Nathamuni , también conocido como Sri Ranganathamuni, (823 d.C. – 951 d.C.), fue un teólogo vaisnava que recopiló y compiló el Naalayira Divya Prabandham .
[1] [2] Considerado el primero de los Sri Vaishnava a charyas , [2] [3] Nathamuni es también el autor del Yogarahasya , [4] y del Nyayatattva . [2] [3]
Generalmente se considera que Nathamuni nació en 823 EC y murió en 951 EC. Su nombre de nacimiento era Aranganathan; sin embargo, era conocido como Nathamuni, que literalmente significa Santo-señor ( Nathan - señor, muni - santo). [3] [5] [6] Una visión alternativa es que nació en 582 EC y murió en 922 EC. [7] Otra opinión más es que Nathamuni nació en Viranarayana Puram poco después de 907 EC y floreció en el siglo X. [8] La opinión tradicional de que vivió durante más de 400 años es insostenible. Es probable que Nathamuni viviera poco más de cien años en esa región controlada por los reyes Chola antes de que alcanzaran la cima de su grandeza. [9] Su estrella natal fue Anusham. [10]
Aunque es difícil identificar la fecha de nacimiento y la edad de Nathamuni, se considera que vivió durante la vida del parampara (linaje) de Madhurakavi Alvar . [1] Según la tradición Sri Vaisnava, Nathamuni estaba conversando con su padre sobre la leyenda de Prabandhams escrita por los Alvars. Su padre, Ishvara Bhattar, exclamó que los Prabandham estaban perdidos hacía mucho tiempo y que sería imposible recuperarlos a menos que uno tuviera la gracia de Narayana . Por lo tanto, se interesó en esto y emprendió la peregrinación al templo Kumbakonam Sarangapani , donde se adora a Vishnu bajo el epíteto de Aravamudhan. Allí, escuchó a los sacerdotes cantar 10 pasurams (himnos) particulares dedicados a Aravamudhan (la deidad principal del templo de Sarangapani) por el santo Nammalvar. Se alegró muchísimo al escucharlos y preguntó sus detalles. Pero los sacerdotes declararon que sólo conocían 10 pasurams de los 1.292 escritos por Nammalvar. Depositó una inmensa fe en la deidad Aravamudhan y visitó Thirukurgur, lugar de nacimiento de Nammalvar. Preguntó acerca de los Prabandhams escritos por Nammalvar a los descendientes directos de Madhurakavi que vivían en Thirukurgur. Allí, los descendientes de Madhurakavi dieron 10 pasurams escritos por Madhurakavi con el nombre de Kanninun Cirutampu . También informaron a Nathamuni que quien cante estos 10 pasurams con dedicación se reuniría con Nammalvar en el santuario de la ciudad. Mantuvo plena fe en Nammalvar y comenzó a cantar los pasurams con dedicación bajo el árbol de tamarindo bajo el cual se cree que el propio Nammalvar se sentó durante su vida. Una vez que completó la cuenta 12.000 veces, la deidad Aravamudhan envió a Vishvaksena , el comandante de los ejércitos de Vishnu, a bendecir a Nathamuni nuevamente como Nammalvar (se cree que Nammalvar es el avatar de Vishvaksena ). Así, el propio Nammalvar se presentó ante Nathamuni y le concedió los 4.000 pasurams de todos los Alvars, en lugar de sólo 1.292 escritos por él. Regresó alegremente y expresó profusamente su gratitud a Aravamudhan y Nammalvar. Por lo tanto, se considera que Nathamuni revivió el Naalayira Divya Prabandham , convirtiéndose así en el primer acharya de la tradición Sri Vaisnava . Se considera que Nathamuni es una encarnación de un nityasuri en Vaikuntha, llamado Gajananar. Su gran discípulo es el propio Ramanuja, a quien se considera una encarnación de Adishesha .
