francia. Jean-Jacques Olier (fundador de los Prêtres de Saint-Sulpice ) fue bautizado en la iglesia el 20 de septiembre de 1608 y Louis Bourdaloue está enterrado en la cripta de la iglesia. Entre 1688 y 1698, Marc-Antoine Charpentier fue empleado por los jesuitas y fue maestro de música en la iglesia de Saint-Paul-Saint-Louis. [7] Otros maestros de música allí fueron André Campra y Louis Marchand . Jacques de Létin pintó La muerte de San Luis para la iglesia, que todavía se puede ver aquí.
En 1762, tras una disputa con el rey, los jesuitas fueron expulsados de Francia por el Parlamento de París . La iglesia fue transferida a otra orden religiosa, la Congregación de Francia , o Génofévains, cuya sede estaba en la Abadía de Santa Genoveva . La iglesia continuó teniendo una estrecha relación con la familia real; las urnas que contenían los corazones de Luis XIII y Luis XIV se conservaron en la iglesia. Las urnas fueron ocultadas durante la Revolución Francesa y luego fueron trasladadas a la Abadía de Saint Denis , donde se encuentran hoy. [4]
Durante la Revolución Francesa , el 2 de septiembre de 1792, cinco sacerdotes fueron asesinados en la iglesia durante las Masacres de Septiembre . Se les recuerda con una placa. La iglesia fue cerrada y convertida en almacén y templo del Culto a la Razón y al Ser Supremo antes de ser restaurada al catolicismo en 1802 en virtud del Concordato de 1801 .
Delacroix pintó a Cristo en agonía en el Monte de los Olivos para la iglesia, que hasta hace poco se podía ver a la izquierda del altar. La iglesia exhibe actualmente un cuadro provisional, ya que el original se encuentra en préstamo a largo plazo en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. [8] La iglesia también exhibe La vierge del Douleur de Germain Pilon (1586). En un pilar del lado derecho de la nave hay una inscripción casi borrada «République française ou la mort» (República francesa o muerte), que probablemente data de la Comuna de París de 1871.
La fachada está claramente influenciada por el nuevo estilo barroco italiano, en particular la Iglesia del Gesù en Roma, la iglesia madre de la orden jesuita, pero también tuvo una influencia importante más cerca de casa; la fachada de 1618 de la église Saint-Gervais-Saint-Protais de Paris de Salomon de Brosse , que tiene el mismo diseño de tres tramos con dos niveles en los tramos laterales y tres niveles para el tramo central, resaltados por un saliente y columnas duplicadas.
Utiliza columnas corintias en los dos niveles inferiores y orden compuesto . La cúpula era una característica inusual para un edificio jesuita; tanto la cúpula como el campanario, de cincuenta y cinco metros de altura, están en gran parte ocultos a la vista desde la calle por la altísima fachada. Otra influencia notable fue el estilo barroco flamenco, más suntuoso que el estilo italiano, que se aprecia en la abundancia de esculturas y ornamentación que cubre la fachada. [9]
La cúpula de la iglesia tiene 55 metros de altura y fue una de las primeras que se construyeron en París. Sirvió de modelo para otras cúpulas, incluidas las de Los Inválidos y Val-de-Grace . [9]
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El diseño interior se inspiró en gran medida en la iglesia del Gesù de Roma, con algunos añadidos franceses. La suntuosa decoración, decretada por el Concilio de Trento (1545-1563), pretendía contrastar con las austeras iglesias de los protestantes, y cada elemento estaba destinado a elevar la meditación de los fieles. Siguiendo las doctrinas de los jesuitas, la decoración también contenía numerosos símbolos y esculturas de la Virgen María . [9]
El historiador de la arquitectura André Chastel escribió: «La orden jesuita, aunque recomendaba ciertos aspectos, estaba atenta a las tradiciones locales». [10] Su planta es un compromiso entre la nave única del Gesù flanqueada por capillas laterales y la planta cruciforme francesa tradicional, como se ve en sus largos transeptos. Las altas ventanas de estos prominentes transeptos y el corto ábside oriental permiten la entrada de grandes cantidades de luz, y la cúpula bajo el crucero también recuerda la arquitectura italiana de un período ligeramente anterior, como la de Carlo Maderno .
