Musō Soseki (夢窓 疎石, 1275 - 20 de octubre de 1351) fue un monje y maestro budista zen Rinzai , calígrafo, poeta y diseñador de jardines. El monje más famoso de su tiempo, también es conocido como Musō Kokushi (夢窓国師, "maestro nacional [zen] Musō") , honorífico que le confirió el emperador Go-Daigo . [1] Su madre era hija de Hōjō Masamura (1264-1268), séptimo Shikken (regente) del shogunato Kamakura .
Originario de la provincia de Ise , ahora parte de la actual prefectura de Mie , Soseki era un descendiente de novena generación del emperador Uda . [2] A la edad de cuatro años perdió a su madre y, por lo tanto, fue puesto en el templo de Hirashioyama bajo la guía del sacerdote Kūa. [2] Entró en un templo de montaña en 1283, donde estudió las sectas budistas Shingon y Tendai . En 1292 tomó sus votos en Tōdai-ji en Nara y se le dio el nombre de Chikaku. En 1293 soñó que, mientras visitaba dos templos en China llamados en japonés Sozan (疎山) y Sekitō (石頭), le dieron un retrato de Daruma Daishi (el introductor del budismo Chan en China, comúnmente llamado budismo zen en inglés) y le dijeron que lo mantuviera a salvo. [3] Cuando despertó, concluyó que el Zen debía ser su destino, por lo que se convirtió [3] y fue a estudiar Zen al Templo Kennin-ji en Kioto con Muin Enpan (無隠円範) , Kōhō Kennichi (高峯顕日, 1241–1316) y otros. Sin embargo, en su mayor parte practicó solo. Kennichi confirmó la iluminación de Soseki después de un período de tiempo. [4] Más tarde, en recuerdo del sueño, compuso un nuevo nombre para sí mismo, formando su apellido a partir de caracteres que significan sueño y ventana , y su nombre de pila a partir de los primeros caracteres de los nombres de los dos templos que aparecieron en su sueño; fue este nuevo nombre, Musō Soseki, por el que se haría famoso. [1] [3]
En 1325, el emperador Go-Daigo le solicitó que fuera a Kioto para convertirse en sacerdote principal del gran templo de Nanzen-ji . [1] Al año siguiente fundó Zen'o-ji en su natal Ise . [2] Más tarde fue invitado por el regente de Kamakura, Hōjō Takatoki, por lo que, al año siguiente, después de establecer un templo en la provincia de Ise, fue a Kamakura y se quedó en Jōchi-ji y Engaku-ji . En 1327, con el apoyo de Nikaidō Dōun, fundó Zuisen-ji , un templo destinado a convertirse en un importante centro cultural en la región. Después, se quedó en Kyūkō-ji en la prefectura de Kōchi . Adquirió los credos tanto de Hōjō Takatoki como de Hōjō Sadaaki. Tras la caída del shogunato Kamakura, el emperador Go-Daigo le ordenó regresar a Kioto, donde fundó Saihō-ji y Rinkawa-dera. [1] Fue en este período cuando recibió por decreto imperial el nombre de Musō Kokushi. [1]
En 1345, durante el periodo Muromachi , fundó el templo Tenryū-ji en Kioto, que es su obra más importante. Pasaron seis años y murió.
Después de que la Restauración Kenmu de Go-Daigo fracasara y Ashikaga Takauji se convirtiera en shōgun, como muchos otros hombres de su tiempo, Soseki cambió de bando. Era ambicioso y sensible a los cambios de poder, por lo que se alió con los hermanos Ashikaga, convirtiéndose en su íntimo y sirviéndoles bien. [5] Se quedó con ellos durante el resto de su larga vida, disfrutando del apoyo tanto del shōgun como de su hermano Tadayoshi , quien jugó un papel fundamental en su carrera. Musō ayudó a los dos Ashikaga a organizar una red de monasterios zen, el llamado Sistema de las Cinco Montañas , y su subsidiaria, la red de templos Ankoku-ji , en todo Japón . Esto ayudó a crear un movimiento religioso nacional y solidificar el poder del shōgun. En 1339, a la muerte de Go-Daigo, abrió Tenryū-ji en Kioto para asegurarle al Emperador una vida próspera en el más allá. [1] El jardín frente a la residencia del abad jefe es una de sus obras, que incorpora elementos del paisaje de Arashiyama , cerca de Kioto. [1] Se considera una prueba de su genio como diseñador de paisajes. [1]
Musō, junto con Ashikaga Tadayoshi y un comerciante llamado Shihon, son considerados responsables de la reapertura del comercio entre Japón y la China Ming. [6] Como resultado de la misión comercial, se completó la construcción del Tenryū-ji y se estableció la red de templos zen de las Cinco Montañas de Kioto .
Los templos de la red de templos zen del Sistema de las Cinco Montañas fueron centros de aprendizaje de la metafísica confuciana , la poesía china, la pintura, la caligrafía, la imprenta, la arquitectura, el diseño de jardines y la cerámica, [7] y como tales han dejado una marca indeleble en la historia y la cultura del país. En el centro mismo de su nacimiento se encuentra Musō Soseki. [7] Soseki fue abad en Zenrin-ji, Tenryū-ji, Zuisen-ji y muchos otros templos. [8] [9] [10] [11] Enseñó zen a un gran número de discípulos (el número estimado es de más de 10 mil [1] ), dejando también un enorme cuerpo de poesía y otros escritos. [12] Una de sus antologías más conocidas de enseñanzas zen es Conversaciones oníricas (夢中問答集, Muchū Mondō-shū ) . Entre sus estudiantes se encuentran Gidō Shūshin y Zekkai Chūshin, figuras literarias que tuvieron un papel central en el desarrollo de la Literatura Japonesa de las Cinco Montañas . [1]
Aunque ninguno de ellos sobrevive en su forma original, los jardines zen de Soseki han demostrado ser una de sus contribuciones más duraderas a la cultura y la imagen del país. Para Soseki, diseñar nuevos jardines y modificar los existentes era una parte integral de la práctica del zen. [13]
Soseki murió en 1351 a la edad de 77 años. Debido a que se le dieron, antes y después de su muerte, siete nombres honoríficos diferentes (como Musō Kokushi (夢窓国師) , Shōkaku Kokushi (正覚国師) y Shinshū Kokushi (心宗国師) llamando Él es un maestro nacional por muchos emperadores, se le conoce como "el maestro de los siete emperadores" (七朝帝師, Nanachō Teishi ) [1] .
La siguiente es una lista de jardines que se sabe que fueron obra de Musō Soseki o que se le atribuyen. [12] Sin embargo, todo lo que Soseki construyó fue destruido durante la Guerra Ōnin y, por lo tanto, cualquier versión moderna es obra de otra persona. Soseki Muso introdujo el "Zanzanjosui" 残山剰水 en los jardines japoneses. También jugó un papel importante en el establecimiento del karesansui 枯山水, utilizando la mampostería para expresar un paisaje imaginario en lugar de como un modelo de la naturaleza.