La relación entre Nammalvar y Nathamuni está atestiguada por el Guru-paramparā , Divya sūri charita y Prappannāmŗta . [1] El Prappannāmŗta también da fe de que Nathamuni nació en la aldea de Viranarayana. [1] Viranarayana hoy en día se identifica generalmente como Kattumannarkoil . [8] [11] Se dice que Nathamuni murió en Gangaikonda Cholapuram . [12] El nombre de su padre era Iśvara Bhaṭṭa y el nombre de su hijo era Iśvaramuni. [1] Su nieto fue Yamunacharya [3] , quien probablemente recibió su nombre en conmemoración de una peregrinación que Nathamuni realizó a las orillas del Yamuna junto con su hijo (Iśvara Muni) y su nuera. [9]
Se cree que sus otros nombres eran Sadamarsana Kula Tilakar, Sottai Kulaththu Arasar y Ranganatha Acharya. [9]
Pasó un tiempo viajando por el norte de la India . [1] Aprendió sobre el Naalayira Divya Prabandham , pero solo escuchó diez himnos. Quería el resto. Recitó 12.000 veces Kanninun Siruthambu, un poema en alabanza de Nammalvar . Nammalvar apareció y pronunció los 4000 himnos ( Naalayira Divya Prabandham ). Él fue quien recuperó los 4000 himnos. Además de enseñar los himnos a sus dos sobrinos en Srirangam , los introdujo en el servicio del templo de Srirangam en el Templo Sri Ranganathaswamy, Srirangam , donde era el administrador del templo. [13]
La historia cuenta que Nathamuni, mientras estaba en el templo de Vishnu en Kattumannar Koil, su lugar natal, escuchó a algunos brahmanes del extremo sur de la península recitar versos tamiles de Satakopa dirigidos al dios Vishnu de Kumbhakonam y quedó encantado con su sentido y dicción. También encontró que estos versos concluían con las palabras "Estos 10 de mil, compuestos por Satakopa". Nathamuni así colocado en el camino de la investigación parece haber finalmente recuperado la totalidad de las obras de Satakopa y luego las reorganizó junto con las obras existentes de los otros Alwars en cuatro colecciones de alrededor de mil estrofas cada una. [9]
El ritual de adoración que se sigue en los templos de Vishnu se basa en dos primeros libros canónicos. El primero es Vaikhanasa Sutra , que probablemente pertenece a la escuela Krishna Yajurveda [ cita requerida ] . El otro es el Panchratra Agama , que pertenece a la extensa literatura tantra , y se cree que fue compuesto por el propio Narayana [ cita requerida ] . El Agama tiene una filosofía peculiar propia, la Tradición Bhagavata , que es antigua y a la que se hace referencia en el Mahabharata y Brahma Sutras de Badarayana. Nathamuni tomó disposiciones para la recitación del Tamil Veda en ocasiones apropiadas durante los principales festivales de Vishnu. [9] Se cree que es el creador del Araiyar Sevai . [14]
Las canciones de Nammalvar se cantan hasta el día de hoy en Srirangam y otros lugares donde se adora a Vishnu. Se dice que Nathamuni les puso música después de descubrir estos versos. Durante ese período, una bailarina cantó canciones con la misma melodía celestial (en la que Nathamuni puso música a los prabandhams) en la corte del rey Chola en Gangaikondacholapuram . La melodía era rara y la gente común no podía apreciarla, por lo que el rey despreció al bailarín. La bailarina viajó al templo Veeranarayanapuram Vishnu y cantó ante Dios con la misma melodía celestial. Esto fue apreciado por Nathamuni, quien entendió los matices de la melodía. Al enterarse de que el propio Nathamuni había apreciado el canto del bailarín, el rey visitó el templo y preguntó por qué Nathamuni había apreciado esa melodía desconocida. Para demostrar su experiencia, Nathamuni ordenó que hicieran sonar varios címbalos y determinó el peso de los címbalos a partir del tono del sonido que producían. Esto impresionó al rey y aceptó la superioridad de la melodía celestial.
Hay una inconsistencia en esta anécdota. Durante la época de Nathamuni (finales del siglo IX), Uraiyur era la capital de los reyes Chola y Gangaikonda Cholapuram aún no se había fundado. Sin embargo, es posible que el emplazamiento de la ciudad fuera utilizado como capital alternativa o tuviera un palacio frecuentado por los reyes. [9]
Uno de los discípulos más ilustres de Nathamuni fue Pundarikaksha, quien no ha dejado ninguna obra literaria tras de sí. Se cree que Nathamuni tuvo una visión en la que previó el nacimiento de su nieto Yamunacharya y designó a Pundarikaksha como su gurú espiritual (quien a su vez designó a su discípulo Ramamisra para guiar a Yamunacharya).
Se dice que Nathamuni le pidió una vez a Pundarikaksha que acompañara a su esposa Aravindappavai a la residencia de su padre Vangi-purathachi. Al llegar a la casa de Vangi-purathachi le sirvieron comida rancia, ya que pertenecía a una casta inferior entre los brahmanes (Choliah). Sin embargo, no le molestó el aparente desaire y la indignidad, sino que lo aceptó alegremente. Cuando Nathamuni se enteró de este incidente, consideró que era una señal de alto avance espiritual y lo llamó por el nombre de Uyyakondar , salvador de la nueva dispensación. [9]