El altar mayor de mármol blanco fue trasladado y reconstruido bajo el reinado de Luis Felipe I con fragmentos de la tumba de Napoleón en Los Inválidos . El 15 de febrero de 1843, Léopoldine Hugo se casó en secreto con Charles Vacquerie en la iglesia. A la entrada de la iglesia se encuentran los dos vasos de agua bendita con forma de concha, donados por su padre, Víctor Hugo, para conmemorar el bautismo de su primer hijo. Todavía se pueden ver en la iglesia. Siete meses después, Leopoldine se ahogó cuando su barco volcó en el Sena, y su marido se ahogó tratando de salvarla. [9]
Siguiendo la moda barroca, la mayoría de las vidrieras de las ventanas eran blancas, para aportar el máximo de luz a la iglesia. Muchas de las ventanas estaban decoradas con el escudo de la familia que donó la ventana.
Además de las esculturas exentas de las fachadas y del interior, las pechinas de la cúpula y otros elementos arquitectónicos interiores cuentan con su propia y suntuosa escultura. Son muy pocas las superficies del interior de la iglesia que no tienen algún tipo de escultura.
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La iglesia exhibe varias pinturas notables del siglo XVII. Una serie de tres pinturas representa escenas de la vida de Luis IX, o San Luis, en cuyo honor se bautizó la iglesia. La cuarta de la serie ha desaparecido.
Otra obra notable en el crucero izquierdo es "Cristo en el Huerto de los Olivos" de Eugène Delacroix (1793-1863), que representa a Cristo enterándose de su venida por los ángeles y aceptándola con resignación, mientras los discípulos duermen. En su diario, Delacroix escribió: "Los ángeles de la muerte, tristes y severos, miran a Cristo con miradas de melancolía". [11] Esta pintura ha estado en préstamo a largo plazo en el Museo Metropolitano de Nueva York.
El cuadro de la «Muerte de San Luis» de Jacques de Létin muestra al rey, apestado, recibiendo los santos sacramentos antes de morir. La figura de la izquierda, con el rostro casi oculto por un paño, tiene los rasgos del artista. [12]
Durante la Revolución, cuando la iglesia fue secularizada, el órgano de galería existente fue desmantelado y se perdió. Después de la reconsagración, el constructor de órganos Pierre Dallery utilizó componentes de otros dos instrumentos para instalar un órgano de tres teclados y 30 registros en 1805. [13]
Después de unos sesenta años, en 1867 la administración de la iglesia contrató a Narcisse Martin, de Rouen , para realizar modificaciones en la caja del órgano y restaurar completamente el instrumento con un coste que alcanzó los 37.000 francos. Esta obra se terminó en 1871 y el órgano fue aprobado, entre otros, por César Franck . La caja ha sido designada monumento histórico.
Un siglo después, la firma de González emprendió una importante reestructuración tonal del instrumento siguiendo líneas neoclásicas, renovando los tubos y electrificando el mecanismo. Este trabajo se completó en 1972. Estos cambios tonales se revirtieron más tarde en dos etapas, 1999 y 2005, recuperando el concepto de Narcisse Martin, pero también proporcionando un manual Récit de estilo más romántico . El órgano también adquirió un sistema de combinación electrónica.
El instrumento actual tiene tres teclados con un compás de 56 notas, más un pedalero de 30 notas, y consta de 40 registros y 46 rangos.
El órgano del presbiterio fue construido en el siglo XIX por Krischer como un instrumento de acción mecánica de dos teclados más pedal. Consta de 13 registros y 16 filas. Al igual que el órgano de galería, los teclados tienen un compás de 56 notas, con 30 notas en el pedal. [14]
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