Puntamba es una ciudad comercial situada a orillas del río Godavari en Rahata taluka , distrito de Ahmednagar en el estado de Maharashtra en la India . El pueblo contiene el decimocuarto y último lugar de descanso del sabio Changdev . La ciudad es conocida por sus antiguos templos y escuelas tradicionales que se especializan en el estudio de las escrituras hindúes o los Vedas .
El pueblo tiene una historia que se remonta a Shalivahana . [1] Se cree que el nombre del pueblo se formó al fusionar las dos ciudades Punyastambha y Tambilindanapur .
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La ciudad está situada a orillas del río Godavari. El gobernante del siglo XVIII de Indore , Ahilyabai Holkar, un terraplén o ghat en el río. El casco antiguo está rodeado por una muralla defensiva (o Tatabandi ) que fue construida por la familia gobernante Patwardhan de Jamkhandi , pero que ha caído en desuso. De una época similar también hay numerosas casas tradicionales con grandes patios cerrados (o vada ). [2] El pueblo cuenta con un enlace ferroviario entre Manmad y Daund . [2] La estación de Puntamba también sirve como cruce de trenes que van a Shirdi, a poca distancia.
Según el censo de la India de 2001, la población de la aldea era de 12 425 habitantes, con 6366 hombres y 6059 mujeres. Puntamba es una ciudad comercial con un mercado semanal que se celebra todos los lunes. Se encuentra a doce millas al sureste de Kopargaon , la sede del taluka (subdivisión del distrito) con una estación de tren en la línea ferroviaria Daund - Manmad y un ramal ferroviario que la conecta con la ciudad de Shirdi , que atrae a peregrinos de toda la India al santuario de Saibaba . [2]
En la actualidad, un gran número de residentes de la ciudad se dedican a la agricultura de cultivos comerciales como la caña de azúcar . La principal fuente de suministro de agua para la agricultura es, por supuesto, el río Godavari y sus pozos. La ciudad está electrificada. La fábrica de azúcar Chandeo ha estado funcionando en la zona desde 1939. [3]
Las instalaciones y comercios de la ciudad incluyen una parada de autobús , una oficina de correos, dos bancos comerciales, seis cooperativas de crédito y un almacén para almacenar cereales. También hay un dispensario veterinario. Hay siete consultorios médicos. Las instituciones educativas incluyen una escuela agrícola con 200 acres de tierra, cinco escuelas primarias, dos escuelas secundarias, incluida la New English School, y tres bibliotecas. Las instalaciones culturales o religiosas de la ciudad incluyen un gimnasio tradicional llamado akhada o talim , dos dharmashalas (albergues de peregrinos hindúes) , tres maths (monasterios hindúes) , una iglesia cristiana, una dargah (tumba de un santo sufí) y cuatro mezquitas.
El río Godavari es sagrado para los hindúes y tiene varios lugares en sus orillas que han sido lugares de peregrinación durante miles de años. Puntamba es uno de ellos. [4] En la orilla del Godavari en la ciudad, hay tramos bajos de escaleras o ghats hasta el agua, uno de los cuales fue construido por Ahilyabai Holkar , el gran gobernante constructor de templos de Indore (1765-1795) y otro por un tal Shri Shivram Dhumal. [2] [5]
El lugar tiene dieciséis templos de Maruti , seis templos de Mahadev , incluido uno de Kashi Vishweshvar, un templo de Kalbhairav , tres templos de Vitthal , dos templos de Datta y uno de Laxmi-Narayan y Changdeo Maharaj.
El templo principal de Puntamba es el de Changdev, un famoso santo que se dice que vivió durante 1.400 años. Se dice que el santo solía sumergirse en la contemplación devota cada cien años en diferentes lugares, siendo Puntamba el último lugar donde tuvo su decimocuarta meditación. Hay una leyenda sobre Changdeo que, se dice, estaba muy orgulloso de sus poderes sobrenaturales. Fue a visitar a Dnyaneshwar , el famoso santo poeta, montado en un tigre y usando una cobra venenosa como látigo. El santo decidió humillar a Changdev ridiculizando sus poderes sobrenaturales e hizo que la pared de mampostería inanimada en la que estaba sentado con sus hermanos y hermana se moviera para encontrarse con Changdev que se acercaba. Al ver este extraño espectáculo, Changdev perdió todo su orgullo, se inclinó en sumisión ante Dnyaneshvar y le pidió perdón. [6]
El templo principal de Changdev fue construido a mediados del siglo XVII. Aunque es muy antiguo, el templo de Changdev Maharaj es una estructura sencilla con un mandap de 50'x30', abierto por todos los lados y cubierto con un techo de láminas de hierro corrugado con pendiente en los cuatro lados sostenido por un marco de madera y diez pilares de madera sin tallar de unos ocho pies de altura. Hay un pequeño gabhara cuadrangular en el que se colocan pequeños ídolos de Vitthal y Rakhumai de piedra negra, orientados hacia el este. Se puede entrar al gabhara (santuario interior) a través de una pequeña puerta. Sin embargo, no se puede ver el samadhi (tumba) de Changdev que está justo detrás de la pared trasera del santuario interior. El samadhi está construido en piedra negra bien labrada en forma cuadrangular de 6'x4' y pavimentado con mármoles, en cuyo centro se colocan dos huellas de mármol sobre una pequeña plataforma elevada debajo de una pequeña cúpula de unos 4 pies de altura. Hay que subir un tramo de escaleras para ver las huellas. El templo, incluido el samadhi, está rodeado por un muro de 30 x 21 metros construido con barro y piedra a una distancia de unos 3 metros de todos los lados del templo. El río Godavari , que fluye al oeste del templo, proporciona un encantador paisaje de fondo durante la temporada de los monzones (junio-octubre), pero se reduce a un hilo de agua en enero. El templo celebra su feria anual en Kartik (octubre-noviembre), a la que asisten unas veinticinco mil personas de todo el distrito.
En 2017, nació la idea de una huelga de agricultores en Puntamba. El 3 de abril de 2017, la asamblea del panchayat de la aldea aprobó la resolución de hacer huelga el 1 de junio de 2017. [7] Los agricultores habían decidido cortar el suministro de alimentos y leche a las ciudades o sembrar los cultivos de Kharif . Las principales demandas de los agricultores eran la implementación de la recomendación del comité MS Swaminathan , una condonación de préstamos, mejores precios para la leche y pensiones para los agricultores. La huelga tuvo un impacto inmediato a través del uso de las redes sociales, lo que provocó una agitación en todo el estado y desencadenó más agitación en varios otros estados. Después de reunirse con representantes de los agricultores, el Gobierno de Maharashtra anunció un plan de condonación de préstamos. [8] [9]